序
兩性：我們該如何期待一種新型兩性關係？
現代婚姻呢，我們講這個愛情，就靠這個愛情紐帶係在一起，如果沒有愛情，或者感情吧，就散瞭。一方麵婚姻從社會的大傢庭裏脫離開來，另一方麵它通過兩個人之間的感情的或靈魂的什麼係在一起。
文藝：眾聲喧嘩，文學已死？
這又說到莫言，以前不是經常說到為人民寫作嗎，莫言說我不是為人民寫作，我是作為人民寫作，我就是人民嘛。我覺得這是純正的文學趣味和文學觀。為人民寫作，為曆史寫作，為什麼什麼寫作，都是扯淡。
政治：不關心政治是正常的嗎？
你不關心政治，政治一般不弄在你頭上，弄你頭上的概率有，但畢竟還不是那麼大嘛。你是受點限製，但往往是這樣的，你越關心這些限製，你受的限製就越多，你退一步就不那麼感到限製瞭，我說有退路的餘地就是這意思。不去關心政治，我的空間好像就變大瞭。
死亡：當代人有死亡觀嗎？
生命是一種恩惠，如果你說生命這個恩惠不是上帝給的，是誰給的呢？簡單一點說，就是死亡給的。要是人沒有死亡這迴事，人是不死的，當然也不會去做任何事，時間如果是悠悠無盡，你不可能去愛，你不可能去心疼。
生養：我們如何決定是不是生孩子？
所謂人圖快活，你可以說人從古到今都是圖快活的，但是他那個快活的來源已經不一樣瞭。以前如果沒有一大傢子，一個那樣的社會關係在那，他就不快活。哪兒像現在，你一個人捲個包去摩洛哥旅遊去快活去瞭，以前的人你讓他一個人去摩洛哥他覺得苦得很呢。
信仰：沒有信仰的生活是虧欠的嗎？
好多人覺得偶然這事兒太玄瞭，小事兒偶然就算瞭，但是那麼重大的事兒，性命攸關的事兒，你碰上瞭，就覺得特彆不可理解。他有一種理解的要求，因為“不理解”你得扛著，偶然你得扛著，但理解讓人舒服。
智性：何為“智性”談話？
當然，智性是可以訓練齣來的。但是我們也常常看到訓練失敗的，這個更多，那教授、博士蠢得讓你他媽的想拔腿就跑，這種場閤太多瞭。就是說智性這個詞，它跟知識，跟教養，跟階層有些關係，但是都不是充要條件。
· · · · · · (收起)
兩性：我們該如何期待一種新型兩性關係？
現代婚姻呢，我們講這個愛情，就靠這個愛情紐帶係在一起，如果沒有愛情，或者感情吧，就散瞭。一方麵婚姻從社會的大傢庭裏脫離開來，另一方麵它通過兩個人之間的感情的或靈魂的什麼係在一起。
文藝：眾聲喧嘩，文學已死？
這又說到莫言，以前不是經常說到為人民寫作嗎，莫言說我不是為人民寫作，我是作為人民寫作，我就是人民嘛。我覺得這是純正的文學趣味和文學觀。為人民寫作，為曆史寫作，為什麼什麼寫作，都是扯淡。
政治：不關心政治是正常的嗎？
你不關心政治，政治一般不弄在你頭上，弄你頭上的概率有，但畢竟還不是那麼大嘛。你是受點限製，但往往是這樣的，你越關心這些限製，你受的限製就越多，你退一步就不那麼感到限製瞭，我說有退路的餘地就是這意思。不去關心政治，我的空間好像就變大瞭。
死亡：當代人有死亡觀嗎？
生命是一種恩惠，如果你說生命這個恩惠不是上帝給的，是誰給的呢？簡單一點說，就是死亡給的。要是人沒有死亡這迴事，人是不死的，當然也不會去做任何事，時間如果是悠悠無盡，你不可能去愛，你不可能去心疼。
生養：我們如何決定是不是生孩子？
所謂人圖快活，你可以說人從古到今都是圖快活的，但是他那個快活的來源已經不一樣瞭。以前如果沒有一大傢子，一個那樣的社會關係在那，他就不快活。哪兒像現在，你一個人捲個包去摩洛哥旅遊去快活去瞭，以前的人你讓他一個人去摩洛哥他覺得苦得很呢。
信仰：沒有信仰的生活是虧欠的嗎？
好多人覺得偶然這事兒太玄瞭，小事兒偶然就算瞭，但是那麼重大的事兒，性命攸關的事兒，你碰上瞭，就覺得特彆不可理解。他有一種理解的要求，因為“不理解”你得扛著，偶然你得扛著，但理解讓人舒服。
智性：何為“智性”談話？
當然，智性是可以訓練齣來的。但是我們也常常看到訓練失敗的，這個更多，那教授、博士蠢得讓你他媽的想拔腿就跑，這種場閤太多瞭。就是說智性這個詞，它跟知識，跟教養，跟階層有些關係，但是都不是充要條件。
· · · · · · (收起)
具體描述
《空談：關於人生的七件事》圍繞兩性、生養、死亡、政治、信仰、文藝、智性七個問題展開對談，憑藉狗子率直、大膽的提問，陳嘉映、簡寜、周濂智慧而思辨的迴答，闡述瞭那些睏擾殘酷現實中社會人不得不麵對的諸多問題。
書稿中所涉及的問題，往往是一些因為忌諱、僞裝、禁忌而長期得不到解答的內容，幾位作者通過巧妙地闡述，給齣瞭正麵迴應。
用戶評價
評分
##不在乎抓住瞭幾個真理，在乎這無限遼遠的過程
評分##舒適的小空間裏發現的一本前一半寫瞭批注的書~
評分##看得匆匆，有時就融不進他們的談話。得空再看一遍。
評分##不在乎抓住瞭幾個真理，在乎這無限遼遠的過程
評分##不過癮，濃度不夠，意猶未盡啊
評分##唔……沒談好
評分##玩哲學的真能侃
評分##所謂切問近思，問既非切，答也泛泛，無甚可觀。
評分##讀狗子，陳嘉映，簡寜的對談錄《空談：關於人生的七件事》，有一個強烈的感受，即對我們人生中那些最重大的事情，在許多時候，我們是在極糊塗的情況下應付過去的。根本就沒想清楚。一個原因是，我們在這些問題上想得不太多；但根本的問題在於，想這些問題本身就格外睏難。此書有點柏拉圖對話集的味道。
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