明清时期五台山先后存在王府、军队、州县、寺院等不同的行政系统,本书通过梳理不同行政系统的展演以及州县权威增强的过程,来探讨明清多元地方行政系统对理解地方社会变迁的意义。
##很有趣的一个区域社会史研究作品。我们可以假设,对明清的州县治理来说,最理想化的一种情况是境内皆是本分老实的编户齐民,再加上一些听话的乡绅。在此一底色之上,每增加一个介入因素,就会增加一种与一般州县治理的落差「势能」,从而既产生了种种「制度套利」的空间,也提供了许多能让后人津津乐道或者据以研究的素材。在五台山这个场域,宗教的圣域当然是另一个权威存在。除此之外,藩王(晋、代两个藩府)、卫所(在相当长的时间里,寺院更多是和卫所打交道)、矿工、叛贼,都构成了多种多样的「介入因素」。因而,研究选选择的切口相对较小,但作为一个舞台,却能表达更丰富的历史内容。而作者对于历史文献和田野考察的重视,也值得钦佩。
评分本书可以看作是“华南学派”植根于华北的一次有力尝试,带有明显的华南学派特色。挑选的研究对象极具眼光,在明代,作为佛教圣地的五台山,同时具备边境与圣域两重角色身份,而王府、边军、地方武力、以至于庙堂等复杂势力又在其中盘根错节。在多重势力的相互作用下,五台山地域的地方社会演进,既表现出明代一般区域的共性,又体现出鲜明的特色,本书从多重维度探讨明代地方社会行政与经济制度的演变,对明代的宗教区域社会取得了诸多前所未有的新认识。从史料的搜集与整理来说,建立在作者广泛的田野经历和对传世文献及石刻史料的全面考察上,本书基本上已臻于完善,这对于华北的区域社会史研究来说无疑是一个非常好的典例。
评分##明清材料比较多 读完对明清以前也有启发。作者对佛教制度了解比较虚 一些史料与结论的推导也不是很严密。虽然部分论述有些结论先行的感觉 但优点是整体脉络比较清楚 不只是描述
评分##以五台山为个案分析王府、军队、州县、寺院等不同行政系统此消彼长的权力互动。目光好敏锐,五台山既是佛教圣地又是靠近边境的军事战略地带,权力模糊,可做精彩文章。。
评分##下学期选了这位老师的课 在华北求学也想看看华南学派的风采//老师很有趣,可惜疫情没能更多地实践,有些可惜.
评分##全书基于华南学派之学术范式对作者田野调查所获之五台山周遭碑刻史料及大量相关明清史料进行细密分析,全景式展现了五台山地区佛寺在明清两朝与州县、卫所、王府、皇室之间就田产、矿务、赋税等行政事项展开的各种互动,以及五台山佛寺内部僧纲司、菩萨顶大喇嘛诸僧官的权力变动。将特别地区的特别政治演进,与明清两朝的重大历史事件相结合,动态分析五台山世情之变迁 ,读来大有裨益。
评分##全书基于华南学派之学术范式对作者田野调查所获之五台山周遭碑刻史料及大量相关明清史料进行细密分析,全景式展现了五台山地区佛寺在明清两朝与州县、卫所、王府、皇室之间就田产、矿务、赋税等行政事项展开的各种互动,以及五台山佛寺内部僧纲司、菩萨顶大喇嘛诸僧官的权力变动。将特别地区的特别政治演进,与明清两朝的重大历史事件相结合,动态分析五台山世情之变迁 ,读来大有裨益。
评分##论韩老师是怎么在人流如织的景区跑田野
评分##已经涉及了明清地方行政研究的很多重大问题,可惜个案虽然有意思,但是毕竟案例太小,不足以说明问题,所以论述略牵强,难以真正对大历史研究有所深化。这可能也是区域社会史面临的最大难题,不仅要以小见大。试问如果从小处见到的只是大的常识,那研究的意义何在?所以关键是要对大历史的研究有所推进,这样的个案研究才是有意义的。
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