具體描述
基本信息
- 商品名稱：華夏上古神係(上下)
- 作者：硃大可
- 定價：98
- 齣版社：東方
- ISBN號：9787506073325
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2014-06-01
- 印刷時間：2014-06-01
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：16開
- 包裝：平裝
- 頁數：586
- 字數：652韆字
編輯**語
《華夏上古神係》為硃大可耗費20多年時光的研究成果。全書以跨文化的**視野，運用人類學、史學、符號學、神話學、語音學等工具，對中國上古文化的起源、尤其是神話的起源和流變，通過獨闢蹊徑的探索，得齣與眾不同的結論。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見，為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土曆史傳統、推動中國文化的未來復興，提供瞭富有卓見的啓示。
內容提要
硃大可著的《華夏上古神係》以跨文化的**視 野，運用多種學科工具，獨闢蹊徑地探研中國上古文 化和神話的起源，發現並證明，**各地的上古宗教 ／神話均起源於非洲，這是繼美國學者發現**智人 源於非洲、新西蘭學者發現**語言源於非洲之後， 第三個具有原創性的學術貢獻，有助於修正人類文化 起源的傳統觀點，嚮西方主流人文闡述體係注入“中 國元素”。
書中論證女媧、盤古、西王母等上古大神的“外 來身份”，提齣道傢思想原型來自印度，墨傢思想原 型來自希伯來，秦帝國的製度原型來自波斯等，揭示 中國先秦神話是“亞洲文化共同體”的結晶。
作者簡介
硃大可，祖籍福建武平客傢。1957年生於上海。當代**學者、文化批評傢和隨筆作傢。崛起於上世紀80年代中期，曾是當時先鋒文化的重要代言人，現任教於同濟大學文化批評研究所，主要從事中國文化藝術的研究。其主要著述有《燃燒的迷津》、《話語的閃電》、《流氓的盛宴》、《21世紀中國文化地圖》（已齣八捲）等，以新銳的思想和獨特的話語方式見長，被認為是中國**的文化批評傢和隨筆作傢之一。
目錄
上捲
緒論 破碎的神係
**節 《山海經》啓示錄
第二節 **代神話和第二代神話
第三節 原型、鏡像和變異
第四節 中國神話研究的學術輪廓
第五節 庸俗曆史主義的神話解讀
**章 創始點效應和神話學邏輯
**節 華夏種族的非洲起源
第二節 世界語言的非洲起源
第三節 世界神話的非洲起源
第二章 來自非洲的巴彆神係
**節 尋找神名音素標記
第二節 嚮*高神緻敬
第三節 三大元素神(三元神)：水神、地神和日神
第四節 次級元素神的傢族
第五節 始祖神的誕生
第六節 妖靈的統治
第七節 神壇下的祭司與巫師
第八節 人文英雄歸來
第三章 貿易、移民與雜交的傳奇
**節 後智人時代的世界貿易體係
第二節 西亞移民：東亞的新主人
第三節 傳說中的神聖發明
第四章 東亞文明的四種原型
**節 美索不達米亞導師
第二節 近鄰印度的文化贊助
第三節 來自埃蘭和波斯的饋禮
第四節 在墨翟和拉比之間
第五章 大移遷時代的新舊圖騰
**節 “燧人氏”的玩火遊戲
第二節 定居時代的大母神統治
第三節 *古老的龍蛇崇拜
下捲
第六章 黃河酋邦的多元神學
**節 洪水包圍下的酋邦世界
第二節 列山氏及其炎神的來曆
第三節 月氏虞酋邦的諸神們
第四節 埃蘭夏的異鄉神
第七章 長江流域的神徽與權杖
**節 良渚酋邦：神徽與玉琮
第二節 廣漢王國：眼睛巫術、生命樹和權杖
第八章 在殷商王朝的神廟裏
**節 東亞帝國的占蔔事務
第二節 東亞民族的感生神話
第三節 “帝”與“天”的檔案解密
第四節 舜，一個被嚴重誤讀的日神
第五節 揭開“冥”的神秘麵紗
第六節 薩滿與麻葛：從巫師到祭司
第九章 軸心時代的帝國神話
**節 帝國的政治空間危機
第二節 天雨神伏羲的曆史使命
第三節 大水神女媧的血緣地圖
第四節 在日神帝俊統治的時代
第五節 月神嫦娥的飛天傳奇
第六節 火神的*高代錶祝融
第七節 風神飛廉和風神主子
第八節 醫藥女神西王母
第九節 開天闢地的大神盤古
第十章 血姻政治和祖先崇拜
**節 神話的曆史化：民族**主體意識的誕生
第二節 民族主神之“軒轅黃帝”
第三節 新帝譜和第二代神話的終結
附錄一 簡明中國上古神譜
附錄二 本書符號、體例及引用
後記
用戶評價
讀完《華夏上古神係》(上下)，我感覺自己仿佛在曆史的長河中暢遊瞭一番，又像是在古老的星空下，仰望那些曾經照耀著先民的星辰。這套書，它不僅僅是一本關於神話的書，更是一部關於我們民族精神起源的史詩。 讓我特彆驚喜的是，作者在處理那些流傳廣泛但細節模糊的神話時，能夠做到如此細緻的考證和深入的解讀。很多時候，我們對神話的理解，可能隻停留在錶麵的故事層麵，而這本書，卻能帶我們深入其背後，去挖掘那些更深層、更古老的文化內涵。 例如，關於“伏羲畫八卦”的故事，書中不僅講述瞭伏羲如何觀察天地萬物，創製八卦，還深入探討瞭八卦在中國古代哲學思想中的地位，以及它如何成為後世各種文化思想的基礎。這種從神話到哲學，再到應用的層層遞進的解讀，讓我對八卦的認識不再局限於神秘的符號。 我非常欣賞作者的這種“考古式”的閱讀方法。他就像一位考古學傢，耐心挖掘散落在古籍中的“遺跡”，並試圖從中復原齣那個時代的“文明圖景”。他並不急於下結論，而是通過嚴謹的論證，為讀者呈現齣一種可能性。 書中對於“誇父逐日”故事的分析，給我留下瞭深刻的印象。除瞭誇父追逐太陽的熱情與執著，作者還探討瞭“日”在古代神話中可能代錶的意義，以及“逐日”的行為，是否象徵著人類對自然極限的挑戰，或者對永恒生命的嚮往。這種解讀，讓一個悲壯的神話故事，充滿瞭哲思。 我特彆喜歡作者對“神”的定義和分類。他並沒有將神祇簡單地視為超越凡人的存在，而是將他們置於一個相對的、不斷演變的神係體係中進行考察。這種動態的視角，讓我看到瞭華夏神係是如何在漫長的曆史中，吸收、融閤，並不斷豐富自身。 上冊的內容，給我一種“創世之初，萬物萌動”的感覺。從無到有，從混沌到秩序，那種宇宙生成的宏大敘事，讓我感到一種深深的震撼。 下冊則更像是“文明之光，英雄輩齣”。部落間的融閤與衝突，先賢們的智慧與犧牲，以及神祇與凡人世界的交織，構成瞭早期華夏文明的壯麗畫捲。 書中關於“女媧補天”的論述，讓我看到瞭一個不同於以往的視角。女媧的偉大，不僅僅在於她修復瞭天地的裂痕，更在於她展現齣的那種無私奉渡、拯救蒼生的博大情懷。這種母性的光輝，是華夏文化中不可或缺的一部分。 整套書的文字，我不得不再次提及，它處理得相當齣色。作者的語言，既有學者的嚴謹，又有詩人的浪漫。他能夠用優美的筆觸，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我仿佛身臨其境。 在閱讀過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的遺跡，更是我們民族精神的 DNA，是連接我們與祖先的紐帶。 總而言之，《華夏上古神係》是一部讓我受益匪淺的著作。它不僅滿足瞭我對中國古代神話的好奇，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我強烈推薦這本書給所有渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分當我終於捧讀起《華夏上古神係》(上下)時，心中湧起的是一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉，是因為那些神祇的名字、那些故事的片段，早已在童年的睡前故事、課本的隻言片語中留下印記；陌生，是因為這套書，它將那些模糊的輪廓，用嚴謹的考證和生動的筆觸，勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的華夏上古畫捲，讓我得以重新認識它們。 最讓我摺服的是，作者在麵對那些多源、多義的神話傳說時，所展現齣的非凡的辨析能力。他不會簡單地斷章取義，而是通過對比不同古籍的記載，梳理不同地域的傳說，嘗試去探尋最接近事物本源的那個“真”。這種嚴謹的學術態度，讓我在閱讀過程中，不僅能享受到神話的魅力，更能感受到背後深厚的文化積澱。 比如，書中對“祝融”這個神祇的解讀，就遠不止於一個簡單的火神形象。作者通過考證，揭示瞭祝融在不同時期、不同部落中可能扮演的角色，以及他所象徵的意義。這讓我明白，神祇的形象並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷演變、豐富和融閤的。 我特彆欣賞作者在描述那些宏大的創世神話時，所采用的視角。他並沒有迴避神話的神秘感，反而通過生動的語言，將其渲染得更加引人入勝。從盤古開天闢地的壯烈，到女媧補天的慈悲，再到黃帝與炎帝的部落爭雄，每一個故事都仿佛在我眼前徐徐展開，讓我能夠身臨其境地感受那個時代的洪荒與偉大。 我對書中關於“後羿射日”的論述，進行瞭反復的思考。除瞭字麵上的英雄壯舉，作者還探討瞭“日”在古代神話中的象徵意義，以及“射日”的行為，可能代錶著人類對自然力量的徵服，或者對秩序的追求。這種多維度的解讀，讓我看到瞭神話的豐富內涵。 上冊的內容，給我的感覺是“開天闢地，萬物初生”的宏大史詩。從混沌到天地，從生命到諸神，那種宇宙生成的原始力量，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初啓，英雄輩齣”。部落的紛爭與融閤，先賢的智慧與犧牲，以及神祇在其中的扮演的角色，共同構成瞭華夏文明的黎明。 書中關於“共工怒觸不周山”的敘述，讓我感受到瞭那種原始的、不受約束的力量的破壞性。同時，也看到瞭人類在麵對災難時，如何去努力重建和修復。 整套書的語言風格，我必須再次贊揚，它處理得相當到位。作者的文字，既有學術研究的嚴謹，又不失文學故事的感染力。他能夠用流暢而優美的語言，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我沉醉其中。 在閱讀的過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的殘片，更是我們民族精神的基因，是我們文化認同的基石。 總而言之，《華夏上古神係》是一部讓我受益匪淺的著作。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分當我終於捧讀起《華夏上古神係》(上下)時，心中湧起的是一種對過往的探尋，對文明源頭的追溯。這套書，它不僅僅是一份神話的匯編，更像是一扇窗，透過它，我得以窺見華夏民族在混沌初開時期的精神圖騰，那些塑造瞭我們文化基因的古老力量。 令我印象最深刻的是，作者在麵對那些不同時期、不同地域流傳的神話時，所展現齣的非凡的辨析能力。他就像一位經驗豐富的考古學傢，從浩如煙海的古籍中，耐心發掘、比對，力求還原齣最接近曆史真相的神話麵貌。 舉個例子，書中對“女媧補天”的解讀，就遠不止於一個簡單的故事。作者深入探討瞭“女媧”在不同文化語境下的形象演變，她可能代錶著母神崇拜、生命起源的追問，以及人類在麵對自然災害時的堅韌與不屈。這種多層次的分析，讓“女媧”的形象更加豐滿和深刻。 我非常欣賞作者的這種“考古式”的閱讀方法。他並不急於給齣一個“標準”答案，而是通過嚴謹的論證，為讀者呈現齣多種可能性，並鼓勵讀者自己去思考和探索。這種對待學問的態度，讓我感受到瞭知識的嚴謹和研究的魅力。 書中關於“黃帝”形象的塑造，也讓我頗為贊賞。他不僅僅是那個傳說中的華夏始祖，更是作者眼中一位集神性與人性於一身的偉大領袖。他與炎帝的閤作，與蚩尤的對抗，以及他對早期社會製度的建立，都被賦予瞭深刻的意義。 上冊的內容，給我一種“開天闢地，萬物初生”的宏大敘事。從混沌到天地，從生命到諸神，那種宇宙生成的原始力量，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初啓，英雄輩齣”。部落的紛爭與融閤，先賢的智慧與犧牲，以及神祇在其中的扮演的角色，共同構成瞭華夏文明的黎明。 書中關於“共工怒觸不周山”的敘述，讓我感受到瞭那種原始的、不受約束的力量的破壞性。同時，也看到瞭人類在麵對災難時，如何去努力重建和修復。 整套書的語言風格，我必須再次贊揚，它處理得相當到位。作者的文字，既有學術研究的嚴謹，又不失文學故事的感染力。他能夠用流暢而優美的語言，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我沉醉其中。 在閱讀的過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的殘片，更是我們民族精神的基因，是我們文化認同的基石。 總而言之，《華夏上古神係》是一部讓我受益匪淺的著作。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分終於得償所願，捧讀瞭這套《華夏上古神係》(上下)。坦白說，我一直對神話傳說有著濃厚的興趣，尤其喜歡那些根植於民族文化深處的古老故事。這套書的齣現，對我來說，就像推開瞭一扇塵封已久的大門，裏麵是那個我們既熟悉又陌生的遠古時代，那些被曆史長河衝刷得模糊不清的神祇、英雄和故事，在這裏又重新煥發齣勃勃生機。 我記得小時候聽奶奶講盤古開天闢地的故事，總覺得那是一種宏大敘事，卻又隔著一層神秘的麵紗。這本書，通過細緻的考證和深入的解讀，將那些零散的神話碎片一一拾起，並用一種娓娓道來的方式，將它們串聯成一個相對完整而又充滿想象力的體係。從鴻濛初開的混沌，到女媧補天的慈悲，再到黃帝與炎帝的部落爭雄，每一個故事都仿佛在我眼前徐徐展開。 我特彆欣賞作者在梳理神係時的嚴謹態度。很多時候，神話傳說在流傳過程中會因為地域、時間、文化等因素産生很多變體，而這本書並沒有簡單地取捨，而是盡可能地呈現瞭不同版本的差異，並試圖從中找齣最核心、最有可能的源流。這種“求同存異”的學理精神，讓我在閱讀時，不僅能享受到神話的魅力，也能感受到背後深厚的文化底蘊和研究的艱辛。 比如，關於後羿射日的故事，書中就詳細考證瞭不同時期、不同地域的神話記錄，以及“射日”本身所蘊含的象徵意義。是單純的神話傳說，還是古人對自然現象的一種樸素解釋？是關於戰勝災難的寓言，還是關於權力更迭的隱喻？作者通過對比分析，提供瞭多種解讀的可能性，這讓我不再是被動地接受一個既定的故事，而是開始主動思考和探索。 我還很喜歡書中對神祇的描繪。他們不再是高高在上、遙不可及的存在，而是被賦予瞭豐富的情感和鮮活的個性。女媧的堅韌與母性，祝融的剛烈與守護，共工的悲憤與狂傲，都栩栩如生。我仿佛能看到他們在那個蠻荒而又充滿生機的時代，與自然抗爭，與妖魔搏鬥，與族人同甘共苦。這種擬人化的解讀，讓古老的神話變得更加貼近人心。 上冊的內容，主要集中在宇宙的起源、開闢以及早期人類的誕生與發展。從創世之初的混沌，到天地人三界的初步形成，再到諸神的力量體係的建立，勾勒齣瞭一個宏偉的神話宇宙觀。作者在描述這些宏大概念時，並沒有顯得生澀枯燥，而是通過一個個生動的故事，將抽象的宇宙論具象化。 下冊則更側重於人與神之間的互動，以及早期華夏文明的形成過程。黃帝、炎帝、蚩尤等部落首領的爭鬥，以及他們與神祇之間的關係，是這一部分的重要內容。這不僅僅是簡單的權謀鬥爭，更是在那個時代背景下，文明融閤與衝突的生動寫照。 讀到書中關於“三皇五帝”的論述時，我深有感觸。曆史的塵埃，早已模糊瞭他們的真實麵貌，隻留下一個個傳說。這本書，在尊重曆史的同時，又保留瞭神話的想象力，試圖為我們描繪齣那個英雄輩齣的時代。那些偉大的先賢，他們的智慧、他們的勇氣、他們的犧牲，都為我們留下瞭寶貴的精神財富。 整套書的語言風格也值得稱贊。既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。行文流暢，敘述清晰，即使是對於一些復雜的概念和龐雜的人物關係，也能被作者解釋得條理分明，引人入勝。我常常在閱讀時，會不由自主地停下來，迴味其中的語句，感受那種古老而又悠遠的韻味。 總而言之，《華夏上古神係》是一部非常有價值的著作。它不僅是一次對華夏古代神話的係統梳理和解讀，更是一次對中華文明源頭的深刻探尋。它讓我更加瞭解瞭我們從何而來，以及我們祖先是如何在那個充滿未知與挑戰的時代，創造齣如此輝煌的神話體係。我強烈推薦給所有對中國古代神話、曆史文化感興趣的讀者，相信你們也會像我一樣，在這趟充滿驚奇的閱讀旅程中，收獲滿滿。
評分捧讀《華夏上古神係》(上下)，如同走進瞭中國古代文化的一座巨大寶庫。這套書，它不是枯燥的學術論文，也不是簡單的故事堆砌，而是一次對我們民族文化“根”的深度探尋，一次對那些塑造瞭我們民族精神的古老靈魂的緻敬。 讓我印象最深刻的是，作者在處理那些不同時期、不同地域流傳的神話時，展現齣的那種梳理和整閤的功力。他並非簡單地羅列，而是試圖去構建一個相對完整而又邏輯自洽的神話體係，並在這個體係中，展現齣神話演變的軌跡。 例如，書中對“精衛填海”的解讀，就不僅僅停留在“愚公移山”式的毅力象徵。作者深入探討瞭“精衛”的起源，以及它在中國古代民間信仰中的演變。它可能不僅僅是一個關於不屈的故事，更可能與古代的自然崇拜、圖騰信仰有著韆絲萬縷的聯係。 我非常欣賞作者的這種“考古式”的解讀方式。他就像一位耐心的考古學傢，從散落在古籍中的蛛絲馬跡中，一點一點地還原齣那個時代的文化圖景。他提供的分析，往往是基於大量的史料和嚴謹的邏輯推導。 書中關於“後羿射日”的論述，讓我對這個耳熟能詳的故事有瞭全新的認識。除瞭神話的字麵意義，作者還深入探討瞭“日”在古代神話中的象徵意義，以及“射日”的行為，可能代錶著人類對自然力量的徵服，或者對秩序的追求。 我對書中關於“黃帝”形象的塑造，也頗為贊賞。他不僅僅是那個傳說中的華夏始祖，更是作者眼中一位集神性與人性於一身的偉大領袖。他與炎帝的閤作，與蚩尤的對抗，以及他對早期社會製度的建立，都被賦予瞭深刻的意義。 上冊的內容，給我的感覺是“開闢洪荒，萬物初生”的宏大敘事。從混沌到天地，從生命到諸神，那種宇宙生成的原始力量，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初啓，英雄輩齣”。部落的紛爭與融閤，先賢的智慧與犧牲，以及神祇在其中的扮演的角色，共同構成瞭華夏文明的黎明。 書中關於“女媧補天”的論述，讓我看到瞭一個不同於以往的視角。女媧的偉大，不僅僅在於她修復瞭天地的裂痕，更在於她展現齣的那種“慈母”情懷，那種對生命的尊重和守護。 整套書的語言風格，我必須再次贊揚，它處理得相當到位。作者的文字，既有學術研究的嚴謹，又不失文學故事的感染力。他能夠用流暢而優美的語言，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我沉醉其中。 在閱讀的過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的殘片，更是我們民族精神的基因，是我們文化認同的基石。 總而言之，《華夏上古神係》是一部讓我受益匪淺的著作。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分當我終於翻開《華夏上古神係》(上下)的扉頁，心中湧動的是一種對過往的探尋，對文明源頭的追溯。這套書，它不僅僅是一份神話的匯編，更像是一扇窗，透過它，我得以窺見華夏民族在混沌初開時期的精神圖騰，那些塑造瞭我們文化基因的古老力量。 令我印象最深刻的是，作者在麵對那些不同時期、不同地域流傳的神話時，所展現齣的非凡的辨析能力。他就像一位經驗豐富的考古學傢，從浩如煙海的古籍中，耐心發掘、比對，力求還原齣最接近曆史真相的神話麵貌。 舉個例子，書中對“女媧補天”的解讀，就遠不止於一個簡單的故事。作者深入探討瞭“女媧”在不同文化語境下的形象演變，她可能代錶著母神崇拜、生命起源的追問，以及人類在麵對自然災害時的堅韌與不屈。這種多層次的分析，讓“女媧”的形象更加豐滿和深刻。 我非常欣賞作者的這種“考古式”的閱讀方法。他並不急於給齣一個“標準”答案，而是通過嚴謹的論證，為讀者呈現齣多種可能性，並鼓勵讀者自己去思考和探索。這種對待學問的態度，讓我感受到瞭知識的嚴謹和研究的魅力。 書中關於“黃帝”形象的塑造，也讓我頗為贊賞。他不僅僅是那個傳說中的華夏始祖，更是作者眼中一位集神性與人性於一身的偉大領袖。他與炎帝的閤作，與蚩尤的對抗，以及他對早期社會製度的建立，都被賦予瞭深刻的意義。 上冊的內容，給我一種“開天闢地，萬物初生”的宏大敘事。從混沌到天地，從生命到諸神，那種宇宙生成的原始力量，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初啓，英雄輩齣”。部落的紛爭與融閤，先賢的智慧與犧牲，以及神祇在其中的扮演的角色，共同構成瞭華夏文明的黎明。 書中關於“共工怒觸不周山”的敘述，讓我感受到瞭那種原始的、不受約束的力量的破壞性。同時，也看到瞭人類在麵對災難時，如何去努力重建和修復。 整套書的語言風格，我必須再次贊揚，它處理得相當到位。作者的文字，既有學術研究的嚴謹，又不失文學故事的感染力。他能夠用流暢而優美的語言，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我沉醉其中。 在閱讀的過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的殘片，更是我們民族精神的基因，是我們文化認同的基石。 總而言之，《華夏上古神係》是一部讓我受益匪淺的著作。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分閱讀《華夏上古神係》(上下)的過程，仿佛一場穿越時空的旅行，將我帶入那個遙遠而又神秘的上古時代。我一直覺得，一個民族的文化根基，很大程度上就藏匿於它的神話傳說之中。而這套書，就像一位技藝精湛的嚮導，引領我一步步走進華夏民族最古老的心靈世界，去探尋那些塑造瞭我們民族精神的初源。 我不得不提的是，作者在處理那些具有爭議性的神話敘事時，展現齣的審慎和客觀。我知道，神話並非鐵闆一塊，曆史上存在著大量的版本差異和解讀空間。這本書並沒有簡單地選擇一個“標準”版本，而是通過大量的史料比對，細緻地梳理齣不同流派的觀點，並盡可能地提供瞭一種綜閤性的解讀框架。這種嚴謹的研究態度，讓我對書中的內容更加信服。 舉個例子，書中對於“共工與祝融大戰”的闡述，就遠不止於一個簡單的神話故事。它被置於更宏大的宇宙觀和部落紛爭的背景下進行分析。共工的“怒觸不周山”，不僅是神話中的壯闊場景，更可能象徵著某種原始的自然力量失控，或者是早期文明發展中不同理念的衝突。作者提供的多層次解讀，讓我對這個故事有瞭更深刻的理解。 我對書中關於“精衛填海”的分析尤其著迷。這個故事，在我們許多人心中，代錶著一種不屈不撓、至死不休的精神。但作者在考證中，還探討瞭“精衛”的本意，以及它在不同文化語境下的演變。它是否是一種對自然災害的原始記錄？或者是一種對堅持理想的象徵？書中對這些細節的挖掘，讓這個耳熟能詳的故事，煥發齣瞭新的生命力。 書中對諸神的描繪，也是我非常欣賞的一點。他們不再是抽象的符號，而是具有鮮明個性的“人”。例如，我對書中對“誇父逐日”的解讀頗感興趣。誇父的執著、他的渴望，以及他最終的悲壯結局，都讓我感受到一種超越生死的生命力量。這種對神祇人性化的刻畫，使得他們不再是高高在上、遙不可及的存在，而是能夠引起我們情感共鳴的古老先輩。 上冊的內容，給我的感覺是“開天闢地”的磅礴氣勢。從混沌初開，到天地初分，再到生命的誕生，作者用一種充滿史詩感的筆觸，勾勒齣瞭一個宏偉的宇宙圖景。那種創世的艱辛與偉大，仿佛就呈現在眼前。 而下冊則更像是“文明之歌”。部落的崛起，英雄的誕生，神祇的介入，以及人類與自然、與神祇之間的博弈，構成瞭早期華夏文明的壯麗畫捲。這種從神話走嚮曆史的過渡，也讓我看到瞭華夏文明的早期脈絡。 我特彆喜歡書中關於“黃帝”的敘述。他不僅僅是那個傳說中的華夏始祖，更是作者眼中一位集神性與人性於一身的偉大領袖。他與炎帝的閤作，與蚩尤的對抗，以及他對早期社會製度的建立，都被賦予瞭深刻的意義。這種解讀，讓曆史人物的神話色彩和現實意義得到瞭很好的結閤。 整套書的閱讀體驗，堪稱一次心靈的洗禮。作者的文字功底深厚，既有學術研究的嚴謹，又有文學創作的靈動。他能夠將那些古老而又抽象的神話概念，轉化為生動形象的語言，讓我這個普通讀者也能輕鬆理解並沉浸其中。 在閱讀過程中，我常常會聯想到當今社會的一些現象。古老神話中所蘊含的智慧，比如關於秩序的建立、關於閤作的重要性、關於對自然的敬畏，至今仍然具有啓示意義。這套書，不僅僅是讓我們迴顧過去，更是讓我們從過去中汲取養分，更好地理解當下。 總而言之，《華夏上古神係》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的鴻篇巨著。它不僅滿足瞭我對中國古代神話的好奇心，更讓我對中華文明的源頭有瞭更深層次的認識。我強烈建議所有對我們民族文化感興趣的朋友，都應該翻開這本書，去感受那份源遠流長、博大精深的古老魅力。
評分捧讀《華夏上古神係》(上下)，如同一場穿越時空的盛宴，讓我有機會去觸碰那些塑造瞭我們民族精神的遠古之光。這套書，它不僅僅是神話故事的集閤，更像是一部關於華夏文明起源的宏大史詩，讓我得以窺見先民們如何在那片蠻荒而充滿生機的土地上，創造齣令人驚嘆的想象世界。 最讓我驚嘆的是，作者在梳理那些看似雜亂無章的神話體係時，所展現齣的卓越的邏輯性和宏觀視野。他並非簡單地將神話串聯起來，而是通過深入的研究和分析，揭示瞭神話之間的內在聯係，以及它們在中國古代社會中所扮演的角色。 例如，書中對“刑天舞乾戚”的解讀，就遠不止於一個簡單的反抗象徵。作者深入探討瞭刑天的形象在不同曆史時期的演變，以及它所承載的文化意義。這讓我明白，神話的解讀並非一成不變，而是隨著時代的發展而不斷被賦予新的內涵。 我非常欣賞作者在描寫那些宏大的創世神話時，所采用的生動而富有詩意的筆觸。他能夠用優美的文字，將那些抽象的宇宙概念具象化，讓讀者仿佛親眼目睹瞭天地初開的壯麗景象，又或是感受到瞭生命誕生的喜悅與艱辛。 書中關於“誇父逐日”的論述，也進行瞭反復的思考。除瞭誇父追逐太陽的熱情與執著，作者還探討瞭“日”在古代神話中可能代錶的意義，以及“逐日”的行為，是否象徵著人類對自然極限的挑戰，或者對永恒生命的嚮往。這種多維度的解讀，讓我看到瞭神話的豐富內涵。 上冊的內容，給我一種“開天闢地，萬物初生”的宏大敘事。從混沌到天地，從生命到諸神，那種宇宙生成的原始力量，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初啓，英雄輩齣”。部落的紛爭與融閤，先賢的智慧與犧牲，以及神祇在其中的扮演的角色，共同構成瞭華夏文明的黎明。 書中關於“女媧補天”的論述，讓我看到瞭一個不同於以往的視角。女媧的偉大，不僅僅在於她修復瞭天地的裂痕，更在於她展現齣的那種“慈母”情懷，那種對生命的尊重和守護。 整套書的語言風格，我必須再次贊揚，它處理得相當到位。作者的文字，既有學術研究的嚴謹，又不失文學故事的感染力。他能夠用流暢而優美的語言，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我沉醉其中。 在閱讀的過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的殘片，更是我們民族精神的基因，是我們文化認同的基石。 總而言之，《華夏上古神係》是一部讓我受益匪淺的著作。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分我曾無數次地想，究竟是什麼，讓我們的民族文化如此獨特而又如此綿延不絕？在捧讀《華夏上古神係》(上下)之後，我似乎找到瞭一個重要的答案。這套書，它並非僅僅是簡單的神話故事集，更像是一麵摺射齣華夏民族早期精神麵貌的鏡子，讓我得以窺見那個洪荒而又充滿創造力的時代。 令我印象深刻的是，作者在梳理那些看似支離破碎的神話片段時，展現齣的非凡的整閤能力。很多時候，我們聽到的神話故事，往往是經過後人加工和刪減的版本。而這本書，則試圖將那些更接近原始形態的敘事挖掘齣來，並以一種係統化的方式呈現。這種“還原文貌”的努力，讓我對很多熟悉的神話有瞭全新的認識。 例如，關於“女媧造人”的傳說，書中不僅講述瞭女媧摶土造人的故事，還深入探討瞭“造人”背後所蘊含的“生命起源”的追問，以及“母神崇拜”的文化淵源。它不僅僅是一個關於創造的故事，更是一個關於生命、關於繁衍、關於人類與自然關係的哲學思考。 我尤其欣賞作者在解讀過程中，所展現齣的開放性和包容性。他並非試圖給齣一個唯一的“正確”答案，而是鼓勵讀者去思考，去探究。對於一些古老的神話，他會提供多種可能的解釋，並分析不同解釋背後的文化邏輯。這種對待學問的態度，讓我感受到瞭知識的魅力和研究的樂趣。 書中對“刑天舞乾戚”的解讀，就讓我大開眼界。那個頭顱落地，仍在戰鬥的刑天，在中國人的心中，一直是頑強不屈的象徵。但書中，作者結閤瞭考古發現和古籍記載，探討瞭刑天形象的演變，以及它在不同曆史時期所承載的不同文化意義。這種深入的挖掘，讓一個簡單的神話形象變得更加立體和復雜。 我對書中關於“水神共工”的描寫尤為感到震撼。共工的悲憤、他的抗爭，以及他最終的悲劇性結局，都給我留下瞭深刻的印象。這不僅僅是一個神祇的故事，更像是對一種原始的、不受約束的力量的象徵，是對人類與自然抗爭的一種藝術化錶達。 上冊的內容，更多的是一種“開闢洪荒”的敘事。從混沌到天地形成，從生命初生到諸神譜係的確立，它構建瞭一個宏大的神話宇宙。那種宇宙初生的原始力量和神秘感，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初啓”的樂章。部落的紛爭與融閤，英雄的崛起與隕落，以及神祇在其中的作用，共同譜寫瞭華夏文明的序麯。這種從神話到曆史的過渡，也讓我看到瞭人類文明發展的艱難與輝煌。 書中關於“後羿射日”的論述，讓我對這個故事有瞭更深層次的理解。除瞭字麵上的意思，它還可能象徵著人類對自然力量的徵服，對秩序的追求，甚至是早期社會中某種權力象徵的演變。這種多維度的解讀，讓我看到瞭神話的豐富內涵。 整套書的語言風格，我必須再次強調，它處理得非常好。既有研究者的嚴謹，又有故事講述者的生動。作者的文字，就像一條清澈的小溪，緩緩流淌，將我帶入那個古老的世界，讓我沉醉其中，不願醒來。 在閱讀的過程中，我時常會思考，這些古老的神話，究竟帶給瞭我們什麼？它們是關於我們如何認識世界，如何理解生命，如何構建社會的早期嘗試。它們是我們民族精神的基因，是我們文化認同的源泉。 總而言之，《華夏上古神係》是一部我非常珍視的讀物。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
評分當我翻開《華夏上古神係》(上下)的第一頁，我便被一股古老而強大的氣息所吸引。這套書，它不僅僅是關於神話，它更像是挖掘華夏文明的“根”與“脈”，讓我有機會去觸碰那個遙遠而又充滿力量的遠古時代。 令我印象深刻的是，作者在處理那些復雜的、常常是相互矛盾的神話敘事時，所展現齣的非凡的邏輯性和條理性。很多時候，神話的流傳會帶來很多變體，而作者卻能夠像一位高明的偵探，從紛繁的綫索中找到最核心的真相，並將其呈現給讀者。 舉個例子，書中對“黃帝與炎帝之戰”的解讀，就遠不止於簡單的部落衝突。作者深入分析瞭這場戰爭可能象徵的意義，比如文明的融閤與發展，不同生産方式的碰撞，甚至是早期政治格局的形成。這種多角度的分析，讓我對這場戰爭有瞭更深層次的認識。 我非常欣賞作者的這種“求真”的態度。他並不滿足於僅僅復述神話，而是試圖去探究神話背後的曆史真相、文化邏輯和社會背景。他就像一位耐心的考古學傢，一點一點地剝開曆史的層層迷霧。 書中對“女媧補天”的解讀，尤其讓我感動。除瞭她修復天地的壯舉，作者還探討瞭女媧身上所體現齣的那種“慈母”情懷，那種對生命的尊重和守護。這種超越神性的情感，讓女媧成為一個充滿人情味的偉大母親形象。 我對書中關於“盤古開天闢地”的論述，也進行瞭反復的思考。盤古的犧牲，不僅僅是為瞭創造世界，更是代錶著一種“捨身取義”的精神，這種精神，在中國文化中占據著重要的位置。 上冊的內容，給我的感覺是一種“洪荒初開，萬象生成”的壯闊。從混沌到天地，從生命到諸神，那種宇宙生成的原始力量，讓我感到一種深深的敬畏。 下冊則更像是“文明初醒，英雄湧現”。部落的衝突與閤作，先賢的智慧與貢獻，以及神祇在其中的扮演的角色，共同構成瞭華夏文明的黎明。 書中關於“共工怒觸不周山”的敘述，讓我感受到瞭那種原始的、不受約束的力量的破壞性。同時，也看到瞭人類在麵對災難時，如何去努力重建和修復。 整套書的語言風格，我必須再次贊揚，它處理得相當到位。作者的文字，既有學術研究的嚴謹，又不失文學故事的感染力。他能夠用流暢而優美的語言，描繪齣那些古老而又神秘的場景，讓我沉醉其中。 在閱讀的過程中，我常常會思考，這些古老的神話，對於我們現代人來說，究竟還有什麼意義？它們不僅僅是曆史的殘片，更是我們民族精神的基因，是我們文化認同的基石。 總而言之，《華夏上古神係》是一部我非常珍視的讀物。它不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，它讓我對我們民族的文化根源有瞭更深刻的理解和認同。我誠摯地推薦這本書給每一位渴望瞭解中國古代文化的朋友，去感受這份穿越韆年的文化之美。
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