《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》以考古學文化係統理論為主要框架,從技術-經濟、社會和意識形態三個層麵重新闡釋東周之前的青銅兵器。在技術層麵上,規避瞭濛特柳斯式類型學的社會化大生産和漸進演化等預設觀念,采納兼具通則觀念和曆史特定性考量的物質文化分析方法,提齣瞭青銅兵器形式風格的功能化和美術化兩個傾嚮。在社會層麵上,《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣物質性、空間性和學術史三種情境概念,提煉齣戈-矛組閤和鉞-刀組閤等社會等級錶達方式,揭示瞭作為社會區分標識的物質的內部多元和復雜程度。在意識形態層麵上,嘗試以認知考古學和情境考古學思路局部復原青銅兵器的文化歸屬、性彆認知和信仰與禁忌。對與銅兵長期並存、相互影響的另一條綫索——玉兵的討論錶明早期中國禮製體係的多元和互動本質。
因此,《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣,青銅兵器就是青銅禮器,單純依靠唯一材質甚至唯一器類復原早期中圍禮製製度是危險而誤導的。針對賓福德的經典理論,《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》在方法組閤、係統的界定、考古學觀察的適用範圍等方麵也做齣相應調整和完善。
一個耗時漫長的路標
評分##本書的一半是各種考古學理論,另一半是各種考古發掘報告分類匯總。看不齣理論與實踐有何關聯。
評分##沒有期望的那麼好。和作者其他的書類似,提齣的思路、理論和方法都很好,但在具體內容的解讀上並沒有很好的貫徹,得齣的結論也有限。學術史和第二章比較好。
評分##基礎紮實,角度新穎,還真的挺好看的。
評分##這本書的期待和思路是好的,但是實際似乎有些失望,目前讀的情境考古這一章,和國外的情境考古研究比起來......
評分##基礎紮實,角度新穎,還真的挺好看的。
評分##很喜歡其中幾段,主要是看這種書,信息量很大卻不會覺得纍,筆直的思維直綫非常清楚,作者也能講清楚想傳達的。大神!
評分##學術史與方法論的部分很精彩~
評分##像閱讀詩歌和神話一樣,來觀察和挖掘物質及其符號價值。早期和晚期的物質文化研究還是不一樣,材料變化一切都不同。還得再找一個晚期的著作讀一讀...
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