弗洛伊德三部曲心理学入门 梦的解析精神分析引论性学三论爱情夫妻关系关于与人交往沟通抑郁症 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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◆心理学有一个长的过去，但只有一个短的历史。这个历史从弗洛伊德开始！如果不能静下心来阅读弗洛伊德，就没法从源头上理解心理学为何能解释和预测人的行为。

◆《弗洛伊德三部曲》是一套心理学经典入门读物，也是一套被译为多种文字、在全世界销量高达数亿册的书。套书包括《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论 爱情心理学》3部弗洛伊德代表作。

◆《弗洛伊德三部曲》是划时代的心理学巨著，不仅在当时代表了精神分析学派的横空出世，也在之后100多年里，名列“改变世界历史面貌的16本书”“改变美国的20本书”的榜单上。

◆《弗洛伊德三部曲》在历史上第三次打击了人类的自负，性地改变了人类的思维方式。

次打击来自于哥白尼的日心说——地球并非是的中心；

第2次打击来自于达尔文的进化论——人类只不过是一种由低级动物进化而来的动物。

第3次打击来自于弗洛伊德的精神分析——我们未必能成为自己的主宰，人的行为主要是由本能和潜意识机制所激发。

◆《弗洛伊德三部曲》是奠定20世纪西方人文科学的重要理论支柱，被誉为“解开人类心理隐私的百科全书”！

◆你的口误、笔误、读误；你的“健忘”、分心、走神；你的误放、误取、遗落——无意的行为和疏忽其实都透露了你的“潜意识”！

◆睡着就做梦，醒了就忘了；梦境逼真、光怪陆离，让你迷惑困扰；梦断断续续，你只记得一个小片段；你的梦经常重复……弗洛伊德讲告诉你这些到底意味着什么！

◆本我、自我、我、俄狄浦斯情结、无意识……现代文学、艺术、电影中你看到的理念，都是源自这套书——《弗洛伊德三部曲》！

《弗洛伊德三部曲》是一套心理学经典入门读物，也是一套被译为多种文字、在全世界销量高达数亿册的书。套书包括《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论 爱情心理学》3部弗洛伊德代表作。

《梦的解析》

本书是精神分析划时代巨著，人类三大思想的名著之一。梦是人所共有的，很多成年人一夜要做4-6个梦，弗洛伊德认为，梦是现实的镜子，梦中的欢喜、幸福、焦虑、恐惧是潜意识的投射，而本书将揭开埋藏于心理深层的奥秘。弗洛伊德这样描述本书：Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime（这样的顿悟一生只能有一次）。

《精神分析引论》

曾被译为17种语言出版，精神分析学的入门教材。本书对心理学、医学、人类学乃至历史学、文学艺术和哲学都产生了不同程度的影响。书中，弗洛伊德从过失心理学谈起，深入浅出，让读者从入门到深入，一本书读懂精神分析学。

《性学三论 爱情心理学》

1905年，一个犹太青年发表了5篇为重要的论文，但是在当时却没有掀起波澜；1905年，一位犹太医生出版了一部划时代的著作《性学三论》，上市后却引发了巨大争议……犹太青年是爱因斯坦，犹太医生名叫弗洛伊德；1905年因此被史学界称为“奇迹年”。

《性学三论 爱情心理学》中弗洛伊德告诉我们：男人喜欢社交场上的“大众情人”，比如娜塔莉亚，比如希腊美女海伦，前者让普希金为之战死，后者让男人们以倾国之力发动了特洛伊战争；弗洛伊德告诉我们：俄狄浦斯情结是普遍存在的，有的得到及时纠正，有的却被压抑于潜意识内，并在合适的时机萌芽，制造出一系列悲剧，常见的就是家庭矛盾，比如婆媳不和，比如“妈宝”……

对于性与爱情，还有什么是弗洛伊德不知道的呢？

西格蒙德?弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939年），精神分析学家，心理学大师。弗洛伊德像写小说一样说心理，他创立的精神分析学说历经百年沧桑,影响甚巨。20世纪可以说是弗洛伊德的世纪，他的理论、他的思想深刻地影响了艺术家、作家、决策者、教师、父母、广告人及普罗大众。其代表作有：《梦的解析》《精神分析引论》等。

★《梦的解析》

章1900年之前涉及梦的科学研究/ 1

第2章 梦之解析方法的研讨：对于一个梦的解析/3

第3章 梦是愿望的实现/23

第4章 梦的改装/31

第5章 梦的素材与根源/55

第6章 梦的运行/149

第7章 梦程序的心理/329

★《精神分析引论》

讲 绪 论/1

第二讲 关于过失/9

第三讲 过失是有意义的/21

第四讲 过失是心理的行动/37

第五讲 梦的初步研究/53

第六讲 释梦的技术/67

第七讲 显意和隐意/77

第八讲 儿童的梦的研究/87

第九讲 梦的检查作用/95

第十讲 梦的象征功能/105

第十一讲 梦的工作/121

第十二讲 梦例的解析/131

第十三讲 原始的梦和幼稚的梦/143

第十四讲 欲望的满足/155

第十五讲 关于梦的几点释疑/167

第十六讲 精神病学与精神分析/177

第十七讲 神经病症候/189

第十八讲 创伤和潜意识/203

第十九讲 抗拒与压抑/213

第二十讲“性的”含义/227

第二十一讲 性的发展与性的组织/241

第二十二讲 力比多发展过程中的危险性/257

第二十三讲 神经病症候的形成/273

第二十四讲 一般的神经/289

第二十五讲 真实的焦虑和精神病的焦虑/301

第二十六讲 自 恋/317

第二十七讲 移情作用/333

第二十八讲 精神分析与心理暗示/349

★《性学三论爱情心理学》略

★《梦的解析》

当一个人历尽千辛万苦，终爬上一个视野辽阔的空旷地，而发觉再往下则是一路平坦时，他好是停下来，仔细琢磨一下，下一步该怎样走。同样，我们目前在学习“释梦”的途中，也该进行这件工作。当前，我们正迎来那初现的曙光。梦不是没有价值的，不是荒谬的，也不是大部分意识昏睡，只有少部分活动的产物，它完全是有意义的精神现象——事实上，是一种愿望的实现。它应该算作是一种清醒状态的精神活动的延续。它是由高度复杂的智慧活动所造成的。可是，当我们正为这些发现而高兴时，许多的问题又摆在面前：假如梦真的是理论上愿望的实现，那么，这种实现以如此特别的方式出现又作何种解释呢？在形成我们醒后所记得的梦前，到底我们的梦意识经过了几种变形呢？这些变形又是怎样发展的呢？形成梦的材料又是由何而来的呢？还有梦中的许多特点，例如，其中内容常会自相矛盾，为何会如此呢？梦能指导我们的内在精神活动吗？能修正我们白昼所持的观念吗？我认为，目前这些问题好暂且搁置一边，而只需关注一条途径：我们已认识到梦是愿望的实现。这是否是的梦之共同特征呢？或者那仅是我们刚刚所作的梦的分析的特殊内容（有关伊玛打针的梦）？虽然我们已经得出“所有的梦都有其意义和精值”的结论，我们仍需考虑“每一个梦的意义并非都相同”的可能性。我们考虑过的个梦是愿望的实现，但很可能第二个梦是一种隐忧的发觉，而第三个梦却是种自我检讨，然而，第四个梦竟是回忆的唤醒。是不是除了愿望实现以外，还有其他种梦？亦或仅有此一种梦？

梦所代表的“愿望实现”通常为明显，以致令人感到奇怪：何以梦会到近才开始为人所了解？有些梦，我能够以实验手法随意地引出来，例如：假如我当天晚上吃了很咸的食物，那么，夜晚我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往总有一个内容相同的梦——我正大口大口地喝着，那滋味就有如干涸已久的喉头流入了清凉彻骨的冰水般可口。而后，我惊醒了，发觉我的确想喝水，这个梦的原因就是我醒来后感到渴。这种感觉引发喝水的欲望，然而，梦告诉我它已使这愿望实现，所以，它的确有其功能，其本质我下面会提到，我平日睡眠好，轻易不会被身体的需求所唤醒。要是我能用这喝水的梦来缓解我的渴，我就不必渴得醒过来。它就是如此一种“方便的梦”，梦就如此代替了动作。然而不幸的是，饮水止渴的需要，不能像我对M大夫、奥图等报复的渴望那样，用梦就可能满足，但其动机是一致的。不久前，我有一个与这有点不同的梦。那次我在上床前，就已感到口渴，于是将我床头柜上的一杯开水喝光才去睡觉。待到了深夜，我又因为口渴而感到不舒服。想要再喝水就得起床，但走到我大床边的小几上拿茶杯委实是麻烦，所以，我就梦见我太太自一瓮子内取水给我喝。这瓮子是我过去从意大利西部古邦安达卢西亚买回来收藏的骨灰坛。可是那水喝起来是这样的咸（可能是内含骨灰吧），以致我不得不惊醒过来。梦就是如此地善解人意。由于愿望的实现是梦的目的，其内容有可能是利己的。事实上，贪图安适是与体贴别人相互冲突的。梦见骨灰坛很可能又是一次愿望的实现，很遗憾我没能再拥有那坛子，就像放在我太太床侧的茶杯一样，我再也没拿到。而且，这坛子很适合我梦中的咸味，由此才能促使我惊醒。

在我的青年时期，这种“方便的梦”常常发生。那时，我经常工作至深夜，早上起床对我来说成了一件困难的事。所以，清晨时，我经常梦到我已经起床在洗漱，不再为未能起床而

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