本書由“探索現代社會的起源”和“西方社會結構的演變”兩部分構成,係統探討瞭傳統社會轉型的一般模式以及現代社會結構在其擴張過程中碰到的社會整閤危機,討論瞭現代社會結構以及現代價值在20世紀的自我改進和存在的問題。
作為當代重要的思想啓濛讀物,本書討論西方社會結構的演變過程和原因,以及傳統社會轉型的各種理論問題。議題雖宏大,但作者敘述深入淺齣,有助於普通讀者清晰地把握“什麼是現代性?”“現代社會演化的邏輯是什麼?”以及現代社會在今天遇到的問題。
##金觀濤在八十年代提齣用係統論研究中國曆史,提齣瞭著名的模闆說。關於現代化理論,九十年代有瞭更深入的研究,比如劉小楓的《現代性理論緒論》,甘陽關於韋伯的評論,都是關於西方現代問題,但目光不約而同的指嚮中國現代化問題。對此,我們可以對比在美國的黃仁宇《資本主義與二十世紀》和餘英時的《近世宗教倫理與商人精神》等著作,都有大體類似的理論工作。可以進行共同比較。
評分##資本主義為何誕生在西方,對於這個宏觀問題的深入解讀。大曆史觀看得非常過癮,但要完全看懂非得多讀幾遍另外再讀不少輔助讀物纔行。對於曆史不僅有大視野的宏觀格局,更有深入哲學解析,很棒的一本書。
評分##初讀之下,感覺很有理科似的層級結構。事後反思,隻不過是用貼標簽的形式來代指當時當朝的社會形態,並根據標簽來衍生自己的理論。但是這種標簽本身就隻是一種代指,可以用它來承接上文,但是怎能把標簽視為全部呢?
評分##2019年第12本。連讀瞭多本有用之書後,必須要用這樣有思想性的“無用之書”調劑下。 簡直是太過癮瞭太爽瞭,金觀濤先生不愧是學理齣身,用極其嚴謹的邏輯、縝密的語言錶達,先創建自己的係統曆史觀認知體係,然後將近現代世界史序列依次娓娓道來,一步步用曆史來印證自己的體係。 尤其是關於馬剋思主義,法西斯主義,一戰二戰的部分精彩得讓人拍案叫絕! 宏大的曆史觀、嚴密的邏輯、真摯壯闊的語言錶達,真是讓人愛不釋手的好書。
評分##現代社會的起源,這樣的話題。
評分##已購。包括09年《曆史的巨鏡》和80年代的《西方社會結構的演變》,《巨鏡》的篇幅不大,但是野心很大,遠比《演變》好看~~《巨鏡》研究現代社會的起源,並認為現代社會是建立在工具理性、個人權利和民族認同三大支柱上的。其中第十章關於俄國革命的部分尤其值得再讀一遍~~
評分##這本書看的很慢,有時候很長時間隻看一頁半。因為看的時候時常會停下來整理一下被捲入這個巨大係統漩渦中的思緒。金觀濤講瞭現代社會的起源和發展曆程,涉及到瞭政治經濟文化曆史哲學中幾乎所有的宏大命題,但用係統論的工具分析起來猶如庖丁解牛。因為綫索可以簡單到隻是三個關鍵詞:工具理性、個人權利和民族主義。這給瞭我看待一些事件的全新視角,無論是過去還是現在。
評分##這本書看的很慢,有時候很長時間隻看一頁半。因為看的時候時常會停下來整理一下被捲入這個巨大係統漩渦中的思緒。金觀濤講瞭現代社會的起源和發展曆程,涉及到瞭政治經濟文化曆史哲學中幾乎所有的宏大命題,但用係統論的工具分析起來猶如庖丁解牛。因為綫索可以簡單到隻是三個關鍵詞:工具理性、個人權利和民族主義。這給瞭我看待一些事件的全新視角,無論是過去還是現在。
評分##這本書看的很慢,有時候很長時間隻看一頁半。因為看的時候時常會停下來整理一下被捲入這個巨大係統漩渦中的思緒。金觀濤講瞭現代社會的起源和發展曆程,涉及到瞭政治經濟文化曆史哲學中幾乎所有的宏大命題,但用係統論的工具分析起來猶如庖丁解牛。因為綫索可以簡單到隻是三個關鍵詞:工具理性、個人權利和民族主義。這給瞭我看待一些事件的全新視角,無論是過去還是現在。
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