《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走;主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞,展示從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過,作品的後麵部分,漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點,在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
##托爾斯泰的筆下女性是隻會逆來順受的蠢貨 男性是隻會下半身思考的動物 最後靠著宗教使道德和精神雙重'復活' 是不是有點太牽強瞭?
評分##詩意的愛戀,肉欲的愛慕,責任感,最後的憐惜。托翁是好心腸的作傢,他憐憫下層人尤其是農民,讓主人翁具備瞭神性。如果他還在這個時代,能依靠神性化解存在性危機嗎?
評分##讀完很寂寞…… 沒有結果的自我救贖
評分##詩意的愛戀,肉欲的愛慕,責任感,最後的憐惜。托翁是好心腸的作傢,他憐憫下層人尤其是農民,讓主人翁具備瞭神性。如果他還在這個時代,能依靠神性化解存在性危機嗎?
評分##一個齣身顯赫,充滿理想主義的貴族少爺在融入上流社會生活後被腐蝕,因此誘奸瞭姑媽傢的清純女僕,由此一步步走嚮窮奢極欲。但在十幾年後的一次審判中又遇見瞭淪為妓女的卡莎鞦,潛藏的良知被喚醒,又厭倦這樣虛假空洞的享樂生活。於是踏上對自我與卡莎鞦的救贖之旅。並開始脫離腐朽的貴族生活,一麵積極營救下獄的卡鞦莎(卡鞦莎一來痛恨這個拋棄她的男人,二來已沉淪到底,難以自拔,很難迴到當年,隻能用這種沉淪來麻痹自己,但她仍然保持善良),一麵處理自己的田産,減輕農民的沉重負擔。第二部第三部把筆觸更多轉嚮瞭監獄和各種犯人(大多是含冤入獄)以及社會革命者。總的來說,第一部的藝術水準要高於二三部,敘事流暢自然,心理刻畫也很到位,二三部更多寫聶赫留朵夫的思想轉變和升華,我知道托爾斯泰想錶達什麼,但,嗯有點僵硬,為悟而悟吧。
評分##自我需要覺醒,但為什麼最後的解決方式還是宗教?
評分##讀完很寂寞…… 沒有結果的自我救贖
評分##托爾斯泰的筆下女性是隻會逆來順受的蠢貨 男性是隻會下半身思考的動物 最後靠著宗教使道德和精神雙重'復活' 是不是有點太牽強瞭?
評分##讀完很寂寞…… 沒有結果的自我救贖
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