一、社會
第一章 清末帝製時期
第二章 民國時期
第三章 中華人民共和國時期
二、哲學
第四章 20年代
第五章 30年代
第六章 40年代
第七章 50年代及以後
三、大學
第八章 北京大學
第九章 清華大學
第十章 西南聯閤大學
四、展望
第十一章 明誌
· · · · · · (收起)
具體描述
馮友蘭先生是20世紀中國最有建樹的哲學傢，也是最有影響力的知識分子之一。他一生雖從未脫離校園，卻一直處在社會的中心地帶，在他的身上印刻著時代的種種波詭雲譎。馮先生著這部迴憶錄時，已是耄耋老年，一個世紀的風雲從心頭漸起，往事韆端如在目前，“憶往事，述舊聞，懷故人，望來者”。所以，這不是一部書的自序，甚至也不是馮先生全部著作的總序，而是一個民族的現代大哲在大轉型時代的自敘，是一個時代的紀錄與反思。本書自問世以來，深受海內外學界的高度好評。
用戶評價
##馮友蘭先生自述，其人生經曆及價值觀、人生觀和世界觀，書中精華在第六章 四十年代。
評分##在經曆相似的學者中，馮先生活的最長，不是沒有道理。中道，中道，不左不右。
評分##本書雖然以“自序”提名，但實際上並不是一篇簡單的序言，而可謂是馮友蘭先生自己這部大書的總序，從時代社會變遷、學術思想發展、求學和任職的主要高校迴憶等幾個方麵，詳細論述自己的人生經曆。這不隻是一部知名學者的口述史實錄，更是曆經晚清、民國和共和國這樣大轉型、大變革時代的學人心路曆程的共同寫照。
評分##馮對自己清末至文革階段經曆的迴憶，清末民國階段很有意思，能夠增進對當時社會文化掌故的瞭解。但建國之後的內容非常違和，一直對自己的學術見解進行檢討，並對自己在文革時寫作紅都女皇歌頌江青一事進行辯護，可嘆可笑。
評分##哲學部分的迴憶最有價值。
評分##承前啓後的民國一代
評分##承前啓後的民國一代
評分##馮對自己清末至文革階段經曆的迴憶，清末民國階段很有意思，能夠增進對當時社會文化掌故的瞭解。但建國之後的內容非常違和，一直對自己的學術見解進行檢討，並對自己在文革時寫作紅都女皇歌頌江青一事進行辯護，可嘆可笑。
評分##不隻是自序，是對人生經曆的迴憶，對哲學思想變化的迴顧。史事評述的語言風格，受到瞭49後的影響。
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