自古以來,住在日本列島的人們將風、樹、山、所有“令人敬畏”的事物稱之為神。把帶來災難的事物、帶來榖物及漁業豐收的事物等所有人力不可控製的自然現象當作敬畏的對象。本書在追尋日本眾神原型的同時,探討日本人生活的原貌。
##瞭解瞭很多,裏麵提到的很多作者和書籍可以作為深入瞭解的一個引子。
評分##主要是尋求這些神原始的形態 所以討論重點不在本土 而是在衝繩奄美等南島 畢竟神道經曆瞭平安期的神佛習閤 中世兩部神道 加上近代國傢神道 已經和原始神道完全不同瞭 也隻能從南島尋找固有精神文化的原鄉瞭吧 不過感興趣的還是禦靈 崇德院的怨靈有多猛 700年後的明治政府還怕他作崇
評分##有些軼事,但整體學術淩亂,另外學術部分卻都是conjecture真的大丈夫嗎
評分##這本書讓我們得以見證更原生態的日本原始宗教,不是明治維新後被朝廷摧殘過的神道教。兩年前讀的,現在忘得差不多瞭,希望有機會能再讀,直接讀日文版。
評分##最後南北民族相見的部分很感動
評分##本來是想通過此書更深入的瞭解一下有關日本眾神的內容的,以作為閱讀完《古事記》之後的拓展。但是根據前言和全書內容來看,這本書更應該叫《衝繩神話中的日本神靈》。作者認為衝繩地區保留瞭大量日本神靈的固有形態,所以以南島神話為研究中心,加之與本土及阿依努文化的比較,來追溯日本神靈誕生之初的麵目。總體來說,這本書寫得較為零散,作者也指齣此書為四十年研究曆程的迴顧,夾雜著曾經發錶的文章,所以有半論文集的性質;同時,若想對本書有較為深刻的理解,還需讀者擁有紮實係統的有關日本神話的知識背景,否則會看的雲裏霧裏。此外,想瞭解日本神話的同學這本書可以先放一放瞭……
評分##一次對日本“原鄉”的追溯。為瞭探尋日本眾神的源頭和原型,作者將目光投射在瞭記紀神話之外的、仍保留著古風的民族神話以及本土之外的原始習俗和傳統,這些習俗和傳統顯然有彆於國傢神道。
評分##最後南北民族相見的部分很感動
評分##一次對日本“原鄉”的追溯。為瞭探尋日本眾神的源頭和原型,作者將目光投射在瞭記紀神話之外的、仍保留著古風的民族神話以及本土之外的原始習俗和傳統,這些習俗和傳統顯然有彆於國傢神道。
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