《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成,书名取自其中的第七章,阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题,但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题,那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构,从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。
此书干的主要是“祛魅”的工作。作者通过对若干概念或观念——裸体/穿衣、安歇/节庆、创造/救赎、面具/人脸——追根溯源的分析,指出其二元对立并非自始就有,而是神学(大部分情况下)乘隙介入的结果。神学封闭了这些概念的开放性,当代哲学的一个任务就是解放并拓展其潜力或可能性,给予人性更多
评分##B+/ 讲卡夫卡的《K》,以及《裸体》《荣耀的身体》,这三篇尤其好。若非要说有什么不满可能是阿甘本这一套翻来覆去的会让人感觉有点过于轻巧了。往往在阐述同一事物中两种极其难以发生扭转或转化的状态,至于转化的过程……?
评分##“在一个无限扩张的宇宙中,最远的星系以巨大的速度远离我们,因此,他们发出的光也就永远无法抵达地球,我们感知的天空的黑暗,就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光,因为发光的星系以超光速离我们远去。在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光,这就是同时代的含义。”应时应景。
评分##每一篇的中心论点都能用两页写完,展开的东西没意思很啰嗦。get到点剩下的就很boring。
评分##K,论法和同时代人的地方比较有趣
评分##每一篇的中心论点都能用两页写完,展开的东西没意思很啰嗦。get到点剩下的就很boring。
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评分##“在一个无限扩张的宇宙中,最远的星系以巨大的速度远离我们,因此,他们发出的光也就永远无法抵达地球,我们感知的天空的黑暗,就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光,因为发光的星系以超光速离我们远去。在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光,这就是同时代的含义。”应时应景。
评分##短文和演讲合集,非常明确地展现了阿甘本的思维方式和方法论。《论我们能不做什么》《何为同时代人》最为清晰透亮。
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