具體描述
本書以王弼通行本為底本，大量吸收瞭前人研究成果，並根據作者個人多年研究提齣瞭不少新的見解。篇首“老子哲學係統的形成和開展”對老子哲學作瞭全麵的介紹，顯齣作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而後是今譯，最後是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優美，注釋、引述學術容量大，因而，他既便於初學者，又可作為有誌於老莊學說深入研究的指南。
用戶評價
##夫唯弗居，是以不去。多言數窮，不如守中。我要做個有文化的小透明。
評分陳鼓應說“道”是老子的發明，可商榷，但說黃老道傢是戰國到秦漢的思想主流，我覺得挺對。後人都隻注意老子說瞭什麼，沒注意老子的理想讀者是誰，君主和貴族纔用得到他的學說吧，“無為”和“雌節”本來就不是給弱者準備的生存之道。除去一些探討宇宙論的章節之外，老子其實相當入世，“民不畏死”後麵，原來是“常有司殺者殺”。
評分##流暢清通，但陳鼓應的問題在於一方麵堅持“有生於無”的基本立場，堅持有、無在本體論上的分彆，但另一方麵這種分彆並未得到完全的貫徹，他沒有注意到道與一、始與母的分彆（樓宇烈同樣如此）。盡管有無同為道，是道的不同顯現，但閤中有分，二者的關係是“無為而無不為”。為瞭與“有無相生”的生成論和諧，他不得不構造齣形上之有無與形下之有無，這樣一來，有無之間的本體論界限又模糊瞭。生成論的“有無相生”其實是描述復歸的過程，這與“有生於無”本不矛盾，王弼精湛的解讀並未得到重視。此外，由於本體論和生成論上的闡述有限，導緻相當多章節的解釋有流入庸俗化的危險，也就是雞湯式人生哲學的重復和無力。
評分##注釋很好，部分翻譯不敢苟同
評分##科學從誕生之初就不斷進步，而哲學恰恰相反，唯有下降一途。讀完更是覺得其言不虛。 #讀完一本永遠讀不完的書
評分##科學從誕生之初就不斷進步，而哲學恰恰相反，唯有下降一途。讀完更是覺得其言不虛。 #讀完一本永遠讀不完的書
評分##剛買的，還沒看。裝幀特彆好。另外好的是，內容簡體橫排，但是老子原文是用的繁體字。 我覺得這是最好的做法。
評分##考據很講究，但譯文太生硬，且注釋錯誤疏漏不少。比如：道可道的第一個“道”解釋成“道理”，讓人一頭霧水，應該是“大道”之意。再比如：“天下皆知美之為美，斯惡已”，解釋成“天下皆知美之所以為美，醜的觀念的産生瞭”，難道不是“美之所以為美，是因為有醜的存在”嗎？。譯者治學嚴謹，態度令人敬佩，但水平確實有限，本書不值9.4的高分。
評分##哦對瞭 還有老子解餓。幸福之花，非常閤理。
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