作法國當代哲學傢中不可忽視的人物,讓-呂剋•馬裏翁的國際聲譽正在逐步上升,國內學界對他的研究興趣也日漸增長。他的哲學思考與現象學、宗教密不可分,這一點也充分體現在這本關於繪畫的專著中。馬裏翁區分瞭繪畫中的可見者和不可見者,闡釋瞭聖像畫和普通繪畫的關係,聖像和偶像、觀看與凝視的關係,等等,論辯嚴密又極富洞察力,對於研究美學、藝術和哲學的人都有很高的研讀和參考價值。
##就是喜歡=u=
評分##感覺現象學派天天在凝視
評分##比較認同對“透視”和“影像”的解讀。
評分##比黃作翻得那本Le phenomene erotique難度降低不少
評分##就是喜歡=u=
評分##很有啓發
評分##當我們開始思考可見者與不可見者的轉換問題時,媒介便登場瞭。無論是前半段關於基督教神學的、圖像,還是後半段的影像都非常有啓發。,計劃再讀。隻是一些關鍵概念似乎翻譯有待商榷,尤其“基金”。
評分##當我們開始思考可見者與不可見者的轉換問題時,媒介便登場瞭。無論是前半段關於基督教神學的、圖像,還是後半段的影像都非常有啓發。,計劃再讀。隻是一些關鍵概念似乎翻譯有待商榷,尤其“基金”。
評分##我對神學沒有什麼特殊的不滿,但作者預設瞭這麼強的神學立場並以此反對當下的“偶像”時代、呼籲“聖像”的復興也是挺讓人震驚的。剛開頭分析透視和聖像還算有趣,可惜隻是虛晃一槍,作者無意於心平氣和地討論超越維度在藝術傢、作品、觀眾的共同作用下湧現的過程,感覺通篇都是一個挺簡單的思想在車軲轆話來迴說。
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