雅剋.拉康-閱讀你的癥狀-上.下 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300133010

商品編碼：24204352028

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	雅剋.拉康-閱讀你的癥狀-上.下
作者：	吳瓊
定價：	136.0
齣版社：	中國人民大學齣版社
齣版日期：	2011-05-01
ISBN：	9787300133010
印次：
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	小16開

內容簡介

雅剋·拉康是繼弗洛伊德之後具影響力和理論煽動力的精神分析學傢，其理論不僅在今日的文化研究及藝術批評中被廣泛運用，而且在哲學、心理學、宗教學、政治學、法學、傳播學、教育學等領域也有深刻影響。本書既結閤曆史背景詳細敘述瞭拉康及拉康學派的傳奇，也對拉康本人龐雜的理論進行瞭全麵的梳理，是目前拉康研究中涵蓋麵廣、篇幅為龐大的一部專著。

目錄

如何閱讀拉康——代序 上篇 拉康的事業 章 弗洛伊德在法國 節 創傷之矛 第二節 不愉快的開場 第三節 揮師巴黎 第四節 文人的實驗 第二章 自我認同的罪與罰 節 妄想癥書寫 第二節 自罰性妄想 第三節 密涅瓦的貓頭鷹 第三章 鏡像的神話 節 一個失竊的文本 第二節 主體確證的時刻 第三節 終於到瞭鏡像階段 第四章 精神分析的政治 節 大決裂 第二節 狙擊自我心理學 第三節 迴到弗洛伊德 第四節 逐齣教門 第五章 拉康的王國 節 光輝歲月 第二節 通關的政治 第三節 結構的街壘戰 第六章 研討班的歲月 節 聲音的誘惑 第二節 研討班的演進 第三節 科學的僞形 下篇 主體間性的科學 第七章 主體的真相 節 無意識主體 第二節 能指主體 第三節 言說主體 第四節 欲望主體 第八章 三界的拓撲學 節 想象界 第二節 象徵界 第三節 實在界 第四節 三界的拓撲學 第九章 他者的邏輯 節 無意識的構成 第二節 父之名 第三節 他者的凝視 第四節 移情與愛 第十章 欲望的辯證法 節 他者的欲望 第二節 菲勒斯的意義 第三節 欲望圖 第四節 作為欲望之因的對象 第十一章 原樂的倫理學 節 原樂的悖論 第二節 康德同薩德 第三節 他者的原樂 第四節 女人不存在 第十二章 話語的政治學 節 話語的構成 第二節 主人話語和大學話語 第三節 分析傢話語和歇斯底裏話語 第四節 不可能的事業 拉康年譜 參考文獻 後記

《雅剋·拉康：潛藏心靈深處的低語》 一部深入探索現代精神分析巨擘雅剋·拉康思想精髓的宏大敘事，一次觸及人類意識本質與欲望湧動的深刻旅程。 雅剋·拉康，這個名字本身便是一座思想的燈塔，照亮瞭二十世紀後半葉精神分析乃至整個哲學、文學、藝術領域的幽深之處。他的理論，以其獨特的辯證法、對語言的精妙解析以及對主體性、他者、欲望、象徵界、想象界、實在界等概念的深刻闡釋，顛覆瞭弗洛伊德的傳統路徑，開啓瞭一個全新的分析維度。本書，並非簡單羅列拉康的學術成就，而是試圖穿透其晦澀的語言迷宮，還原其思想的溫度與力量，揭示其對理解我們自身、理解我們所處社會以及理解人類生存睏境的革命性意義。 第一捲：符號的王國與主體性的建構 我們將從拉康理論的核心——語言與主體性之間的密不可分關係齣發。拉康認為，“無意識是由語言構成的”。這意味著，我們並非從天生就擁有一個獨立的、固定的“自我”，而是通過進入符號秩序，通過被話語所塑造，纔得以形成主體。本捲將詳細剖析拉康的“符號三界”（象徵界、想象界、實在界）理論，闡明它們如何交織，如何界定我們的現實感知和內在體驗。 想象界：鏡像的誘惑與認同的陷阱 我們將深入“鏡像階段”的理論，解析嬰兒如何在鏡子中認齣自身形象，並由此産生一種虛幻的、完整的自我感。這一階段對於主體性的初步形成至關重要，但也埋下瞭日後身份認同的焦慮與不安的種子。 探索想象界在成人主體性中的持續作用，它如何讓我們渴望被他人看見、被他人認可，如何驅動我們去建構理想化的自我形象，以及這種對“完整性”的追求如何成為一種永恒的幻覺。 分析“鏡像性”如何在人際關係中運作，解釋我們如何通過觀察他人的反應來認識自己，以及這種互動如何可能導緻誤讀、投射和衝突。 象徵界：律法、他者與語言的權力 這是拉康理論中最具革命性的部分。我們將解析“大他者”（the big Other）的概念，它並非指某個具體的人，而是指社會、文化、語言所構成的普遍的符號秩序和法則。 深入探討語言如何成為連接我們與象徵界的橋梁，以及它如何以一種不可避免的方式規訓和塑造我們的思想與行為。我們將看到，語言既是我們錶達自我的工具，也可能成為禁錮我們思想的牢籠。 分析“律法”在象徵界中的核心地位，它如何確立社會規範，如何限製我們原始的欲望，以及這種限製如何促成瞭主體性的進一步發展。我們將探討“父親的名字”在象徵界中的作用，它如何象徵著文化和道德的權威。 研究“交換”與“匱乏”在象徵界中的意義，理解我們如何通過參與符號交換來獲得認可和地位，以及真正的滿足感往往隱藏在未被言說的、無法被完全捕捉的欲望之中。 實在界：不可言說的衝擊與存在的裂痕 這是拉康理論中最令人睏惑卻也最富啓發性的領域。我們將嘗試理解“實在界”並非物理意義上的現實，而是指那些無法被象徵界完全捕捉、吸收和解釋的部分。 探討“實在界”如何以“創傷”、“焦慮”或“癥狀”的形式齣現，它代錶著我們經驗中最原始、最純粹、最無法被語言化的部分。 分析“客體小a”（objet petit a）的概念，它被拉康視為一種“剩餘”或“剩餘快感”，是導緻欲望不斷産生和流動的根本驅動力。它既是我們追逐的對象，又是我們永遠無法完全擁有的。 研究“實在界”對主體性的衝擊，理解為何總有某些無法言說的東西在我們內心深處湧動，如何造成主體性的分裂和不安。 第二捲：欲望的迷宮與癥狀的低語 在確立瞭符號秩序與主體性建構的基石後，本捲將深入探索拉康思想的另一核心——欲望的本質及其與癥狀的深刻關聯。拉康的欲望理論，挑戰瞭傳統上認為欲望是某種生理需求或心理缺失的觀念，將其提升至一個哲學和語言學的高度。 欲望的本質：永不滿足的渴求 我們將詳細闡述拉康的經典論斷：“人的欲望是他者的欲望”。這並非簡單地模仿他人，而是指我們的欲望本身是被他者所定義、所誘發、所激發的。 分析“需求”（need）、“要求”（demand）與“欲望”（desire）之間的區彆。需求是生理的，要求是語言化的，而欲望則是在兩者之間，是語言所無法完全錶達的、指嚮超越和未知的深度渴求。 探討欲望的“無對象性”特徵，即欲望本身是一種運動，一種不斷尋求滿足但又注定無法完全滿足的動力。它永遠指嚮“他者”的缺口，指嚮那個永遠在彼岸的光輝。 解析“快感”（jouissance）的概念，它與簡單的快樂不同，是一種超越界限的、常常伴隨著痛苦的極度體驗。欲望的動力很大程度上源於對快感的追逐，即使這種追逐伴隨著痛苦。 癥狀的生成：潛藏話語的變形記 拉康將癥狀視為“潛藏話語”（unconscious discourse）的呈現方式。癥狀不是病理的偶然，而是主體在與象徵界互動中，其欲望受阻、其錶達受限時的一種獨特而有意義的錶達。 分析癥狀如何成為主體無意識願望的替代性滿足，它以一種變形、隱晦的方式錶達瞭主體無法直接言說的東西。 深入探討“被壓抑者的迴歸”在癥狀生成中的作用。那些被主體排斥、被象徵界壓抑的欲望和情感，會以癥狀的形式重新浮現。 研究“癥狀的意義”，它並非醫生可以輕易解讀的編碼，而是主體生命史、主體與他者關係、主體在象徵界中的位置的獨特痕跡。理解癥狀，就是理解主體潛藏的真相。 分析不同類型的癥狀，從口誤、筆誤到更復雜的精神疾病，它們都可能承載著主體獨特的、未被言說的意義。 分析的實踐：穿越癥狀的迷宮 本書將不再深入具體的分析技術，而是著重於拉康式分析的核心理念：通過話語，通過傾聽，去觸及主體潛藏的真相。 探討“自由聯想”在拉康理論中的重塑，它不再僅僅是迴憶過去，而是主體在當下話語中，任由無意識的符號鏈條自由流動。 分析“暫停”與“沉默”在分析過程中的重要性，它們如何為無意識的湧現提供空間。 闡述“移情”（transference）的拉康式理解，它被視為主體將其對“大他者”的期待和幻想投射到分析師身上的過程。 理解拉康式分析的目標，並非“治愈”或“恢復正常”，而是幫助主體與其自身的癥狀、與其自身的欲望建立新的關係，從而更清晰地認識自己，並在象徵界中找到更具原創性的位置。 結論：拉康的遺産與當代的迴響 雅剋·拉康的思想，如同一個深邃的宇宙，其影響穿越瞭精神分析的邊界，滲透到哲學、文學批評、電影研究、女性主義理論、藝術史等諸多領域。本書的宏大敘事，旨在為讀者提供一把理解拉康思想體係的鑰匙，使其能夠以一種更深刻、更批判的視角去審視人類的心靈、語言的力量以及我們作為主體所麵臨的永恒睏境。 通過對拉康理論的深入解讀，我們不僅能更好地理解“我”是誰，還能洞察我們被塑造的過程，理解我們內心深處那些無法言說的欲望如何驅動著我們的行為，理解那些看似無意義的癥狀如何承載著我們最真實的痛苦與渴求。 這本著作，是對雅剋·拉康思想的一次緻敬，也是一次誠摯的邀請——邀請每一位讀者，踏上一次探索自身潛意識、探索人類生存本質的意義非凡的旅程。在這裏，我們傾聽潛藏心靈深處的低語，試圖在符號的王國中，在欲望的迷宮裏，尋找到那屬於我們自己、獨特而深刻的真理。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是在被一種近乎學術上的好奇心驅使下開始閱讀這套書的。我對那些後結構主義的思潮一直抱有濃厚的興趣，尤其是拉康這位總是遊走在哲學與臨床邊緣的大師。然而，最初的幾章，那種晦澀的術語和跳躍的邏輯鏈條幾乎讓我感到挫敗。這絕非那種可以輕鬆被吸收的讀物，它更像是一塊需要耐心雕琢的頑石，你得拿齣工具，一點一點地去敲擊，去感受它內部的紋理。我不得不頻繁地停下來，翻閱其他輔助材料，試圖為那些抽象的符號和鏡像概念找到一個立足點。但一旦你成功地跨越瞭最初的門檻，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它不是在教你如何“治愈”，而是在教你如何“閱讀”——閱讀你自身的欲望是如何被語言和“大他者”所塑造的。這本書的結構設計得極為精妙，上下兩捲的推進，似乎也暗閤瞭從理論的建構到臨床實踐的應用這一過程。我尤其欣賞作者在處理那些經典案例時所展現齣的那種近乎殘忍的清晰度，它揭示瞭人類主體性構造的脆弱和依賴性，讓人在感到被理解的同時，也生齣一種深刻的無力感。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大衝擊，是關於“意義”的生成過程。我們總是習慣於相信，我們的語言和行為是受我們“理性意識”所主導的，是完全可以被我們自主掌控的。但拉康的視角，如同一個釜底抽薪的操作，將“主體”從那個看似堅固的中心位置上拽瞭下來，置於一個由語言網絡和未被滿足的欲望構成的裂隙之中。我個人特彆欣賞其中對於“癥狀”的重新定義，它不再僅僅是一個需要被清除的病理標誌，而更像是主體在麵對無法承受的現實時，所構建齣的一種特殊的、卻是唯一的“生存方式”。這種理解，極大地緩解瞭我對自己某些“怪癖”的苛責感。它讓我意識到，我的這些“癥狀”，某種程度上，是我的獨特性所在，是我與世界保持距離的必要中介。閱讀過程中，我發現自己常常停下來，不是為瞭查閱術語，而是為瞭消化那些觸及靈魂深處的反思，這套書，與其說是學術著作，不如說是一部關於主體身份建構的“哲學宣言”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，用“精神上的過山車”來形容毫不為過。它不是那種你可以帶著輕鬆的心情在咖啡館裏消磨時光的讀物。每一次翻閱，都像是在進行一次精神上的“排毒”儀式。作者對主體、欲望、閹割等核心概念的闡述，尖銳而直接，毫不留情地戳破瞭現代社會中人們對於“完整自我”的美好幻想。我發現自己開始用一種全新的視角來審視日常生活中的每一次選擇和每一次猶豫。比如，為什麼我對某些事物有著近乎偏執的執著？為什麼在關鍵時刻，我的錶達總會陷入一種“說不齣口”的境地？這些曾經被我歸結為性格缺陷的問題，在這套書中得到瞭係統的、雖然殘酷的解釋。它引導我們深入到那個“實在界”的邊緣，去直麵那些語言無法觸及的、潛藏在底層的焦慮。讀完後，我感覺自己對人際交往中的誤解和衝突有瞭更深刻的理解，因為我們每個人都在用自己獨特的癥狀，試圖去彌補那個永恒的“缺失”。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《雅剋·拉康-閱讀你的癥狀-上.下》的著作，光是名字就足以讓人心頭一緊，帶著一種既敬畏又忐忑的心情翻開瞭第一頁。我原以為會是一場直麵精神分析深層機製的苦行，沒想到更像是一場在幽暗迷宮中探索自我邊界的奇特旅程。作者的筆觸仿佛自帶一種魔力，將那些平日裏被我們小心翼翼隱藏起來的、那些構成我們日常行為模式的細微“裂縫”——那些被命名為“癥狀”的部分——一一挑揀齣來，置於光天化日之下審視。閱讀的過程與其說是理解一個理論體係，不如說是在進行一場深刻的自我對質。它強迫你跳齣日常的敘事邏輯，去追問那些“為什麼我會如此反應”的深層根源。每一次翻頁，都伴隨著某種心神上的震顫，因為你發現，那些你以為是個性或偶然的習慣，其實都嵌入瞭一個更宏大、更冷峻的結構之中。這本書的厲害之處在於，它沒有提供廉價的安慰劑或快速的解決方案，它提供的是一把手術刀，讓你有勇氣去切割那些長期麻痹你的幻象。讀完第一捲，我甚至有些恍惚，感覺自己對周圍世界的理解被徹底重塑瞭，那種感覺，就像是突然聽懂瞭自己一直以來都在用一種扭麯的語言和世界對話。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我並非精神分析領域的專傢，以一個普通愛好者的身份來啃這套“硬骨頭”，過程頗為艱辛。然而，支撐我繼續下去的，是那種強烈的好奇心，即想知道拉康究竟是如何構建起他那龐大的理論迷宮的。這本書最大的魅力，恰恰在於它的不妥協性。它不迎閤讀者的期待，拒絕提供任何唾手可得的答案。它像一麵冷峻的鏡子，反射齣主體在麵對“他者之眼”時的窘迫與不安。上捲的理論鋪墊極為紮實，密集的術語和對經典文本的重新解讀，需要極高的專注力去跟進。而下捲則明顯地將焦點收攏到具體的臨床觀察和案例分析上，使得前期的抽象理論開始有瞭具象化的支撐。這種從宏觀到微觀的螺鏇式上升結構，非常考驗讀者的心性和耐心。但一旦你跟上瞭作者的節奏，你會發現，那種對人類心靈運作機製的洞察力，簡直是令人驚嘆的。它不是在“解釋”人性，而是在“描繪”人性的結構。