具體描述
編輯推薦
1、對於以超級大國為發展目標的當代中國，古羅馬帝國可作為藉鑒。
2、古羅馬人智力不及希臘人，體力不及高盧人和日耳曼人，技術不及埃特魯利亞人，經濟不及迦太基人，但為什麼能夠一一打敗對手，建立並維持一個龐大的羅馬帝國。
3、 古羅馬被視為人類史上早期的大型跨國企業，有見識的企業傢和經營者應該讀一下羅馬史。
4、古羅馬帝國的國傢與民族、自由與法製、君主與公民、宗教與人性、權力與秩序、科學與技術，每一項都與現代中國息息相關。
5、鹽野七生，很受男人歡迎的女作傢，有著女性罕有的理性概括能力，從復雜的曆史錶象中找齣脈動的主綫，透徹、清晰、具體。作者定居羅馬30多年，有著不同於以往西方作傢的東方視角。作者因此書獲得意大利國傢勛章，這套書在日本國內斬獲多項大奬。
內容簡介
《羅馬人的故事（禮品裝 套裝共15冊）》完美收官。值得收藏的羅馬史經典。在這平庸年代，人人渴望英雄，日本女作傢鹽野七生，決然齣走日本，遠赴羅馬，尋找英雄。定居羅馬三十多年，十五年寫就15冊巨著《羅馬人的故事》，還原一個意大利半島的小國成為世界帝國，持續1300年的輝煌曆程，再現一個英雄輩齣的時代……讀懂瞭羅馬，纔能讀懂過去的歐洲和今天的世界。羅馬人，智力不如希臘人，體力不如高盧人，技術不如埃特魯利亞人，經濟不如迦太基人，但為何卻能一一打敗對手， 建立並維持龐大的羅馬帝國？
作者簡介
鹽野七生，日本*受男性歡迎的女作傢。1937年生於日本，26歲遊學意大利兩年，深感日本是個沒有英雄的國度，迴日後不久毅然齣走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。鹽野七生認為，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
提起寫羅馬的作傢，首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始，以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，她以每年一冊的速度，曆時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一韆多年的羅馬史。《羅馬人的故事》係列叢書的齣版後，斬獲意大利國傢勛章及日本國內的各項大奬。引起日本、韓國商界、政、學界巨大震蕩，日韓企業界領袖及政府高層都曾與她有過多次高端對談。
精彩書評
★曆史是*好的教訓，也是*好的娛樂。
——鹽野七生
★國傢興盛的關鍵是對敗者的“寬容”。支持羅馬繁榮*重要的是國傢意誌、國傢建設、帝王能力和公民。
——日本媒體評論
★曆史的假設，是應對變化的*好指導。
——日本鋼鐵集團總裁 三村明夫與鹽野七生對談
★過去我也讀過羅馬史，比如《羅馬帝國衰亡史》，但這類史書，更多是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。鹽野七生不同，她以現代史觀的方法論來解讀羅馬，這其間涉及國傢與民族、君主與公民、宗教與人性、權力與秩序、科學與技術、領導與公關等方方麵麵，視野極廣，見人所未見。正如她自己所說：“彆的研究者是寫自己知道的，而我則是寫我想知道的。”
——萬科集團董事長 王石
★閱讀鹽野的羅馬史與羅馬人，時空穿越兩韆年，體驗著人類文明中頑強生長並趨同的精神動力，盡管語言、宗教、習俗、體質和自然環境有韆差萬彆，但內在的思辨、倫理、行為、願景和組織製度卻可以彼此熟悉和理解的。現代人往往以仍然蓬勃發展的中華文明與曾經衰落的羅馬文明進行比照，發掘齣許多文明之謎和文化衝突的理念。
——金融博物館理事長 王巍
★《羅馬人的故事》既是曆史，又是政治，還有人性。我們終於有瞭一部不但有價值和深度，而且有趣好看的羅馬史。
鹽野七生耗時15年，寫下瞭這本恢宏巨著。在尋找答案的過程中，她找到瞭寬容，找到瞭法治，找到瞭共和精神，找到瞭人性中那些*卓越嚮上的力量。中國作為一個“崛起的大國”，也許可以籍藉此書來思考一個強盛大國真正的生命力源泉何在。
——清華大學政治係副教授 劉瑜
★鹽野七生女士寫的是羅馬人的故事，她的描述你讀起來很輕鬆，但是你要看她後麵的參考文獻，就知道她認真的參考瞭很多學者的作品，甚至在我們這些學習過羅馬史、羅馬法的人看來，有些很難懂的作品，她都鑽研過。
打通學術作品的障礙，普及羅馬法中自由與平等的真意是《羅馬人的故事》的一大意義。
——羅馬法研究專傢 中國政法大學教授費安玲
目錄
《羅馬人的故事1：羅馬不是一天建成的》
《羅馬人的故事2：漢尼拔戰記 》
《羅馬人的故事3：勝者的迷思》
《羅馬人的故事4：愷撒時代（上）》
《羅馬人的故事5：愷撒時代（下）》
《羅馬人的故事6：羅馬統治下的和平》
《羅馬人的故事7：臭名昭著的皇帝》
《羅馬人的故事8：危機與剋服》
《羅馬人的故事9：賢君的世紀》
《羅馬人的故事10：條條大路通羅馬》
《羅馬人的故事11：結局的開始》
《羅馬人的故事12：迷途帝國》
《羅馬人的故事13：最後一搏》
《羅馬人的故事14：基督的勝利》
《羅馬人的故事15：羅馬世界的終麯》
精彩書摘
最後一位國王：“傲慢者塔剋文”先王塔剋文·普裏斯庫斯遭暗殺後，他的女婿塞爾維烏斯取代他的親生兒子繼承瞭王位。羅馬的王位不是世襲的，而且塞爾維烏斯的統治深得人心，功績頗豐。所以就是有反對者，他們也很難得到市民的支持。44年就這樣平靜地過去瞭。這時，他的子女都已經長大成人，他們認為像他這樣的治世方式不是穩重而是膽小。此外，國王塞爾維烏斯經過長年纍月的忙碌，也已經難掩疲憊之態和衰老之勢。
塞爾維烏斯有兩個女兒，性格截然相反，一個逞強好勝，一個溫和老實。先王塔剋文的兒子有兩個兒子，性格也全然不同，一個是性格暴烈的野心傢，一個是性情穩重的人。
國王塞爾維烏斯讓這四個人配對結瞭婚。他把爭強好勝的公主嫁給瞭性情穩重的錶兄，讓溫和老實的公主嫁給瞭野心勃勃的錶兄。他希望通過這樣的婚姻，中和一下他們的性格。
但是他失敗瞭。爭強好勝的公主圖利亞非常看不起性情穩重的丈夫。她的口頭禪是：有你這種懦夫做丈夫，好運永遠不會嚮我展露笑容。她勾引和自己性格相似的妹夫。不久，性情溫和的兩個人不知何故先後死去，留下瞭寡婦圖利亞和鰥夫塔剋文，他們走到瞭一起。對於他們的結閤，國王既沒有錶示贊成，也沒有錶示反對。也許性情溫和的女兒突然離世給他的打擊太大，使他意誌消沉瞭吧。
但他是國王。在羅馬，國王是終身的。隻要他還活著，王位就是他的。羅馬的王位不世襲，即使是國王的女兒也不一定能成為下一任王後。
圖利亞開始在她丈夫麵前煽風點火。根據李維的說法，她是這樣挑唆她丈夫的：
如果你真是我心目中的男人，我就把你當丈夫看待，當一個男人來尊重。如果不是，我隻有嘆我命運不濟。你為什麼還不下決心？我並沒有要求你到科林斯或者塔奎尼亞之類的他國采取行動，你在懼怕什麼？如果你還下不瞭決心，你可以去科林斯，也可以去塔奎尼亞，你也可以重迴你的過去。
本來就野心勃勃的塔剋文在圖利亞的挑唆下，首先收買瞭居住在羅馬的伊特魯裏亞人。他們是他的祖父第五代國王塔剋文·普裏斯庫斯請到羅馬後在羅馬定居下來的人們。接著，他成功地得到瞭元老院中屬於新興階級的議員們的支持。他們是一些在羅馬開發事業和工商業發展中積聚起瞭財富的人。
塔剋文帶領一隊全副武裝的士兵在元老院進行瞭演講。他說讓一個來曆不明的人當國王是羅馬的恥辱。元老院的議員們並不同意塔剋文的這一說法，但是也沒有把他趕齣去。
這時，國王塞爾維烏斯得到消息後趕瞭過來。但是，塔剋文沒有給國王任何反駁的機會。他一把抱起國王，走到外麵，把國王扔下瞭元老院門口的颱階。深受屈辱的國王塞爾維烏斯迴到王官，塔剋文的手下已經持劍等在那裏。但是他沒有死。於是，圖利亞趕著馬車從她那一息尚存的父親身上碾瞭過去。就這樣，塔剋文當上瞭羅馬國王，圖利亞成瞭王後。
羅馬第七代國王塔剋文禁止為先王塞爾維烏斯舉行葬禮。不僅如此，他還對他認為是先王指派的元老院議員大開殺戒。他繼承王位沒有經過市民大會的選舉，也沒有元老院的同意，因此，沒有全副武裝的衛兵保護，他絕不走齣宮門一步。從他登基到被逐齣羅馬，他從來沒有嚮元老院徵求過任何意見或建議，也從來不問市民大會同意與否。市民們在背後稱他為“傲慢者塔剋文”。
在國內實行獨裁統治的專製君主“傲慢者塔剋文”在軍事方麵卻錶現齣瞭卓越的纔能。在與周邊各部族的戰鬥中，羅馬幾乎是常勝軍。塔剋文采取和戰並用的策略，取得瞭一次次的勝利。他的做法確實高明，卻也足夠陰險。
對國內總是心生不安的統治者通常會努力把對外關係做到最好。塔剋文把目標鎖定在瞭鄰近的拉丁人以及伊特魯裏亞的各個城市。
在上百年前的第四代國王安庫斯時代，羅馬就和鄰近的拉丁人建起瞭同盟關係。因為大傢都使用同樣的語言，敬畏同樣的諸神，所以加深相互間的關係既自然又容易。
“拉丁同盟”在最初的時候僅限於共慶節日和祭祀日。漸漸地，這種關係發展到共同作戰。還有，最初雙方的同盟關係完全平等，隨著羅馬實力的不斷增強，關係也發生瞭微妙的變化。共同作戰的時候，即使兵力相當，指揮官必定由羅馬人擔任。不過，戰利品的分配始終都是平等的。到瞭塔剋文時代，他改變瞭這一關係。他邀請實力遠比拉丁人強的伊特魯裏亞人加入拉丁同盟。當然，也有為數不少的人認為不是加人，而是被羅馬人拉進去的。
事實上，公元前6世紀後半葉的這個時期，在羅馬的伊特魯裏亞人的勢力已經非常強大，與以前不可同日而語。從第五代國王到第六、第七代國王，羅馬已經連續齣瞭三位伊特魯裏亞係的國王。後世的研究者中有人甚至認為，這個時期的羅馬處於伊特魯裏亞人的統治之下。
盡管在羅馬的伊特魯裏亞勢力日益強大，但在羅馬之外的伊特魯裏亞的勢力從這個時期開始走嚮瞭衰退。不幸的是，“傲慢者塔剋文”恰恰沒有看清楚這一事實。他嚮伊特魯裏亞人示好，卻沒有意識到他們正在走嚮衰敗。
急速發展起來的民族，其衰退的速度也很驚人。勢力範圍一度擴張到那不勒斯附近的伊特魯裏亞人不到100年的時間便開始進入瞭衰退期。
在一個人強大的時候醜聞不會招惹你，而一旦顯齣疲態，醜聞將毫不留情地擊垮你。即使醜聞和你無關，但是作為有效武器，它的作用不可小視。
國王有一個兒子叫塞剋斯圖斯。事情的起因是塞剋斯圖斯看上瞭親戚科拉提努斯的妻子琉剋蕾西婭。欲火中燒的年輕人乘琉剋蕾西婭的丈夫不在傢的一個夜裏，來到瞭愛慕已久的女人傢。因為沒有隨從相伴，又是親戚關係，所以科拉提努斯的傢人包括琉剋蕾西婭都熱情地招待瞭他。吃過晚飯後，還安排他到客房休息。
夜深人靜，一傢人都沉浸在睡夢裏的時候，懷揣短劍的塞剋斯圖斯悄悄溜進瞭琉剋蕾西婭的臥室。他用短劍相威脅，占有瞭女人的身體。但是，這個年輕人犯瞭一個這種情況下絕對不可以犯的錯。他匆匆離開瞭那個房間，留下女人獨自在床上哭泣。
當天夜裏，琉剋蕾西婭就給在羅馬的父親和正在阿爾迪亞齣徵的丈夫分彆送去瞭一封信。信中寫道，有急事，速帶可信之人前來。父親盧剋萊修帶著瓦萊裏烏斯趕來瞭。丈夫科拉提努斯也和尤尼烏斯·布魯特斯一起趕瞭迴來。
坐在床上沉浸在悲憤之中的琉剋蕾西婭嚮匆匆趕來的四個人說完事情的經過後，拿齣事先準備好的短刀刺嚮瞭自己的胸膛。她呼吸艱難地要在場所有男人發誓為她報仇，然後閉上瞭雙眼。
琉剋蕾西婭的遺體被送到瞭羅馬，放置在古羅馬廣場的演講颱上。麵對這一慘狀，人們紛紛指責國王和他一傢的蠻橫和傲慢。布魯特斯嚮市民們作瞭演講。他說，我們絕不能讓貞潔的、行為端正的女人們再次成為這種獸性的犧牲品。他讓在場的人們想起瞭國王塔剋文是如何殺害先王奪取王位的。他嚮市民提議把國王和他的傢人統統逐齣羅馬。
一直以來藏在羅馬人心中的對塔剋文的不滿爆發瞭。對布魯特斯的提議，民眾大聲錶示贊同，並積極響應布魯特斯召集市民參軍的號召。
正在阿爾迪亞齣徵的塔剋文得知瞭這一變故。國王立刻帶著部隊趕往羅馬。然而，齣現在他眼前的是羅馬緊緊關閉的城門。他被告知他被放逐瞭。塔剋文於是隻好帶著追隨自己的士兵，前去投奔伊特魯裏亞的一座城市卡厄瑞。王後圖利亞早已逃離羅馬。他的三個兒子中，有兩個跟隨在亡命的父親左右。第三個兒子也就是惹下禍端的塞剋斯圖斯逃到瞭另一個城市，被以前受過他欺淩的人殺死瞭。
“傲慢者塔剋文”的統治持續瞭25年。隨著第七代國王塔剋文的統治的結束，羅馬的王政時代也告結束。時間是公元前509年。從羅穆路斯於公元前753年建國到這一年，羅馬已經走過瞭244年。隨後的羅馬進入瞭共和政體，迎來瞭執政官統治的時代。和從前一樣，執政官也由市民大會選舉産生，任期由終身改為短短的一年，還有，原來由一位國王統治改為由兩位執政官共同治理。
如果你僅僅因為國王的集權統治而否定王政時代的羅馬，我認為你沒有正確理解曆史。一個國傢共同體，在最初階段，應該說更適用於中央集權製。因為當一個社會組織尚處於幼小期時，如果不加以嗬護，難免會中途夭摺。所以，在這種時候，由一個人作決策，由一個人坐鎮指揮顯然有效得多。
羅馬七位國王的曆史是“在適當的時候，把適當的人放在適當的位置上”這一原則下完成的曆史。正是由於國王們的努力，羅馬纔得以把它粗壯的根深深地植入大地之下。這些國王的壽命都很長，是非常值得慶幸的一件事。因為每個國王都有足夠的時間把自己的設想付諸實施，並看到它最終轉化為現實。此時，即便國王換瞭，新的國王依然可以在先王的業績上，創造新的業績，避免因中斷而浪費瞭新興羅馬的活力。
羅馬的王政也許在公元前6世紀末已經完成它的使命瞭吧。琉剋蕾西婭事件不過是在已經完成使命的王政體製的脖子上刺瞭一刀而已。
……
前言/序言
緻 讀 者為什麼要寫羅馬史，還要寫上15捲？迴答簡單之至。這與“曆史的寫法”、“帶著對現代的問題意識寫史”之類全無關係，其發端隻是“樸素的疑問”而已。
問到羅馬史，答復都與“衰亡”相聯係，這是以往的一般傾嚮。我想這是因為受吉本的《羅馬帝國衰亡史》一書的影響。我的第一個疑問也是從這裏開始的。既然有衰亡，那以前必定強盛過，那麼人們為什麼不關心強盛期，卻隻談衰退期呢？
於是，我首先想知道羅馬為什麼，又是如何強盛的。我在本書的第1捲到第5捲裏寫瞭羅馬的強盛期。這5捲中描寫的羅馬在對外戰爭中度過瞭這一時期，這一時期在羅馬史上是“高速發展時期”。也許這一時期開始於王政，其後共和政體一貫到底，因而近現代以這個時期“共和政體的羅馬”為題材的史書和研究著作汗牛充棟。也許是受法國革命的影響，近現代的曆史學傢和研究者似乎都喜歡共和政體時代的羅馬。
也許是因為上麵的原因，隨著共和政體嚮帝政的轉變，從麵嚮一般讀者的曆史書籍到學術研究，無論是質方麵還是量方麵都在銳減。我考慮過這裏的原因，我想這大概是因為帝政時代的羅馬脫離瞭政治史的一般觀念。政治史的一般觀念是，王政經過共和政體這種亦稱貴族政體的元老院主導的寡頭政體之後，下麵應該是民主政體。可是羅馬卻走嚮瞭被稱為元首政體的君主政體。這被視為是曆史的倒退，換句話說，這是保守，是反動。
可是我生活在柏林牆倒塌之後的時代，知道政治意識形態是多麼的蒼白無力。既然如此，我想拋開政治史的一般觀念，而隻考慮對一般人來說統治是否是善政。
這樣一想，我覺得像過去那樣輕視元首政體下的帝政時代終究很可惜。首先，在長期而廣泛地享受體味著強盛期所獲得的果實這個意義上，這一時代相當於羅馬史上的“穩定發展時期”。
在曆史上生而又亡的國傢，幾乎都是在強盛之後立即走嚮衰退，鮮有能在強盛期與衰退期之間擁有長期穩定的發展時期。也許因為這一點，長存的國傢必定擁有穩定的發展期。無論中世紀及文藝復興時代的威尼斯共和國，還是古代的羅馬帝國，無不如此。
其次，帝政羅馬的第二個特色是“pax”(和平)的形成。所謂“羅馬統治下的和平”就是“羅馬的國際秩序”。由羅馬主導的這種和平，時間持久而能夠在地域遼闊的帝國全境得到維持，著實瞭不起。就說歐洲、北非和中近東長達200年沒有戰爭這件事，雖已過去瞭2000年還直讓人感嘆不已。
我認為，我們的目的是瞭解這種“和平”為什麼會實現和怎樣實現，這與政體是否為帝政並無什麼關係。
本書的第6捲到第11捲這5捲書即聚焦於此。提齣“羅馬主導的國際秩序”這一思想的人是尤裏烏斯?凱撒，撇開他故事無從展開。描寫凱撒的第4捲和第5捲兩捲書對瞭解帝政不可或缺。凱撒是羅馬史從共和政體走嚮帝政，即從“高速發展時期”走嚮“穩定發展時期”的“錶演者”，連羅馬人也認為凱撒是羅馬帝國事實上的第一位皇帝。蘇埃托尼烏斯所著《皇帝傳》（中譯本《羅馬十二帝王傳》有商務印書館2004年6月版和上海三聯書店2010年1月版。——譯者注）也是從凱撒寫起。
本書的最後三分之一是始於第11捲終於第15捲的時代。曆史走到這裏總算是步入瞭羅馬史所獨有的衰亡時代。
論述羅馬衰亡的史書和研究書多如海濱之沙粒。除瞭荒唐無稽的之外，多多少少都有正確之處。收集這些書籍，便有可能便捷地瞭解羅馬衰亡的主要原因。但是，我沒有心情在四處拾人牙慧的工作中耗費隻有一次的人生。
於是，在最後5捲書中，我把重點放在寫“如何”衰亡，而未放在“為何”衰亡的闡述上。
一個國傢的曆史猶如一個人的一生，如果想徹底瞭解它，就隻能從它的誕生一直追尋到它的死亡。
寫從誕生到死亡的所謂通史，對我而言這是第二次。第一次是寫以《海洋之都的故事》為書名的威尼斯共和國的曆史，第二次就是這套《羅馬人的故事》。雖然這兩個國傢在享有1000多年的漫長曆史方麵相類似，但若論及給予同時代其它國傢和後世的巨大影響，這兩個國傢卻截然不同，不可比較。這就是《海洋之都的故事》兩捲而終，而《羅馬人的故事》卻寫瞭15捲的原因。不寫上15捲，就寫不瞭羅馬的曆史。
寫這部15捲的《羅馬人的故事》，首先是因為我自己想瞭解羅馬人。現在寫完瞭，我可以由衷地說，我懂羅馬人瞭！
如果讀者也能在讀完本書，掩捲之後覺得“我也懂瞭”，這對我來說便是無上的喜悅。所謂書籍，是靠作者寫書，齣版社齣書，讀者讀書纔能構成的媒體，連接這三者的紅綫就是“共享同一種想法”。
鹽野七生
用戶評價
我一直對那些能夠構建齣影響深遠文明的民族和國傢充滿好奇，而古羅馬無疑是其中最令人著迷的存在之一。當《羅馬人的故事（全15冊）》這套書呈現在我麵前時，我立刻被它所散發齣的厚重感和曆史的史詩感所吸引。15冊的體量，預示著這是一次深入而全麵的羅馬文明探索。而書名中“今天的中國需要懂的國傢”這一句，更是點亮瞭我內心的思考：作者希望通過羅馬的視角，為當下的中國提供怎樣的啓示？我迫不及待地想知道，作者將如何解讀羅馬人在政治運作、法律構建、軍事擴張和文化傳承方麵的智慧與經驗。我希望能夠從書中瞭解到，羅馬是如何從一個地域性的城邦，成長為一個統治地中海世界的龐大帝國，它的成功之道何在，它的衰落又源於何處？更重要的是，我期待作者能夠清晰地闡述，羅馬文明的哪些方麵，對於我們當今的中國，具有特彆的藉鑒意義。這套書，不僅僅是對一段曆史的迴顧，更是對文明發展規律的探索，對國傢治理的思考，以及對未來發展方嚮的指引。
評分對於許多讀者而言，羅馬可能隻是曆史書中的一個章節，或者是一些著名景點和曆史遺跡的代名詞。然而，《羅馬人的故事（全15冊）》這套書，似乎試圖打破這種隔閡，將我們帶迴到那個波瀾壯闊的時代，去感受羅馬人的生活、思考他們的智慧，並從中汲取力量。書名中“今天的中國需要懂的國傢”這一句話，更是為這本書賦予瞭非凡的意義。我一直認為，研究曆史，尤其是研究像羅馬這樣對世界文明産生深遠影響的帝國，能夠為我們提供寶貴的鏡鑒。我非常期待作者鹽野七生能夠以其獨特的視角，描繪齣羅馬從共和國到帝國的輝煌曆程，剖析羅馬人在政治、軍事、文化等方麵的卓越成就，以及他們文明的獨特之處。更重要的是，我希望通過這本書，能夠理解羅馬的經驗與教訓，是如何能夠幫助我們更好地理解中國當下的發展，並為國傢未來的前進方嚮提供一些思考。這15冊書，不僅僅是一段曆史的講述，更是一次跨越時空的對話，一場關於文明、國傢與未來的深刻探索。
評分這本書的封麵設計非常有吸引力，厚重的裝幀和燙金的字體，一下子就透齣曆史的厚重感。翻開扉頁，是作者鹽野七生的名字，這個名字在曆史愛好者圈子裏早已如雷貫耳，她的文字風格嚴謹又不失生動，讀她的作品總能有一種沉浸式的體驗。這次她將目光投嚮瞭羅馬，一個輝煌又復雜的古老文明，這本身就足以讓人期待。從書名來看，《羅馬人的故事》不僅僅是單純的曆史敘述，而是要深入挖掘羅馬文明的精髓，並將其與“今天的中國需要懂的國傢”這一副標題聯係起來。這讓我想到瞭很多現實問題，我們常常在曆史的長河中尋找藉鑒和啓示，而羅馬，這個曾經統治地中海世界的龐大帝國，其興衰的經驗教訓，對於理解國傢治理、社會發展、乃至文明的傳承，都具有極高的參考價值。我特彆好奇作者是如何將兩韆多年前的羅馬與當今的中國聯係起來的，這種跨越時空的對話，不知道會碰撞齣怎樣的火花。在閱讀之前，我腦海中已經勾勒齣許多可能探討的主題，比如羅馬的法律體係如何塑造瞭其長久的統治，羅馬的公民精神是如何培養齣來的，以及羅馬帝國崩潰的深層原因等等。我對這本書的期待，不僅僅是瞭解一段曆史，更是希望從中獲得一種宏觀的視角和深刻的洞察，能夠幫助我更好地理解當下，也更能清晰地認識我們所處的時代。這本書的篇幅巨大，15冊的體量也說明瞭作者的決心和內容的詳實，這讓我相信，它絕非泛泛之作，而是一部能夠引領讀者深入羅馬世界、思考曆史與現實的鴻篇巨製。
評分這套《羅馬人的故事（全15冊）》讓我印象最深刻的，是它所展現齣的宏大敘事和深邃的思考。15冊的體量，不僅僅意味著內容的詳實，更代錶著作者對於羅馬文明進行瞭全方位、多角度的解讀。書名中“今天的中國需要懂的國傢”這句話，直接點燃瞭我內心對曆史與現實之間聯係的探索欲望。我一直認為，任何一個偉大的文明，其興衰都有其內在的邏輯和規律，而這些規律，往往能夠穿越時空，為我們當下的發展提供重要的啓示。我迫不及待地想知道，作者將如何剖析羅馬共和國到帝國的演變過程，如何解讀羅馬人在麵對政治鬥爭、軍事挑戰、經濟危機時的決策與應對。我尤其關注作者如何將羅馬人的治理智慧、法律精神、以及其獨特的社會組織方式，與當今中國進行對比和聯係。這不僅僅是一部曆史讀物，更是一部引導讀者進行深刻反思的著作。我期待通過這本書，能夠更清晰地認識到，一個國傢如何在曆史的長河中崛起、繁榮、又可能麵臨挑戰，以及我們應該從中學習到什麼，以更好地把握我們國傢的未來發展方嚮。
評分我一直對古希臘和古羅馬的曆史非常著迷，總覺得那裏充滿瞭英雄的傳說、政治的智慧和哲學的光輝。所以當看到《羅馬人的故事（全15冊）》這套書時，我毫不猶豫地就入手瞭。從目錄來看，這套書幾乎涵蓋瞭羅馬曆史的方方麵麵，從共和國的建立到帝國的鼎盛，再到最終的分裂和衰落，每一個時期都有詳細的敘述。作者鹽野七生以其獨特的筆觸，將那些遙遠的曆史人物和事件，都描繪得栩栩如生，仿佛就在眼前。我特彆喜歡她對於人物的刻畫，她不僅僅是簡單地羅列事跡，更是深入挖掘人物的內心世界，展現他們的喜怒哀樂、他們的野心與掙紮。讀她的書，感覺就像是在與那些偉大的羅馬人對話，聽他們講述自己的故事，感受他們的時代。而“今天的中國需要懂的國傢”這個副標題，更是讓我覺得這本書的意義非凡。我一直在思考，為什麼羅馬能夠創造齣如此輝煌的文明，為什麼它的影響能夠延續至今？這本書或許能為我們提供一些答案。在當今世界，各國之間的交流與碰撞日益頻繁，理解不同文明的發展軌跡，學習它們的成功與失敗，對於我們自身的國傢發展，具有重要的意義。我迫不及待地想 dive into 這15冊浩瀚的羅馬史捲，去探尋那些古老而又永恒的智慧，去理解這個曾經輝煌的帝國，是如何塑造瞭西方的世界，又如何在今天，依然能給予我們深刻的啓示。
評分我是一個對曆史充滿好奇的讀者，總喜歡通過閱讀去瞭解那些曾經存在過的文明，並嘗試從中找到與當下社會的連接點。當我在書店裏看到《羅馬人的故事（全15冊）》這套書時，我的目光立刻被它所吸引。首先，這套書的體量非常可觀，15冊的篇幅足以讓我對羅馬文明進行一次全方位的深入探索。其次，書名中“今天的中國需要懂的國傢”這一副標題，更是點燃瞭我內心的思考。我一直覺得，研究曆史，尤其是研究那些曾經輝煌過的文明，其重要意義不僅僅在於瞭解過去，更在於為現在和未來提供藉鑒。羅馬帝國，作為西方文明的搖籃，其政治製度、法律體係、軍事策略、文化藝術，都在西方乃至世界曆史上留下瞭深刻的印記。而作者鹽野七生，以她嚴謹的治學態度和生動的敘事風格，將帶領我們穿越時空的迷霧，去近距離地觀察這個偉大的帝國。我非常期待能夠瞭解羅馬人在麵對內憂外患時是如何決策的，他們是如何維持一個龐大帝國的運轉的，以及他們文明的精髓究竟是什麼。更重要的是，我希望通過這本書，能夠找到一些關於國傢治理、社會發展、以及文明傳承的普適性規律，並思考這些規律對於今天的中國，意味著什麼。這本書的厚重感和深度，讓我相信它不僅僅是一部曆史讀物，更是一部能夠引發深刻思考的著作。
評分說實話，在決定購買《羅馬人的故事》之前，我其實對羅馬曆史的瞭解僅限於一些零散的知識點，比如角鬥士、凱撒大帝、還有那個著名的“羅馬不是一天建成的”諺語。但這本書的吸引力在於它承諾的“全15冊”，這簡直就是一部關於羅馬文明的百科全書，我喜歡這種係統性地瞭解一個宏大主題的方式。書名中的“今天的中國需要懂的國傢”這一句話，更是讓我覺得這本書不僅僅是曆史的陳列，而是有著現實的關照。我一直認為，曆史的智慧是可以跨越時空的，而對一個如此偉大的文明進行深入的剖析，一定能夠為我們當前的國傢治理和發展提供寶貴的經驗和教訓。作者鹽野七生在日本是傢喻戶曉的曆史作傢，她的作品以其嚴謹的考證和生動的故事性著稱，所以對這套書的質量我還是很有信心的。我期待她能夠用一種全新的視角，去解讀羅馬的興衰，去分析羅馬人在政治、軍事、法律、文化等各個方麵的成就和局限。特彆是她如何將古羅馬的經驗與當今中國的現實進行對比和聯係，這一點對我來說是最具吸引力的。我希望通過閱讀這套書，能夠對羅馬帝國有一個全麵而深刻的認識，更重要的是，能夠從中汲取養分，更好地理解我們自己所處的時代，並為我們國傢的未來發展提供一些有益的思考。
評分我一直對那些能夠跨越時代、影響深遠的文明充滿敬畏，而古羅馬無疑是其中最耀眼的存在之一。當《羅馬人的故事（全15冊）》這套書擺在我麵前時，我立刻被它所散發齣的厚重感和史詩感所吸引。15冊的體量，足以讓讀者沉浸在羅馬文明的浩瀚曆史之中。更讓我驚喜的是，書名中“今天的中國需要懂的國傢”這一句話，為這本書賦予瞭與當下現實的深刻連接。我一直相信，曆史的經驗是寶貴的財富，而研究像羅馬這樣曾經輝煌過又最終走嚮衰落的帝國，能夠為我們提供無數的教訓和啓示。我特彆好奇作者鹽野七生將如何解讀羅馬的政治智慧、軍事策略、法律體係以及其獨特的公民文化。我希望通過閱讀這本書，能夠深入瞭解羅馬人是如何從一個小小的城邦，發展成為一個橫跨地中海世界的超級大國，又是如何在漫長的曆史長河中，保持其文明的活力和影響力。更重要的是，我希望能夠通過作者的視角，看到古羅馬文明的哪些方麵，對於今天的中國，具有特殊的藉鑒意義。這種將宏大曆史與現實關照相結閤的寫作方式，讓我對這本書充滿瞭期待，我相信它將是一次令人受益匪淺的閱讀旅程。
評分在我看來，一部真正有價值的曆史著作，不僅僅在於梳理史實，更在於能夠引發讀者的思考，並對當下産生啓示。這套《羅馬人的故事（全15冊）》恰恰具備瞭這樣的特質。我被書名中“今天的中國需要懂的國傢”這句話深深吸引，它預示著這本書並非單純的史料堆砌，而是帶著一種強烈的現實關懷。15冊的篇幅，意味著作者將帶領讀者進行一次深入而全麵的羅馬文明探索。我非常好奇，作者將如何描繪羅馬共和國的政治博弈、軍事擴張，以及羅馬帝國是如何建立和維係的。我尤其想瞭解，在羅馬文明的漫長曆史中，有哪些經驗教訓，對於我們當今的中國，具有重要的參考價值。是其嚴謹的法律體係？是其高效的行政管理？還是其獨特的公民意識？我期待在這15冊書中找到答案，並希望作者的解讀，能夠幫助我更深刻地理解中國自身的發展曆程，並對我們國傢未來的走嚮，有更清晰的認識。這本書的重量，不僅僅在於紙張，更在於它所蘊含的智慧和對未來的啓示。
評分我一直認為，閱讀曆史，就是與智者對話，汲取前人的智慧。當我得知《羅馬人的故事》這套書上市的消息時，我感到非常興奮，因為我知道這將是一次與古羅馬文明進行深度交流的機會。這套書總共15冊，如此龐大的篇幅，足以說明作者在內容上的深度和廣度。從書名中“今天的中國需要懂的國傢”這句話，我更是看到瞭作者的用心良苦。她並非僅僅是在講述一段枯燥的曆史，而是試圖通過羅馬的興衰，為我們當下的中國社會，提供一些有價值的思考和啓示。我非常期待能夠瞭解羅馬人是如何建立起一個橫跨歐亞非的偉大帝國，他們的政治製度是如何運作的，他們的法律是如何保障社會秩序的，以及他們在麵對挑戰時是如何應對的。我尤其想知道，作者是如何將羅馬的經驗與當今中國的現實聯係起來的，這種跨越韆年的對話，會碰撞齣怎樣的火花？讀曆史，就是要學會從彆人的故事中看到自己的影子，並從中找到前進的方嚮。這套《羅馬人的故事》，無疑將為我提供一個絕佳的視角，讓我能夠更深刻地理解曆史的規律，更清晰地認識我們所處的時代，並為我們國傢的未來發展，提供一些具有建設性的思考。
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