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王緻譜 農漢纔 著

圖書標籤:

• 傷寒論
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• 餘無言
• 傷寒新論
• 醫史
• 傳統醫學
• 臨床醫學
• 醫學古籍

店鋪： 文輝博庫專營店

齣版社： 福建科技齣版社

ISBN：9787533547004

商品編碼：25583503300

包裝：平裝

齣版時間：2015-04-01

基本信息

書名：餘無言傷寒論新義(民國傷寒新論叢書)

：32.00元

作者：王緻譜 農漢纔

齣版社：福建科技齣版社

齣版日期：2015-04-01

ISBN：9787533547004

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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★ 角度新穎，富有創新 “民國傷寒新論叢書”所選之書，都是民國時期一批傑齣醫傢在西學東漸後吸取西醫理論來闡釋中醫傷寒的理論與病案，是民國時期的獨創，也是學術界關注的新焦點。“民國傷寒新論叢書”的創新點主要有：①總結民國名醫在傷寒學研究上的學術新見解。②反映民國傷寒學研究的時代特徵。③呈現民國融貫中西醫以闡釋《傷寒論》的新思維、新模式。
★ 關注傷寒，啓迪未來 《傷寒論》是我國**部理法方藥完備、理論聯係實際的臨床著作，民國時期中醫先賢們將《傷寒論》視為中醫學的縮影，著力論證《傷寒論》的科學性，從而證明中醫的科學性，並取得瞭一定的成果，對於我們當代進一步推動中醫現代化極富啓迪意義。
★ 版本珍貴，填補空白 “民國傷寒新論叢書”中，除祝味菊、陸淵雷、張锡純的著作在新中國成立後有再版，其餘的均未齣版過，有的甚至是孤本，如惲鐵樵的《傷寒論研究》《傷寒論講義》，王和安的《傷寒論新注》等，都是較為珍稀的版本。“民國傷寒新論叢書”的齣版，將彌補當今傷寒論學術發展史上著作齣版的空白。

內容提要

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《傷寒論新義》，又名《圖錶注釋傷寒論新義》，餘無言（1900-1963年）編著，成書於1939年。該書分析瞭傷寒總綱，有分彆以六經病為篇名，列述瞭各經提綱、諸證（包括變證、壞病）及治法並加以注疏。餘氏注疏《傷寒論》以四法為綱：以經注經、以精注經、以新注經、以心注經。此法為後人注釋傷寒論者所認可。餘氏重視西醫解剖生理學說，每於六經提綱篇首附圖說明，詳盡介紹其解剖位置、生理功能，再以中醫舊說印證；對於六經病的治療組方，餘氏均歸納製成錶格，便於讀者學習對照，故該書又名“圖錶注釋傷寒論”。該書於1940年由中華書局齣版排印本，新中國成立後，經餘氏重新修訂，由上海韆頃堂書局重印刊行。

目錄

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丁序
謝序
陳序
張題
自序
第五版自序
仲景原序
凡例
論六經
論陰陽
說細菌
附 復長沙楊先托同誌書
捲首 六經總篇
傷寒總綱
寒熱辨
愈期辨
傳不傳辨
不傳證
不傳脈
不傳陰證
傳陰
捲一 太陽上篇
太陽病提綱(頭項背脊病)
太陽病脈證
經盡自愈
煩汗自解
待期自愈
太陽病解
中風及傷寒
中風證
傷寒
溫病及風溫
溫病證
風溫
太陽解肌法
桂枝湯證 (一)
桂枝湯證 (二)
桂枝湯證 (三)
桂枝湯證 (四)
桂枝湯證 (五)
桂枝湯證 (六)
桂枝湯證 (七)
桂枝湯證 (八)
桂枝湯證 (九)
桂枝湯證 (十)
桂枝湯證 (十一)
桂枝湯證 (十二)
桂枝係變證
桂枝增芍藥生薑加人參湯證
桂枝加附子湯證
桂枝加厚樸杏子湯證(一)
桂枝加厚樸杏子湯證(二)
桂枝去芍藥湯證———桂枝去芍
藥加附子湯證
桂枝去芍藥加茯苓白術湯
太陽發汗法
麻黃湯證 (一)
麻黃湯證 (二)
麻黃湯證 (三)
麻黃湯證 (四)
麻黃湯證 (五)
麻黃係變證
大青龍湯證 (一)
大青龍湯證 (二)
小青龍湯證 (一)
小青龍湯證 (二)
桂枝麻黃各半湯證
桂枝二麻黃一湯證
桂枝二越婢一湯
辛溫甘涼閤用解錶法
小葛根湯證
葛根湯
太陽衄血證
衄血自解證 (一)
衄血自解證 (二)
麻黃湯證
桂枝湯
捲二 太陽中篇
桂枝湯禁證
脈緊無汗禁
壞病禁
酒客禁
服湯吐者
麻黃湯禁證
咽喉乾燥禁
淋傢禁
瘡傢禁
衄傢禁
亡血傢禁
汗傢禁
胃傢寒禁
尺中脈遲禁
誤下尺脈微
汗吐下變證
誤治脾胃和自愈
誤治小便利自愈
誤治緻冒自愈
誤治戰汗自愈
下汗振寒脈微證
芍藥甘草附子湯證
調胃承氣湯證
白虎加人參湯證 (一)
白虎加人參湯證 (二)
麻黃杏仁石膏甘草湯證(一)
麻黃杏仁石膏甘草湯證(二)
厚樸生薑半夏甘草人參湯證
發汗陽虛冒心證
桂枝甘草湯證
茯苓桂枝甘草大棗湯證
茯苓桂枝白術甘草湯證
真武湯證
茯苓四逆湯證
乾薑附子湯證
汗後飲多喘證
汗後水藥不入
吐逆證
吐後小逆證
吐後內煩證
汗後胃冷吐證
極吐胸痛微煩
火逆證
誤火下利自解證
誤火譫噦證
誤火汗解證
誤火清血證
誤火吐血證
誤火傷筋煩逆證
誤火腰痹證
桂枝去芍加蜀漆牡蠣龍骨湯證
桂枝加桂湯證
桂枝甘草龍骨牡蠣湯
汗吐下壞證
誤治心痞胸煩證
誤治筋惕成痿證
甘草乾薑湯證———芍藥甘草湯
證———調胃承氣湯證———四逆湯證
誤下發黃證
誤治譫語證
麻黃升麻湯證
柴鬍加龍骨牡蠣湯
捲三 太陽下篇
餘熱虛煩證
梔子豉湯證(一)———梔子甘
草豉湯證———梔子生薑豉湯證
梔子豉湯證 (二)
梔子豉湯證 (三)
梔子厚樸湯證
梔子乾薑湯證
梔子湯禁
下利證
葛根湯證———葛根黃芩黃連湯證
桂枝人參湯證
四逆湯證
赤石脂禹餘糧湯
煩渴蓄水證
五苓散證 (一)
五苓散證 (二)
五苓散證(三)———茯苓甘草
湯證
五苓散證 (四)
文蛤散證———五苓散證(五)
飲多心悸裏急
熱結蓄血證
桃仁承氣證
抵當湯證 (一)
抵當湯證 (二)
抵當丸
結胸證
結胸證病原
大陷胸湯證 (一)
大陷胸湯證 (二)
大陷胸湯證 (三)
大陷胸湯證 (四)
大陷胸丸證
小陷胸湯證
三物白散證
結胸禁下證
結胸死
氣痞證
氣痞證病原
大黃黃連瀉心湯證
附子瀉心湯證
半夏瀉心湯證
生薑瀉心湯證
甘草瀉心湯證
解錶攻痞先後辨
五苓散證
鏇覆代赭石湯證
瓜蒂散證
十棗湯
髒結證
髒結禁攻證
髒結死
裏虛證
小建中湯證
炙甘草湯證
結脈代脈
風濕證
桂枝附子湯證———白術附子湯
證 甘草附子湯附刪文評正
捲四 陽明上篇
陽明病提綱
陽明病證
陽明病脈
轉屬陽明 (一)
轉屬陽明 (二)
轉屬陽明 (三)
陽明病解
陽明病下法
三承氣證辨
調胃承氣湯證 (一)
調胃承氣湯證 (二)
調胃承氣湯證 (三)
調胃承氣湯證 (四)
小承氣湯證 (一)
小承氣湯證 (二)
大承氣湯證 (一)
大承氣湯證 (二)
大承氣湯證 (三)
大承氣湯證 (四)
大承氣湯證 (五)
大承氣湯證 (六)
大承氣湯證 (七)
大承氣湯證 (八)
大承氣湯證 (九)
陽明病審下法
錶解未解辨
裏虛不虛辨
過經未過辨
虛實試驗法 (一)
虛實試驗法 (二)
虛實試驗法 (三)
陽明病忌下證
嘔多忌下
心下鞕滿忌下
麵赤忌下
陽明中風忌
陽明病清法
白虎湯證 (一)
白虎湯證 (二)
白虎加人參湯證 (一)
白虎加人參湯證 (二)
陽明病中寒證
陽明寒熱辨
中寒固瘕證
四逆湯證
中寒忌攻證
吳茱萸湯
捲五 陽明下篇
陽明病旁治法
桂枝湯證
麻黃湯證
小柴鬍湯證 (一)
小柴鬍湯證 (二)
梔子豉湯證
桂枝湯證———大承氣湯證
小柴鬍湯證———麻黃湯證
梔豉湯證———白虎湯證———豬
苓湯證
豬苓湯禁例
五苓散
陽明病辨證法
潮熱盜汗辨
咳及咽痛辨
咳嘔厥頭痛辨
口燥緻衄辨
鼻燥緻衄辨
皮癢久虛辨
發汗譫語生死辨
譫語鄭聲生死辨
大便小便問診法
發狂汗齣自解
陽明病潤導法
麻仁丸證 (一)
麻仁丸證 (二)
麻仁丸證 (三)
蜜煎導證———土瓜根法———豬
膽汁法
陽明病發黃證
無汗發黃證
誤火發黃證
麻黃連軺赤小豆湯證
茵陳蒿湯證 (一)
茵陳蒿湯證 (二)
梔子柏皮湯證
寒濕發黃證
強食榖疸證
陽明病蓄血證
抵當湯證 (一)
抵當湯證 (二)
熱入血室
陽明篇刪文評正
捲六 少陽篇
少陽病提綱(胸肋膈膜病)
少陽病證
少陽欲解脈
少陽病解時
少陽病和解法
小柴鬍湯證 (一)
小柴鬍湯證 (二)
小柴鬍湯證 (三)
小柴鬍湯證 (四)
小柴鬍湯證 (五)
小柴鬍湯證 (六)

作者介紹

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王緻譜 中國中醫科學院醫史文獻研究所研究員，博士生導師，醫史學專傢，師承秦伯未、陳邦賢等，主攻民國時期中醫學發展史。參編《中國醫學通史》、《中醫大辭典》、《中醫人物辭典》、《中國急診醫學》(獲第十屆中國圖書奬)、《中醫痛證大成》、《實用中醫臨床手冊叢書》等，主編《中國中醫藥五十年》“民國名醫著作精華叢書”(“十五”國傢重點圖書齣版規劃項目)、《溫病大成》(“十一五”國傢重點圖書齣版規劃項目、第三屆中華齣版物奬、第三屆“三個一百”原創齣版工程)等。
農漢纔 中國中醫科學院醫史文獻研究所副研究員，碩士生導師。參編“民國名醫著作精華叢書”(“十五”國傢重點圖書齣版規劃項目)、《溫病大成》(“十一五”國傢重點圖書齣版規劃項目、第三屆中華齣版物奬、第三屆“三個一百”原創齣版工程)等。

文摘

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序言

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《傷寒論》是中國古代醫學的瑰寶，其理論體係博大精深，曆代醫傢皆有獨到見解。本書並非對《傷寒論》原文的逐字逐句注釋，亦非對曆代注解的簡單匯編，而是以現代人的視角，深入探究《傷寒論》的精髓，解析其蘊含的深刻醫學思想，並嘗試將其理論與現代醫學認識相結閤，以期發掘其在當今醫療實踐中的新價值。 本書的寫作宗旨，在於“新義”。這裏的“新義”並非憑空捏造，而是建立在對《傷寒論》原文精讀、對曆代醫傢論述的學習，以及對現代醫學知識理解的基礎之上。我們試圖穿透字麵的錶象，直抵張仲景構建傷寒辨證論治體係的本源。 首先，在對《傷寒論》原文的解讀上，本書注重還原其曆史語境，理解張仲景所處的時代背景、當時對疾病的認知方式以及醫學的錶達習慣。例如，對於一些看似晦澀難懂的術語、概念，我們會結閤當時的文獻、哲學思想，嘗試給齣更符閤邏輯、更易於理解的闡釋。這並非是要推翻經典，而是為瞭更好地傳承與發展。 其次，本書著力於揭示《傷寒論》的內在邏輯與學術體係。傷寒辨證論治，以“六經”為綱，以“八綱”為目，以“方證對應”為核心，構建瞭一個嚴謹而精巧的理論框架。本書將詳細解析六經病、八綱辨證在不同病證中的具體運用，以及太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病各自的病機特點、傳變規律以及相應的治法。我們將深入探討，為何張仲景會以“六經”來劃分疾病，這種劃分方式與人體生理、病理有著怎樣的內在聯係。 再者，本書將對《傷寒論》中的經典方劑進行係統梳理和深入剖析。每一個方劑，都是張仲景在特定病證、特定證候下的經驗結晶。本書不僅會介紹方劑的組成、用法、功效，更重要的是，會深入分析方劑中藥物配伍的君臣佐使關係，闡釋藥物的性味歸經、升降浮沉，以及它們在方劑中協同作用的機製。我們將嘗試用現代藥理學知識，去解讀部分經典方劑的藥效，例如，為何小柴鬍湯能夠調和少陽，其方中柴鬍、黃芩等藥物的作用機製與現代對炎癥、免疫的認識有何關聯。這種結閤，並非是為瞭用現代醫學“改造”中醫，而是為瞭增強中醫理論的科學性和說服力，為中醫走嚮世界提供更多可能。 更值得一提的是，本書將重點關注《傷寒論》在現代臨床上的應用價值。雖然時代變遷，疾病譜發生瞭變化，但《傷寒論》所揭示的疾病發生、發展、轉歸的普遍規律，以及其辨證論治的思維模式，在很大程度上仍然具有指導意義。本書會結閤具體的臨床案例，展示如何運用《傷寒論》的理論，對一些內科、兒科、婦科甚至一些疑難雜癥進行辨證施治，並分析其療效。我們會探討，《傷寒論》的“標本緩急”、“虛實寒熱”等辨證原則，如何指導我們麵對復雜多變的現代疾病。 本書並非將《傷寒論》視為一成不變的經典，而是將其看作一個不斷發展的活的體係。我們鼓勵讀者在學習《傷寒論》的過程中，結閤自身的臨床實踐和學術積纍，形成自己的理解和體悟。本書旨在提供一個開放的視角，激發讀者對《傷寒論》的進一步探索和研究。 同時，本書也會觸及《傷寒論》與中國傳統哲學思想的關聯。中醫理論，特彆是《傷寒論》，深受陰陽五行、天人閤一等哲學思想的影響。理解這些哲學根基，有助於更深層次地把握《傷寒論》的內涵。例如，六經的劃分，就蘊含著陰陽消長的哲學思想。 在行文風格上，本書力求嚴謹而不失生動，理論闡述清晰明瞭，兼顧學術性和可讀性。我們希望本書不僅能成為中醫學習者案頭的參考書，也能成為對中國傳統文化和醫學感興趣的廣大讀者朋友的良師益友。 我們相信，《傷寒論》的智慧，跨越韆年，依然閃耀著不朽的光芒。通過本書的“新義”探索，我們希望能夠讓更多人領略到《傷寒論》的獨特魅力，感受到中醫的博大精深，並將其蘊含的寶貴經驗，更好地應用於當今的健康事業之中。本書將是一次對經典的緻敬，也是一次麵嚮未來的學術探尋。 在對《傷寒論》的研究過程中，本書特彆關注以下幾個方麵： 一、六經辨證的深層理解： 我們認為，六經並非僅僅是對疾病性質的簡單分類，而是包含瞭對人體髒腑功能、氣血津液運行、病邪性質及傳變規律的係統性認識。本書將從多角度深入解析太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經的病機特點，不僅強調其在傷寒病中的體現，更將其延伸至內科雜病中的類比應用。例如，太陽病的核心在於衛錶受邪，肌錶功能失調，而陽明病則著重於胃腸積熱，氣血壅滯。少陽病則錶現為半錶半裏，樞機不利。太陰病強調中焦陽氣虛衰，水濕內停。少陰病則深入營血，腎陽虛衰。而厥陰病則至陰至寒，陰陽離絕。我們將結閤解剖學、生理學、病理學等現代醫學知識，嘗試闡釋六經病機在細胞、分子層麵的可能對應，從而為理解中醫的“象”提供更多元的視角。 二、八綱辨證的動態應用： 八綱（陰陽、錶裏、寒熱、虛實）是中醫辨證的基礎，也是《傷寒論》辨證論治的重要指導。本書將著重闡述八綱辨證在實際應用中的靈活性和動態性。例如，病程的進展中，錶證可能嚮裏轉化，寒證可能嚮熱轉化，虛證可能夾實，實證可能傷正。我們將通過大量的例證，展示如何抓住疾病的本質，在復雜的證候變化中，準確判斷八綱，從而製定恰當的治療方案。特彆是“虛實夾雜”以及“寒熱錯雜”等復雜證候的處理，更是本書的重點探討內容。 三、方證對應的精妙之處： “方證對應”是《傷寒論》最核心的特點之一，即針對特定的病證，選擇最閤適的方劑。本書將精選《傷寒論》中的數十個經典方劑，如桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、小柴鬍湯、四逆湯、白頭翁湯等，進行深入的方證剖析。我們不僅會解析方劑的組成、用法、功效，更會著重探究方劑中各藥物的配伍原理，以及藥物之間相互協調、協同增效的作用機製。例如，桂枝湯中君臣佐使的配閤，如何達到調和營衛、散寒解錶的效果。麻黃湯的宣肺平喘，是否與現代對支氣管痙攣的認識有所契閤。白虎湯的清熱生津，如何針對高熱、煩渴等癥狀。我們將嘗試用藥理學、藥化學的知識，來解釋部分方劑的藥效，例如，柴鬍、黃芩在退熱、抗炎方麵的作用，大黃、芒硝在瀉下、通腑方麵的機製，以及附子、乾薑在溫裏、迴陽方麵的藥理活性。 四、中醫思維模式的現代轉化： 《傷寒論》所代錶的中醫思維模式，是一種整體觀、動態觀、聯係觀。它強調人體的內環境、外環境的相互影響，強調疾病的發生、發展、轉歸是一個連續的、動態的過程。本書將著力於闡釋這種思維模式，並探討如何在現代醫學框架下，更好地理解和運用這種思維。例如，天人相應觀念，在現代看來，可以理解為環境因素對人體健康的影響；形神閤一，則可以理解為身心相互作用。我們將倡導一種“古今貫通”的醫學觀，尊重中醫的原創性，同時積極吸收現代科學的成果。 五、臨床實踐的傳承與創新： 《傷寒論》的生命力在於其臨床療效。本書將穿插大量的臨床案例，展示《傷寒論》理論在現代臨床實踐中的應用。這些案例將涵蓋內科、兒科、婦科、皮膚科等多個領域，涉及感冒、發熱、咳嗽、腹瀉、嘔吐、黃疸、水腫、失眠、頭痛等常見病，以及一些疑難雜癥。通過對這些案例的分析，讀者可以直觀地感受到《傷寒論》辨證論治的強大生命力。同時，本書也鼓勵讀者在學習經典的基礎上，結閤自身經驗，進行創新性的探索，發展齣更適閤時代需求的診療方法。 六、學術史的迴顧與展望： 本書並非孤立地解讀《傷寒論》，也會適當提及曆代著名醫傢對《傷寒論》的注解和發展，例如，宋代的林億、高保（《傷寒集注》），金代的成無己（《傷寒論集注》），清代的喻嘉言（《尚論篇》）、徐靈胎（《傷寒論辨誤》）等。通過迴顧這些重要的學術貢獻，可以幫助讀者瞭解《傷寒論》研究的曆史脈絡，並為未來的學術研究提供藉鑒。本書最終希望能夠拋磚引玉，引發更多學者對《傷寒論》的深入研究，共同推動中醫事業的繁榮發展。 總之，本書將以一種嚴謹求實、創新發展的態度，對《傷寒論》進行一次深入的現代解讀。我們希望通過這本書，能夠讓讀者更深刻地理解《傷寒論》的科學內涵，發掘其在現代醫學中的新價值，為中醫的傳承與創新貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

對“民國傷寒新論叢書”係列，我一直懷著極大的敬意與好奇。雖然此次未能親自翻閱“餘無言傷寒論新義”，但單從其所屬的這個係列，我已能感受到那股濃厚的學術探究氛圍。我近期在讀的同係列另一本書，其內容聚焦於傷寒論中“陽明病”的辨證與施治。作者沒有簡單地羅列條文，而是深入探討瞭陽明病“傳入陽明”的傳經過程，並從多個維度分析瞭實證與虛證的辨彆要點。我尤其喜歡作者在處理“陽明熱盛”時的論述，他不僅詳細講解瞭白虎湯、承氣湯等經典方劑的應用指徵，還著重強調瞭在臨床實踐中，如何根據患者的體質、病程以及兼證，對這些方劑進行精準的加減變化。書中穿插的醫案，都充滿瞭實踐的智慧，讓我看到瞭中醫治療的精準性和個體化。作者的語言風格樸實無華，卻字字珠璣，充滿瞭臨床經驗的沉澱。這種將經典理論與臨床實踐緊密結閤，並不斷進行創新與發展的態度，正是“民國傷寒新論叢書”係列所要傳遞的精神，也讓我對“餘無言傷寒論新義”所能帶來的全新視角，充滿瞭無限的憧憬。

評分☆☆☆☆☆

這套“民國傷寒新論叢書”真是包羅萬象，光是看書名就讓人對那個時代傷寒學研究的蓬勃發展充滿好奇。雖然這次沒有緣分一睹“餘無言傷寒論新義”的真容，但僅從這套叢書的其他書籍所展現齣的學術風貌，我便能窺見其深度與廣度。我最近在讀的一本，著重探討瞭傷寒辨證的脈象變化，作者旁徵博引，將古籍中的記載與臨床實踐中的體會娓娓道來，細緻到對每一次脈象齣現的細微差彆都進行瞭深入的分析，並且還結閤瞭許多具體的醫案，讓我們這些初學者能夠更直觀地理解這些抽象的理論。讓我印象深刻的是，作者並非一味地照搬古籍，而是有自己的獨到見解，時常會提齣一些與前人不同的思考角度，但又都能言之有據，並非臆測。比如在論述少陰病時，書中對“脈微細，但欲寐”的解釋就非常精闢，不僅解釋瞭“脈微細”的生理基礎，還對“但欲寐”的狀態進行瞭細膩的描摹，並給齣瞭相應的方劑思路。這種將理論與實踐、經典與創新融為一體的寫作方式，正是這套叢書吸引我的地方，也讓我更加期待“餘無言傷寒論新義”能帶來怎樣的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

這套“民國傷寒新論叢書”係列，單是提及“餘無言傷寒論新義”這個書名，就足以勾起我對於中醫理論發展史的濃厚興趣。盡管這次我未能接觸到這本書本身，但我對同係列的其他作品的瞭解，已經讓我對其學術價值和研究深度有瞭相當的期待。我最近涉獵的一本書，主要聚焦於傷寒論方劑的臨證化裁。作者以一種非常生動的方式，將那些看似枯燥的經典方劑，一一剖析其君臣佐使的配伍原理，以及在具體病證中的加減變化。特彆讓我印象深刻的是，他對“桂枝湯”的應用做瞭非常詳盡的論述，不僅僅停留在錶證的範疇，還延伸到瞭內科、婦科、兒科等多個領域，並且列舉瞭大量實際應用的醫案，讓我看到瞭方劑在臨床中的巨大靈活性和創造性。作者的語言風格也十分平實易懂，沒有過多的學術腔調，更多的是一種經驗的傳承和智慧的分享。這種深入淺齣的講解方式，對於我這樣一名中醫愛好者來說，無疑是及時雨。我深信，“餘無言傷寒論新義”也一定承載著類似的嚴謹治學精神，為我們展現齣傷寒論研究的新視角。

評分☆☆☆☆☆

“民國傷寒新論叢書”這個係列，僅僅是書名本身就充滿瞭曆史的厚重感與學術的嚴謹性。雖然這次無緣一睹“餘無言傷寒論新義”的廬山真麵目，但通過閱讀同屬此係列的另一本書，我已經深深感受到瞭那個時代中醫研究者們的智慧與激情。我最近正在研讀的這本書，其核心內容在於對傷寒論中“少陽病”辨證的現代解讀。作者以一種極為細緻入微的筆觸，層層剝繭，深入剖析瞭少陽病“半錶半裏”的病機特點，並結閤現代生理學知識，對“脈弦”等關鍵脈象進行瞭科學的解釋。書中引用的醫案，更是為這些理論賦予瞭鮮活的生命力，讓我看到，古人的智慧並非過時，而是可以通過現代的科學方法進行驗證和升華。我特彆贊賞作者在處理“少陽病”的治療上，不拘泥於固定的方劑，而是強調根據證候的細微變化進行靈活化裁，給齣瞭許多極具啓發性的思路。這種嚴謹而不失靈活的治學風格，無疑是“民國傷寒新論叢書”係列共同的閃光點，也讓我對“餘無言傷寒論新義”充滿瞭無限的期待，相信它同樣蘊含著寶貴的學術財富。

評分☆☆☆☆☆

近期翻閱的這本“民國傷寒新論叢書”中的某部著作，給我的感覺就像是打開瞭一個塵封已久的寶庫，裏麵的知識體係嚴謹而又充滿活力。雖然無緣拜讀“餘無言傷寒論新義”，但它所處的這個叢書大背景，已經讓我對那個時代的傷寒學研究有瞭初步的認識。我正在閱讀的一本，就特彆強調瞭“傷寒六經分證”在現代臨床中的應用與調整。作者以現代醫學的視角，結閤大量的臨床案例，對傷寒六經的辨證體係進行瞭細緻的梳理和再解讀。書中對於太陽病辨證的闡述尤為精彩，他不僅詳細講解瞭各個證型的脈、證、病、治，還著重強調瞭在不同季節、不同地域、不同體質的患者身上，六經辨證可能齣現的變異，並給齣瞭相應的調整方法。這讓我意識到，中醫並非一成不變的古老學說，而是在實踐中不斷發展和完善的生命體。書中引用的大量醫案，都充滿瞭智慧和匠心，讓我深深體會到中醫的博大精深。這種理論與實踐相結閤，古法與新知相輝映的治學態度，正是“民國傷寒新論叢書”的價值所在，也讓我對“餘無言傷寒論新義”充滿瞭遐想。