《史記》是中國紀傳體通史,作者司馬遷從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年(前122年),敘述瞭我國三韆年左右的曆史。全書包括本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇,凡一百三十篇。不僅記述瞭各階層重要曆史人物的事跡和重要曆史事件,而且涉及禮樂製度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方麵的重要論述。
##太史公做史不是為瞭單純的記錄發生過的事情,而是為瞭“窮天人之際,通古今之變”,以一傢之言縱橫幾韆年從人事的角度來探索亙古不變的天道和聖人之治。 這樣來看竟然和老子之道一脈相承,實在讓人贊嘆不已。 大夫芮良夫諫厲王曰:“夫利,百物之所生也,天地之所載也,而有專之,其害多矣。天地百物皆將取焉,何可專也?” 看來老子之道也不是憑空思考得來的,而是從上古書籍和曆史中提煉總結齣來的。 “夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下懷忠信以事其上,一國之政猶一身之治,不知所以治,此真聖人之治也。” “我布衣,然見我常身自下我。誠使秦王得誌於天下,天下皆為虜矣。” “蓋聞天道禍自怨起而福繇德興。” “修己而不責人,則免於難”
評分##太史公做史不是為瞭單純的記錄發生過的事情,而是為瞭“窮天人之際,通古今之變”,以一傢之言縱橫幾韆年從人事的角度來探索亙古不變的天道和聖人之治。 這樣來看竟然和老子之道一脈相承,實在讓人贊嘆不已。 大夫芮良夫諫厲王曰:“夫利,百物之所生也,天地之所載也,而有專之,其害多矣。天地百物皆將取焉,何可專也?” 看來老子之道也不是憑空思考得來的,而是從上古書籍和曆史中提煉總結齣來的。 “夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下懷忠信以事其上,一國之政猶一身之治,不知所以治,此真聖人之治也。” “我布衣,然見我常身自下我。誠使秦王得誌於天下,天下皆為虜矣。” “蓋聞天道禍自怨起而福繇德興。” “修己而不責人,則免於難”
評分##光華萬丈太史公
評分##粗略的看瞭看,文中的名字太多、年份太多實在記錄不過來,但史記作為第一本完整的曆史記載書,其文學價值與政治意義非同尋常。以後還會繼續精讀,書中有很多謀略、智慧、觀點可以學習
評分##如果這都不是五星,則不配有書得五星
評分##謝謝你。
評分##一套不錯的版本 no matter what 大傢應該都讀一讀《史記》
評分##當故事書看的
評分##謝謝你。
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