扭麯的人性之材

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[英] 以賽亞·伯林
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用戶評價

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##hhh除瞭許多問題和思路在其他書裏探討過,用自己老話做論證的時候總感覺還缺點什麼…

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##hhh除瞭許多問題和思路在其他書裏探討過,用自己老話做論證的時候總感覺還缺點什麼…

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知行閤一最難的是構建自己“知”的理念世界,並且使其自洽吧。就像一個最虔誠的信徒和一個最純粹的功利主義者一樣,他們知其所知,知其所信,他們的信念如此成熟而堅定,言行閤一也就是自然而然的事情。但對於大部分人來說,其價值理念是模糊的,中庸的,甚至是互相矛盾,隨時而變的,“知”先天不足的情況下,知行閤一就顯得格外睏難重重瞭。

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##以賽亞·伯林似乎對邁斯特非常感興趣(相比較其他人)對他思想的剖析總是占較大篇幅。以前看不懂,這迴似乎有點明白瞭,後者的思想總是閃著邪惡但充滿力量的光芒; 宗教要高於理性的原因在於前者與理性相反;。人類罪惡的用量守恒,所以犧牲的責任不在個人,在集體; 革命作為萬惡之首是因為革命利用瞭人。極權民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同彆人對他的描述“頭腦冷若冰霜,言語熱情如火”,以至於以賽亞·伯林最後怎麼反擊他的我都沒記住。Btw民族主義的一章呼應當下,適閤閱讀。 @2022-04-20 22:36:37

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##真理及其背叛,瓦解吧,哪來什麼真善美

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##“豺狼的完全自由就意味著羔羊的死亡,強勢的、多纔多藝的那些人的完全自由,對那些弱者和天賦較弱的人的正當存在的權利來說,也是無法達到和諧的。”

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##…看到那麼多嘲諷句就猜到是英國作者瞭

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##思維需要具備韌性,否則難以理解人性的多樣化

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##旁徵博引 於我而言作為綜述來看非常好

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