季羨林散文作品全集 全5冊人生的境界+我的心是一麵鏡子+賦得的悔+難得糊塗+園花寂寞紅 散文精選書

季羨林散文作品全集 全5冊人生的境界+我的心是一麵鏡子+賦得的悔+難得糊塗+園花寂寞紅 散文精選書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 博雅世圖圖書專營店
齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:11708879
商品編碼:25461231206
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:1192
套裝數量:5
字數:948000

具體描述






目錄

 

《人生的境界》
《難得糊塗》
《我的心是一麵鏡子》
《園花寂寞紅》
《賦得yong久的悔》

 

在綫試讀

《人生的境界》
人生
在一個人生漫談的專欄中,首先談一談人生,似乎是理所當然的,未可厚非的。
而且我認為,對於我來說,這個題目也並不難寫。我已經到瞭望九之年,在人生中已經滾瞭八十多個春鞦瞭。一天天麵對人生,時時刻刻麵對人生,讓我這樣一個世故老人來談人生,還有什麼睏難呢?豈不是易如反掌嗎?
但是,稍微進一步一琢磨,立即齣瞭疑問:什麼叫人生呢?我並不清楚。
不但我不清楚,我看蕓蕓眾生中也沒有哪個人真清楚的。古今中外的哲學傢談人生者眾矣。什麼人生意義,什麼人生的價值,花樣繁多,撲朔迷離,令人眼花繚亂;然而他們說瞭些什麼呢?恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏,焉能使人昭昭!
哲學傢的哲學,至矣高矣。但是,恕我大不敬,他們的哲學同吾輩凡人不搭界,讓這些哲學,連同它們的傢,坐在神聖的殿堂裏去獨現輝煌吧!像我這樣一個凡人,吃飽瞭飯沒事兒的時候,有時也會想到人生問題。我覺得,我們人的生,都絕對是被動的。沒有哪一個人能先製訂一個誕生計劃,然後再下生,一步步讓計劃實現。隻有一個人是例外,他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上,忽然想降生人寰,超度眾生。先考慮要降生的國傢,再考慮要降生的父母。考慮周詳之後,纔從容下降。但他是佛祖,不是吾輩凡人。
吾輩凡人的誕生,無一例外,都是被動的,一點主動也沒有。我們糊裏糊塗地降生,糊裏糊塗地成長,有時也會糊裏糊塗地夭摺,當然也會糊裏糊塗地壽登耄耋,像我這樣。
生的對立麵是死。對於死,我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權,那就是自殺。但是,這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已,否則是決不能使用的。
我在上麵講瞭那麼些被動,那麼些糊裏糊塗,是不是我個人真正欣賞這一套,贊揚這一套呢?否,否,我決不欣賞和贊揚。我隻是說瞭一點實話而已。
正相反,我倒是覺得,我們在被動中,在糊裏糊塗中,還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽瞭燕窩魚翅之後,或者在吃糠咽菜之後,或者在卡拉OK、高爾夫之後,問一問自己:你為什麼活著?活著難道就是為瞭恣睢的享受嗎?難道就是為瞭忍飢受寒嗎?問瞭這些簡單的問題之後,會使你頭腦清醒一點,會減少一些糊塗。謂予不信,請嘗試之。

1996年11月9日

《難得糊塗》
公德(一)
什麼叫“公德”?查一查字典,解釋是“公共道德”。這等於沒有解釋。繼而一想,也隻能這樣。字典畢竟不是哲學教科書,也不是法律大全。要求它作詳盡的解釋,是不切實際的。
先談事實。
我住在燕園北部,北牆外,隻隔一條馬路,就是圓明園。門前有清塘一片,麵積僅次於未名湖。時值初夏,湖水瀲灧,波平如鏡。周圍垂楊環繞。柳色已由鵝黃轉為嫩綠,襯上後麵楊樹的濃綠,濃淡分明,景色十分怡人。北大人口中稱之為後湖。因為僻遠,學生來者不多,所以平時顯得十分清淨。為瞭有利於居住者納涼,學校特安上瞭木製長椅十幾個,環湖半周。現在每天清晨和黃昏,椅子上總是坐滿瞭人。據知情人的情報,坐者多非北大人,多來自附近的學校,甚至是外地來的遊人。
這樣一個人間仙境,能吸引外邊的人來,我們這裏的居民,誰也不會反對,有時還會竊喜。我們傢住垂楊深處,卻如入芝蘭之室,久而不聞其香。有外來人來共同分享,焉得而不知喜呢?
然而且慢。這裏不都是芝蘭,還有鮑魚。每天十點,玉潔來我傢上班時,我們有時候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上,鋪滿瞭瓜子皮、煙頭,還有不同顔色的垃圾。有時候竟有飯盒的殘骸,裏麵吐滿瞭雞骨頭和魚刺。還有各種水果皮,狼藉滿地,看瞭令人頭痛生厭,屁股再也坐不下去。有一次我竟看到,附近外國專傢招待所的一對外國夫婦,手持塑料袋和竹夾,在椅子前麵,彎腰麯背,撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅瞭起來。看瞭這種情況,一個稍有心的中國人,誰還能無動於衷呢?我於是同玉潔約好:明天我們也帶塑料袋和竹夾子來撿垃圾,企圖給中國人挽迴一點麵子。撿這些垃圾並不容易。大件的好辦,小件的煙頭也並不睏難。難撿的是瓜子皮,體積小而薄,數量多而廣,吐在地上,腳一踩,就與泥土閤二為一,一個個地從泥土中摳齣來,真是煞費苦心。撿不多久,就腰酸腿痛,氣喘籲籲瞭。本來是想齣來納涼的,卻帶一身臭汗迴傢。但我們心裏卻是高興的,我們為我們國傢做瞭一件小到不能再小的事情。此外,我們也有“同誌”。一位鄰居是新華社退休老乾部。他同我們一樣,對這種現象看不下去。有一次,我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤,我們更高興瞭。
中華民族是偉大的民族,這一點,全世界誰也不敢否認。可是,到瞭今天,由於種種原因,一部分人竟然淪落到不知什麼是公德,實在是給我們臉上抹黑。現在許多有識之士高呼提高人民素質,其中當然也包括道德素質。這實在是當務之急。
《我的心是一麵鏡子》
芝蘭之室
我喜歡綠色的東西,我覺得,綠色是生命的顔色,即使是在鼕天,我在屋裏總要擺上幾盆花草,如君子蘭之類。舊曆元旦前後,我一定要設法弄到幾盆水仙,眼睛裏看到的是翠綠的葉子,鼻子裏聞到的是氤氳的幽香,我顧而樂之,心曠神怡。
今年當然不會是例外。友人送給我幾盆水仙,擺在窗颱上。下麵是一張極大的書桌,把我同窗颱隔開。大概是由於距離遠瞭一點,我隻見綠葉,不聞花香,頗以為憾。
今天早晨,我一走進書房,驀地一陣濃烈的香氣直透鼻官。我愕然一愣,一刹那間,我意識到,這是從水仙花那裏流過來的。我坐下,照例爬我的格子。我在潛意識裏感到,既然剛纔能聞到花香,這就證明,花香是客觀存在著的,而且還不會是瞬間的而是長時間的存在。可是,事實上,在那愕然一愣之後,水仙花香神秘地消逝瞭,我鼻子再也聞不到什麼瞭。
這是什麼原因呢?
我又陷入瞭想入非非中。
中國古代《孔子傢語》中就有幾句話:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”我在這裏關心的不是“化”與“不化”的問題,而是“久而不聞其香”。剛纔水仙花給我的感受,就正是“久而不聞其香”。可見這樣的感受,古人早已經有瞭。
我常幻想,造化小兒喜歡耍點“小”——也許是“大”——聰明,給人們開點小玩笑。他(?它?她?)給你以本能,讓你舌頭知味,鼻子知香。但是,又不讓你長久地享受,隻給你一瞬間,然後復歸於平淡,甚至消逝。比如那一位“老佛爺”慈禧,在宮中時,瞅見燕窩、魚翅、猴頭、熊掌,一定是大皺其眉頭。然而,八國的“老外”來到北京,她倉皇西逃,路上吃到棒子麵的窩頭,味道簡直賽過龍肝鳳髓,認為是從未嘗過的美味。她迴到北京宮中以後,想再吃這樣的窩頭,可普天之下再也找不到瞭。
造化小兒就是使用這樣的手法,來實施一種平衡的策略,使美味佳肴與粗茶淡飯,使帝後顯宦與平頭老百姓,等等 ,等等,都成為相對的東西,都受時間與地點的約束。否則,如果美味對一個人來說永遠美,那麼帝後顯宦們的美食享受不是太長瞭嗎?在蕓蕓眾生中間不是太不平衡瞭嗎?
對鼻官來說,水仙花還有芝蘭的香氣也隻能作如是觀,一瞬間,你獲得瞭令人吃驚的美感享受。又一瞬間,香氣雖然仍是客觀存在,你的鼻子卻再也聞不到瞭。
造化小兒玩的就是這一套把戲。

1998年2月1日

記北大1930年入學考試
1930年,我高中畢業。當時山東隻有一個高中,就是杆石橋山東省立高中,文理都有,畢業生有七八十個人。除少數外,大概都要進京趕考的。我之所謂“京”是一個形象的說法,就是指的北京,當時還叫“北平”。山東有一所大學:山東大學,但是聲名不顯赫,同北京的北大、清華無法並提。所以,絕大部分高中畢業生都進京趕考。
當時北平的大學很多。除瞭北大、清華以外,我能記得來的還有朝陽大學、中國大學、鬱文大學、平民大學、輔仁大學、燕京大學等。還有一些隻有校名,沒有校址的大學,校名也記不清楚瞭。
有的同學大概覺得自己底氣不足,報瞭五六個大學的名。報名費每校三元,有幾韆學生報名,對學校來說是一筆不小的收入。我本來是一個上不得颱盤的人,新育小學畢業就沒有勇氣報考一中。但是,高中一年級時碰巧受到瞭王壽彭狀元的奬勵。於是虛榮心起瞭作用:既然上去,就不能下來!結果三年高中,六次考試,我考瞭六個。心中不禁“狂”瞭起來。我到瞭北平,隻報瞭兩個學校:北大與清華。結果兩校都錄取瞭我。經過反復的思考,我棄北大而取清華。後來證明我這個判斷是正確的。否則我就不會有留德十年。沒有留德十年,我以後走的道路會是完全不同的。
那一年的入學考試,北大就在沙灘,清華因為離城太遠,藉瞭北大的三院做考場。清華的考試平平常常,沒有什麼特異之處。北大則極有特色,至今憶念難忘。首先是國文題就令人望而生畏,題目是“何謂科學方法?試分析評論之”。又要“分析”,又要“評論之”,這究竟是考學生什麼呢?我哪裏懂什麼“科學方法”。幸而在高中讀過一年邏輯,遂將邏輯的內容拼拼湊湊,寫成瞭一篇答捲,洋洋灑灑,頗有一點神氣。北大英文考試也有特點。每年必齣一首舊詩詞,令考生譯成英文。那一年齣的是“彆來春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂瞭一身還滿”。所有的科目都考完以後,又忽然臨時加試一場英文dictation。一個人在上麵念,讓考生整個記錄下來。這玩意兒我們山東可沒有搞。我因為英文單詞記得多,整個故事我聽得懂,大概是英文《伊索寓言》一類書籍抄來的一個吧。總起來,我都寫瞭下來,倉皇中把suffer寫成瞭safer。
我們山東趕考的書生們經過瞭這幾大災難纔仿佛井蛙從井中躍齣,大開瞭眼界,瞭解到瞭山東中學教育水平是相當低的。
《園花寂寞紅》
枸杞樹
在不經意的時候,一轉眼便會有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。這使我睏惑。先是去追憶:什麼地方我曾看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢?是在某處的山裏麼?是在另一個地方的一個花園裏麼?但是,都不像,我想到纔到北平時住的那個公寓;於是我想到這棵蒼老的枸杞樹。
我現在還能很清晰地溫習一些事情:我記得初次到北平時,在前門下瞭火車以後,這古老都市的影子,便像一個秤砣,沉重地壓在我的心上。我迷惘地上瞭一輛洋車,跟著木屋似的電車嚮北跑。遠處是紅的牆,黃的瓦。我是初次看到電車;我想,“電”不是很危險嗎?後麵的電車上的腳鈴響瞭;我坐的洋車仍然在前麵悠然地跑著。我感到焦急,同時,我的眼仍然“如入山陰道上,應接不暇”,我仍然看到,紅的牆,黃的瓦。終於,在焦急,又因為初踏入一個新的境地而生的迷惘的心情下,摺過瞭不知多少滿填著黑土的小鬍同以後,我被拖到西城的某一個公寓裏去瞭。我仍然非常迷惘而有點近於慌張,眼前的一切都仿佛給一層輕煙籠罩起來似的,我看不清院子裏的什麼東西,我甚至也沒有看清我住的小屋,黑夜跟著來瞭,我便糊裏糊塗地睡下去,做瞭許許多多離奇古怪的夢。
雖然做瞭夢,但是卻沒有能睡得很熟,剛看到窗上有點發白,我就起來瞭。因為心比較安定瞭一點,我纔開始看得清楚:我住的是北屋,屋前的小院裏,有不算小的一缸荷花,四周錯落地擺瞭幾盆雜花。我記得很清楚:這些花裏麵有一棵仙人頭,幾天後,還開瞭很大的一朵白花,惹我注意的,卻是靠牆長著一棵枸杞樹,已經長得高過瞭屋簷,枝乾蒼老鈎麯像韆年的古鬆,樹皮皺著,色是黝黑的,有幾處已經開瞭裂。幼年在故鄉的時候,常聽人說,枸杞是長得非常慢的,很難成為一棵樹,現在居然有這樣一棵虯乾的老枸杞站在我麵前,真像夢;夢又掣開瞭輕渺的網,我這是站在公寓裏麼?於是,我問公寓的主人,這枸杞有多大年齡瞭,他也渺茫:他初次來這裏開公寓時,這樹就是現在這樣,三十年來,沒有多少變動。這更使我驚奇,我用驚奇的嘆息的眼光注視著這蒼老的枝乾,又注視著接連著樹頂的藍藍的長天。
就這樣,我每天看書乏瞭,就總到這棵樹底下徘徊。在細弱的枝條上,蜘蛛結瞭網,間或有一片樹葉兒或蒼蠅蚊子之流的屍體黏在上麵。在有太陽和燈火照上去的時候,這小小的網也會反射齣細弱的清光來。倘若再走近一點,你又可以看到有許多葉上都爬著長長的綠色的蟲子,在爬過的葉上留瞭半圓缺口。就在這有著缺口的葉片上,你可以看到各樣的斑駁陸離的彩痕。對著這彩痕,你可以隨便想到什麼東西,想到地圖,想到水彩畫,想到被雨水衝過的牆上的殘痕,再玄妙一點,想到宇宙,想到有著各種彩色的迷離的夢影。這許許多多的東西,都在這小的葉片上呈現給你。當你想到地圖的時候,你可以任意指定一個小的黑點,算作你的故鄉。再大一點的黑點,算作你曾遊過的湖或山,你不是也可以在你心的深處浮起點溫熱的感覺麼?這蒼老的枸杞樹就是我的宇宙。不,這葉片就是我的全宇宙。我替它把長長的綠色的蟲子拿下來,摔在地上,對著它,我給自己描畫種種塗著彩色的幻象,我把我的童稚的幻想,拴在這蒼老的枝乾上。
在雨天,牛乳色的輕霧給每件東西塗上一層淡影。這蒼黑的枝乾更顯得黑瞭。雨住瞭的時候,有一兩個蝸牛在上麵悠然地爬著,散步似的從容,蜘蛛網上殘留的雨滴,靜靜地發著光。一條虹從北屋的脊上伸展齣去,像拱橋不知伸到什麼地方去瞭。這枸杞的就正頂著這橋的中心。不知從什麼地方來的陰影,漸漸地爬過瞭西牆,牆隅的蜘蛛網,樹葉濃密的地方仿佛把這陰影捉住瞭一把似的,漸漸地黑起來。隻剩瞭夕陽的餘暉返照在這蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上,淡紅的一片,熠耀著,儼然如來佛頭頂上金色的圓光。
以後,黃昏來瞭,一切角隅皆為黃昏所占領瞭。我同幾個朋友齣去到西單一帶散步。穿過瞭花市,晚香玉在薄暗裏發著幽香。不知在什麼時候,什麼地方,我曾讀過一句詩:“黃昏裏充滿瞭木犀花的香。”我覺得很美麗。雖然我從來沒有聞到過木犀花的香;雖然我明知道現在我聞到的是晚香玉的香。但是我總覺得我到瞭那種縹緲的詩意的境界似的。在淡黃色的燈光下,我們摸索著轉進瞭幽黑的小鬍同,走迴瞭公寓。這蒼老的枸杞樹隻剩下瞭一團淒迷的影子,靠瞭北牆站著。
跟著來的是個長長的夜。我坐在窗前讀著預備考試的功課。大頭尖尾的綠色小蟲,在糊瞭白紙的玻璃窗外有所尋覓似的撞擊著。不一會兒,一個從縫裏擠進來瞭,接著又一個,又一個。成群的圍著燈飛。當我聽到賣“玉米麵餑餑”戛長的永遠帶點兒寒冷的聲音,從遠處的小巷裏越過瞭牆飄瞭過來的時候,我便撚熄瞭燈,睡下去。於是又開始瞭同蚊子和臭蟲的爭鬥。在靜靜的長夜裏,忽然醒瞭,殘夢仍然壓在我心頭,倘若我聽到又有窸窣的聲音在這棵蒼老的枸杞樹周圍,我便知道外麵又落瞭雨。我注視著這神秘的黑暗,我描畫給自己:這枸杞樹的蒼黑的枝乾該黑瞭吧;那隻蝸牛有所趨避該匆匆地在嚮隱蔽處爬去吧;小小的圓的蜘蛛網,該又捉住雨滴瞭罷,這雨滴在黑夜裏能不能靜靜地發著光呢?我做著天真的童話般的夢。我夢到瞭這棵蒼老的枸杞樹——這枸杞樹也做夢麼?第二天早上起來,外麵真的還下著雨。空氣裏充滿瞭清新的沁人心脾的清香。荷葉上頂著珠子似的雨滴,蜘蛛網上也頂著,靜靜地發著光。

我的童年
迴憶起自己的童年來,眼前沒有紅,沒有綠,是一片灰黃。
七十多年前的中國,剛剛推翻瞭清代的統治,神州大地,一片混亂,一片黑暗。我早的關於政治的迴憶,就是朝廷二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷,於是朝廷二字就成瞭皇帝的彆名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人,而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它,好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之,當時皇威猶在,舊習未除,是大清帝國的繼續,毫無萬象更新之象。
我就是在這新舊交替的時刻,於1911年8月6日生於山東省清平縣(現為臨清市)的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富,而山東(也包括北方其他省份)窮。專就山東論,是東部富西部窮。我們縣在山東西部又是窮的縣,我們村在窮縣中是窮的村,而我們傢在全村中又是窮的傢。
我們傢據說並不是一嚮如此。在我誕生前,似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時,祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人,小的一個(大排行是第十一,我們把他叫十一叔)送給瞭彆人,改瞭姓。我父親同另外的一個弟弟(九叔)孤苦伶仃,相依為命。房無一間,地無一壟,兩個無父無母的孤兒,活下去是什麼滋味,活著是多麼睏難,概可想到。他們的堂伯父是一個舉人,是方圓幾十裏有學問的人物,做官做到一個什麼縣的教諭,也算是大的官。他曾養育過我父親和叔父,據說待他們很不錯。可是傢庭大,人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林裏去撿落到地上的乾棗充飢。後還是被迫棄傢(其實已經沒瞭傢)齣走,兄弟倆逃到濟南去謀生。“文化大革命”中,我自己跳齣來反對那一位臭名昭著的張馬列主義大字報的作者,惹得她大發雌威,兩次派人到我老傢官莊去調查,一心一意要把我打成地主。老傢的人告訴那幾個“革命小將”,說如果開訴苦大會,季羨林是官莊的名訴苦者,他連貧農都不夠。
我父親和叔父到瞭濟南以後,人地生疏,拉過洋車,扛過大件,當過警察,賣過苦力。叔父終站住瞭腳。於是兄弟倆一商量,讓我父親迴老傢,他一個人留在濟南掙錢,寄錢迴傢,供我的父親過日子。
我齣生以後,傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限,平常隻能吃紅高粱麵餅;沒有錢買鹽,就把鹽堿地上的土掃起來,在鍋裏煮水,醃鹹菜;什麼香油,根本見不到。一年到頭,就吃這種鹹菜。舉人的太太,我管她叫奶奶,她很喜歡我。我三四歲的時候,每天一睜眼,抬腿就往村裏跑(我們傢在村外)。跑到奶奶跟前,隻見她把手一捲,捲到肥大的袖子裏麵,手再伸齣來的時候,就會有半個白麵饅頭拿在手中,遞給我。我吃起來,仿佛是龍膽鳳髓一般,我不知道天下還有比白麵饅頭更好吃的東西。這白麵饅頭是她的兩個兒子(每傢有幾十畝地)特彆孝敬她的。她喜歡我這個孫子,每天總省下半個,留給我吃。在長達幾年的時間內,這是我每天高的享受,大的愉快。
大概到瞭四五歲的時候,對門住的寜大嬸和寜大姑,每到夏鞦收割莊稼的時候,總帶我走齣去老遠,到彆人割過的地裏去拾麥子或者豆子、榖子。一天辛勤之餘,可以撿到一小籃麥穗或者榖穗。晚上迴傢,把籃子遞給母親,看樣子她是非常喜歡的。有一年夏天,大概我拾的麥子比較多,她把麥粒磨成麵粉,貼瞭一鍋麵餅子。我大概是吃齣味道來瞭,吃完瞭飯以後,我又偷瞭一塊吃,讓母親看到瞭,趕著要打我。我當時是赤條條,渾身一絲不掛,我逃到房後,往水坑裏一跳。母親沒有法子下來捉我,我就站在水中把剩下的白麵餅子盡情地享受瞭。
現在寫這些事情還有什麼意義呢?這些芝麻綠豆般的小事是不摺不扣的身邊瑣事,使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進,有時候能鼓舞我振作。我一直到今天,對日常生活要求也不高,對吃喝從不計較,難道同我小時候的這些經曆沒有關係嗎?我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女,也頗不以為然。兒童是祖國的花朵,花朵當然要愛護;但愛護要得法,否則無疑是坑害子女。
不記得是從什麼時候起,我開始學著認字,大概也總在四歲到六歲之間。我的老師是馬景功先生。現在我無論如何也記不起有什麼類似私塾之類的場所,也記不起有什麼《百傢姓》《韆字文》之類的書籍。我那一個傢徒四壁的傢就沒有一本書,連帶字的什麼紙條子也沒有見過。反正我總是認瞭幾個字,否則哪裏來的老師呢?馬景功先生的存在是不能懷疑的。
雖然沒有私塾,但是小夥伴是有的。我記得清楚的有兩個:一個叫楊狗,我前幾年迴傢,纔知道他的大名,他現在還活著,一字不識;另一個叫啞巴小(意思是啞巴的兒子),我到現在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們三個天天在一起玩,洑水、打棗、捉知瞭、摸蝦……不見不散,一天也不間斷。

 


內容簡介

《季羨林散文精選集-我的心是一麵鏡子》

季羨林先生將自己的心作為一麵鏡子,在書中迴憶瞭自己一路走來九十多年的曆程,他在強調一寸光陰一寸金的同時,亦抒發瞭自己對過去的日子、故人的懷念,可謂是感悟良多。

時間點點滴滴地流淌,終有一天,縱然有太多的依戀和不捨,我們也不得不離開這個世界。所以,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

《季羨林散文精選集-人生的境界》

人生是什麼?有人說,人生就像一盤棋,走錯瞭一步,終生悔悟;也有人說,人生如夢,隻有把想法付諸行動,纔會夢想成真。人生究jing是什麼?或許對於一百種人,會有一韆種說法。本書以季老對人生的感悟為主題,結閤作者九十多年的生活體驗,為讀者解密大師zui成功的人生密碼。

《季羨林散文精選集-賦得yongjiu的悔》

從懵懂年少到曆經滄桑,從國內到國外,從獨木小橋到陽關大道,從農民的孩子到舉世矚目的學術大師,季羨林先生一步一個腳印,走完瞭他這九十多年的風雨人生。

思念親人、迴憶童年、追憶師友、人生憶往述懷,在這些深淺不一的迴憶中,季羨林先生流露齣瞭他zui真實質樸的情感,清晰再現瞭那個年代的人和事。

《季羨林散文精選集-難得糊塗》

這是一部季羨林先生談關於修身養性的作品,輯錄瞭季羨林先生關於個人修養、道德與品質,對人間的世態炎涼、人生的毀譽禍福、個人的生死窮通的豁達心態的文章。

季羨林先生所帶給世人的,是蓬勃的生命力量與精神鼓舞,以及給予瞭人們無盡的修身處世的營養和啓迪。

《季羨林散文精選集-園花寂寞紅》

這是一本以品味生活為主題,收錄瞭季羨林先生寫景、遊記、讀書方麵的散文集,作品中的萬事萬物都被季羨林先生賦予瞭生命,所謂“一花一世界,一葉一菩提”,上天賦予萬物以生命,構成整個世界,一棵樹、一朵花、一個地方、一本書,在季羨林先生筆下都被給予瞭不一樣的情感。

??作者簡介

季羨林(1911.8.6—2009.7.11):中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際zhuming東方學傢、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授。

代錶作品有:《牛棚雜憶》《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《病榻雜記》《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等。


《季羨林散文作品全集(全5冊)》—— 以真情浸潤,以智慧啓迪,品味人生至味 這是一套凝聚瞭季羨林先生畢生思想、情感與學識的散文精粹。全五冊,猶如五麵不同角度的鏡子,共同摺射齣一位博大精深、情懷深厚的老學者的精神世界。它們不僅僅是文字的集閤,更是他對人生、對文化、對生活最真摯、最深刻的感悟與錶達。這套作品,以其獨特的個人風格、深邃的思想內涵和優美的語言藝術,為我們提供瞭一次洗滌心靈、拓展視野、感悟人生的絕佳機會。 第一冊:《人生的境界》—— transcend the ordinary, and embrace a higher understanding of life 《人生的境界》是季羨林先生對人生哲學的一次深刻審視與闡釋。他以學者的廣博視野和人生行者的豐富閱曆,從多個維度探討瞭人生存在的意義、價值與境界。書中,他並非空泛地論道,而是將抽象的哲學思考融入到對日常生活細微之處的觀察與體悟之中。字裏行間,流露齣一種超越世俗功利的豁達與淡然。 在這一捲中,您會讀到季羨林先生如何看待“成功”與“失敗”,他如何理解“苦”與“樂”在人生中的辯證關係,以及他如何引導讀者去發掘生命中那些看似平凡卻蘊含深刻哲理的瞬間。他強調,人生的最高境界並非一味的追求物質的豐裕或世俗的榮耀,而在於內心的安寜、精神的充實與對世界本質的洞察。他鼓勵我們以一種更為寬廣、更為包容的視角去審視人生,從而獲得內心的自由與平靜。 本書的語言風格質樸自然,卻又不失大傢風範。他善於運用生動形象的比喻,將深奧的道理淺顯化,使得即便是不具備深厚哲學功底的讀者,也能在其中獲得啓發。他筆下的“境界”並非高不可攀,而是通過日常的點滴修行,通過對內心世界的不斷探索,人人皆可觸及。他引導我們去思考,去感悟,去發現生命中那些被忽略的美好與意義,從而提升人生的品位,達到一種更為高遠的精神境界。 第二冊:《我的心是一麵鏡子》—— reflection, introspection, and the truth of the self 《我的心是一麵鏡子》這捲散文,則更為側重於季羨林先生的自我觀照與內心世界的坦誠展現。他將自己的內心比作一麵鏡子,意在呈現一個真實、不加修飾的自我。在這裏,我們得以窺見一位偉大學者內心深處的柔軟、敏感與真誠。 這冊書中,季羨林先生以一種近乎自傳式的筆觸,迴憶瞭自己的人生軌跡,那些重要的經曆、遇到的重要人物、以及那些塑造瞭他性格與思想的事件。他毫不避諱地袒露瞭自己的喜怒哀樂、睏惑與反思。他對過往的歲月,對親情、友情、師生情,都有著深沉而真摯的描繪。讀著這些文字,仿佛能感受到他內心的跳動,感受到他作為一個普通人,在歲月長河中經曆的種種情感的起伏。 他通過這麵“鏡子”,讓我們看到瞭學者的嚴謹與執著,也看到瞭普通人的樸實與善良。他剖析自己,也藉此引導讀者反觀自身。他告訴我們,認識自己,理解自己,是走嚮成熟與智慧的重要一步。通過對內心世界的誠實探索,我們纔能更好地認識世界,更好地與他人相處。本書的文字,沒有華麗的辭藻,卻飽含著動人心魄的力量,因為它源於一顆至真至誠的心。 第三冊:《賦得的悔》—— regret, remembrance, and the lessons learned from the past 《賦得的悔》一捲,則將目光投嚮瞭過去,特彆是那些帶有“悔”意的歲月與經曆。這裏的“悔”,並非簡單的懊惱或自責,而是對人生中的錯失、遺憾以及未能盡善盡美的反思。季羨林先生以其獨特的智慧,將這些“悔”轉化為寶貴的人生經驗與哲理。 在這一捲中,我們能讀到他對某些曆史事件的審慎迴顧,對某些個人選擇的深入剖析,以及對時代變遷中個體命運的深切關懷。他以一種超越個人得失的宏大視角,審視曆史的進程,也審視人性的復雜。他並不迴避過往的錯誤或遺憾,而是以一種更為成熟、更為包容的態度去麵對它們。他認為,正是這些“悔”意,纔讓我們更加深刻地理解人生的無常與局限,也纔讓我們更加珍惜當下,更加審慎地對待未來。 季羨林先生在處理這些帶有“悔”意的篇章時,並沒有沉溺於感傷,而是從中提煉齣積極的啓示。他鼓勵我們從過去的錯誤中學習,汲取教訓,從而在未來的道路上避免重蹈覆轍。他告訴我們,人生的意義,不僅在於那些輝煌的時刻,也在於那些從遺憾中汲取的智慧。本書的文字,帶著一種淡淡的憂傷,卻又充滿瞭力量,它讓我們學會與過往和解,學會從每一次經曆中成長。 第四冊:《難得糊塗》—— embracing simplicity, and finding wisdom in imperfection 《難得糊塗》這一捲,無疑是季羨林先生人生智慧的集中體現。他以一種輕鬆、幽默的筆調,闡釋瞭“難得糊塗”這一富有東方哲學色彩的處世之道。這並非提倡真的愚昧無知,而是教導我們在復雜的塵世中,如何保持一份超然的心態,如何不去事事較真,如何懂得適時地“糊塗”一下。 書中,季羨林先生將“難得糊塗”與中國傳統文化中的道傢思想緊密聯係起來,他認為,真正的智慧,往往就蘊藏在這份“糊塗”之中。他通過生活中的種種片段,諸如人際交往中的小摩擦、工作中的些許不如意,來闡釋如何用一種更為寬容、更為豁達的態度去化解矛盾,去麵對挑戰。他強調,很多時候,我們之所以痛苦,是因為我們過於執著於細節,過於在意他人的評價,而忽略瞭人生的真正重點。 “難得糊塗”更是一種生活藝術,是一種自我解脫的智慧。它讓我們懂得,在紛繁復雜的世界裏,不必每一件事都斤斤計較,不必每一句話都錙銖必較。適度的“糊塗”,能讓我們保持內心的平和,節省寶貴的精力,去關注那些真正重要的事情。這一捲的文字,充滿瞭生活的智慧與幽默感,讀來令人會心一笑,同時也獲得瞭一種輕鬆自在的生活態度。 第五冊:《園花寂寞紅》—— aesthetics, nature, and the enduring beauty of the world 《園花寂寞紅》這一捲,則展現瞭季羨林先生對自然、對美學的獨特感受與深刻理解。他將目光投嚮瞭那些靜默生長的花草樹木,投嚮瞭那些被人們常常忽略的自然之景,從中體悟齣生命的頑強與美的永恒。 在本冊中,您會讀到季羨林先生對園林藝術、對花鳥蟲魚的細緻觀察與描繪。他筆下的每一朵花,每一片葉,都仿佛有瞭生命,有瞭靈魂。他不僅僅是在描寫景物,更是在通過景物來錶達他對生命的熱愛,對自然的敬畏,以及對美的追求。他發現,即使是最微小的生命,也擁有著最偉大的力量;即使是最尋常的景象,也蘊含著最深刻的美學意蘊。 “園花寂寞紅”這五個字,本身就帶著一種含蓄的美感,一種淡淡的憂傷,以及一種對生命本真的贊頌。他讓我們明白,美並非隻存在於宏大的敘事,而更多地彌漫在那些寂寞的角落,那些不為人知的芬芳之中。他鼓勵我們放慢腳步,用心去感受身邊的自然之美,去體悟生命的力量。這一捲的文字,如詩如畫,充滿瞭詩情畫意,也充滿瞭哲思,它引導我們去發現生活中的詩意,去擁抱生命中的真善美。 一套全集,一次人生的盛宴 《季羨林散文作品全集(全5冊)》以其五捲不同的側重點,共同構成瞭一個完整而豐富的精神世界。從對人生境界的哲思,到對內心世界的坦誠剖析,從對過往遺憾的反思,到對處世之道的智慧啓迪,再到對自然之美的深情贊頌,季羨林先生用他獨特的筆觸,為我們勾勒齣一幅幅動人的精神畫捲。 這套書,不僅適閤喜愛文學的讀者,更適閤每一個渴望理解人生、探索自我、提升精神境界的人。它是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作。在閱讀的過程中,您會不自覺地被季羨林先生的智慧所感染,被他的人格魅力所打動,從而獲得心靈的滋養與啓迪。這不僅僅是一次閱讀的體驗,更是一次與智者對話、與人生深度交流的難得機緣。

用戶評價

評分

說實話,剛開始我對這套書抱有挺大的期待,畢竟是季羨林的“全集”係列,總覺得應該能看到他思想的廣度與深度。讀完之後,感受是復雜的。這本書的選篇非常精妙,它不像純粹的學術論著那樣高冷,而是非常貼近人情世故。我尤其喜歡其中幾篇談及“糊塗哲學”的文章,那種大智若愚的處世之道,在今天這個越來越功利化的社會裏,顯得尤為珍貴。它教會我們如何與世界和解,如何用更寬容的心態去看待自身的不足和外界的紛擾。不過,有些篇章的敘事節奏略顯緩慢,對於習慣瞭快速閱讀的現代讀者來說,可能需要多一些耐心去沉澱。但沉澱之後,你會發現那些看似平淡的敘述下,蘊含著多麼深厚的人生智慧。這套書更像是深夜裏的一盞溫和的燈,需要你靜下心來,纔能體會到它光芒的穩定與持久。

評分

對於一個非專業文學評論者來說,評價一套經典作品集總有些戰戰兢兢,但不得不說,這套《季羨林散文作品全集》的裝幀和選本質量都令人滿意。最讓我印象深刻的是其中關於學術生涯和文化交流的那些篇章,它們不僅僅是個人迴憶錄,更像是一部濃縮的近現代中國文化史的側影。通過他的視角,我們能看到一個知識分子在時代洪流中如何堅守自己的信念,如何在東西方文化之間架起溝通的橋梁。他的文字是冷靜的,充滿瞭理性的光輝,但絕非冷酷,那份對真理的執著追求,以及對世界的好奇心,透過字裏行間噴薄而齣,極具感染力。唯一讓我有點不適應的是,有些篇章的背景知識需要讀者有一定的曆史或文化儲備,否則可能無法完全領會其深層含義,這對於初次接觸的讀者來說,門檻稍高,需要一點點引導和適應。

評分

這套書的閱讀體驗,與其說是“讀”,不如說是“品”。它像一杯上好的陳年佳釀,需要慢慢地啜飲,纔能品齣其中復雜的層次感。我特彆欣賞季老先生在處理“遺憾”與“釋懷”時的那種超然態度。他從不沉溺於過去的不順遂,而是將每一次挫摺都視為成長的養分。尤其是那些關於“悔”的文字,不是簡單的自我鞭策,而是一種深刻的自我和解,坦然接受人生的不完美。這種成熟的視角,對於我們這些常常為小事耿耿於懷的人來說,是極好的心靈導師。閱讀過程中,我常常停下來,閤上書本,陷入長久的沉思,然後帶著一種被開解過的心情重新開始。這種互動性和啓發性,是很多暢銷書所不具備的,它要求讀者付齣思考的努力,但迴報是豐厚的精神滋養。

評分

這套書簡直是文學愛好者的福音,拿到手就愛不釋手。季羨林老先生的文字有一種獨特的韻味,讀起來像是聽一位慈祥的長者在娓娓道來,不急不躁,卻字字珠璣。他的散文不像那些雕琢過度的作品,而是自然流淌齣的真情實感,每一篇都像是一麵澄澈的鏡子,映照齣他對生活、對人生的深刻洞察。特彆是那些關於求學問道、關於異域風情的記述,讀來讓人仿佛身臨其境,感受到那份跨越時空的文化衝擊與思想碰撞。我特彆欣賞他那種在宏大敘事中又不失細膩筆觸的功力,比如描寫一草一木、一飯一蔬的片段,都能被他賦予深刻的哲理意味。這不僅僅是閱讀,更像是一次精神上的洗禮和淨化,讓人在快節奏的生活中找到片刻的寜靜與思考的空間。如果說有什麼遺憾,那就是篇幅有限,讀完總覺得意猶未盡,恨不得能再多讀上幾部他的作品。

評分

這是我近期閱讀體驗中,最能帶來心靈慰藉的一套書。季羨林的文字有一種魔力,它能輕易地穿透你內心的堅硬外殼,觸及最柔軟的部分。我感覺他不是在寫他自己的人生,而是在寫我們每一個人的“心路曆程”。那些關於青春的迷惘,對師長的敬重,對故土的思念,都寫得那麼真摯、那麼動人。我翻開其中一冊,隨手翻到一篇關於“園林”的散文,他描繪的意境,簡直讓人心神俱往,仿佛能聞到花香,感受到陽光透過樹葉灑下的斑駁光影。這種場景再現的能力,是很多作傢窮其一生也難以企及的。它讓我重新審視瞭自己與自然、與時間的關係,不再急於求成,而是學著去欣賞過程中的每一個細微的美好。確實,讀完後,感覺周遭的世界都變得柔和瞭許多。

評分

東西還可以瞭,包裝還可以再好點。

評分

拼單不易,且行且珍惜啊,價格水分太多瞭。

評分

不錯啊?

評分

不錯

評分

整體效果看起來,還不錯,能夠繼續看、

評分

我天!八本書*塊錢,一本也買不下來呀!太便宜瞭。

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包裝挺好,物流快

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沒收到這個,乾嘛還評價,顯示贈品,但沒收到。

評分

666可以

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