一 論中國建築之幾個特徵
二 祖國的建築傳統與當前的建設問題
三 中國建築發展的曆史階段
第一階段——從遠古到殷
第二階段——西周到春鞦·戰國
第三階段——秦·漢·三國
第四階段——晉·南北朝·隋
第五階段——唐·五代·遼
第六階段——兩宋到金·元
第七階段——明·清兩朝和舊中國時期
結 論
四 《中國建築史》第六章 宋·遼·金 部分
第二節 北宋宮殿苑囿寺觀都市
第三節 遼之都市及宮殿
第四節 金之都市宮殿佛寺
第五節 南宋之臨安
第二編
五 北京——都市計劃的無比傑作
我們的祖先選擇瞭這個地址
北京城近韆年來的四次改建
北京的水源——全城的生命綫
北京的城市格式——中軸綫的特徵
北京的交通係統及街道係統
北京城的土地使用——分區
北京城是一個具有計劃性的整體
我們應該怎樣保護這龐大的偉大的傑作？
六 我們的首都
中山堂
北京市勞動人民文化宮
故宮三大殿
北海公園
天壇
頤和園
天寜寺塔
北京近郊的三座“金剛寶座塔”
鼓樓、鍾樓和什刹海
雍和宮
故宮
七 談北京的幾個文物建築
天安門前廣場和韆步廊的製度
團城——古代颱的實例
北海瓊華島白塔的前身
八 平郊建築雜錄
一 臥佛寺的平麵
二 法海寺門與原先的居庸關
三 杏子口的三個石佛龕
第三編
九 由天寜寺談到建築年代之鑒彆問題
十 晉汾古建築預查紀略
汾陽縣 峪道河 龍天廟
汾陽縣 大相村 崇勝寺
汾陽縣 杏花村 國寜寺
文水縣 開柵鎮 聖母廟
文水縣 文廟
汾陽縣 小相村 靈岩寺
孝義縣 吳屯村 東嶽廟
霍縣 太清觀
霍縣 文廟
霍縣 東福昌寺
霍縣 西福昌寺
霍縣 火星聖母廟
霍縣 縣政府大堂
霍縣 北門外橋及鐵牛
趙城縣 侯村 女媧廟
趙城縣 廣勝寺下寺
趙城縣 廣勝寺上寺
趙城縣 廣勝寺 明應王殿
趙城縣 霍山中 鎮廟
太原縣 晉祠
山西民居
結 尾
十一 雲岡石窟中所錶現的北魏建築
一 洞名
二 洞的平麵及其建造年代
三 石窟的源流問題
四 石刻中所錶現的建築形式
五 石刻中所見建築部分
六 石刻的飛仙
七 雲岡石刻中裝飾花紋及色彩
八 窟前的附屬建築
九 結 論
十二 《中國建築彩畫圖案》序
十三 敦煌邊飾初步研究
第三節 北魏的忍鼕草葉紋和唐捲草紋
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國建築常識》精心選取林徽因關於建築學方麵的文章，包括中國古代建築傳統及其曆史發展階段的詳細論述，以及外齣考察古建築的調查報告。因其內容科學嚴謹，文字清新凝練，將專業知識、美學思想熔鑄於散文的講述之中，既可以看做資深建築學傢的學術文章，也可以當成著名散文傢有關建築的優美篇章。書中亦附有專業圖錶，圖文並茂，入之深而齣之顯，既可作為建築研究者的參考書，亦可成為普通讀者的入門讀物。
用戶評價
##這本書應該叫林徽因散文之建築篇
評分##宗教藝術作為宗教的外顯，帶著原生的不同氣質，在文明間的碰撞流轉中，又融閤新生。林徽因的文筆比梁思成的更娟美流暢，至於齣版社，這種書呢，如果不插圖，隻能說：沒圖說個XX？
評分##這本書應該叫林徽因散文之建築篇
評分##書名取得名不副實，其實這不是單行本，而是林徽因的建築學評論閤集。第一篇《論中國建築之幾個特徵》值得細品，就如腰封評語一樣：“建築美學 散文筆法”。書中也收錄瞭梁思成《中國建築史》中林徽因寫作的部分。學術性較強，且無圖像、注釋對照，閱讀難度不低。暫且翻翻瞭事，以後再說。至於包裹著個人崇拜和對執政黨頌唱之聲的文字外殼有些觸目難看，但可摒除不理會。從其評論可見林徽因是個民族主義情結濃厚的人。 2019.7
評分##沒意思
評分開啓吐槽模式： 1⃣️麵嚮非專業人士推廣卻沒有閤適的配圖，單憑文字就像普及建築&裝飾“常識”是高估讀者想象力還是齣版社異想天開——僅有的幾幅手繪圖似乎是為瞭節省排版，注釋文字難以辨識 2⃣️拼拼湊湊零碎的文字集閤成一本普及常識的書，還在封麵附一句“可以沒知識，不能沒常識”，敢問普通讀者是通過刊登在各種專業報、刊的文章來普及常識的？ 3⃣️將近一半文章是梁思成發錶的，林徽因隻是二作，這樣也能拿來當林先生的著作？！ 4⃣️再次綜上，如果題目改為諸如“林徽因文章閤集”等名稱似乎更恰當，稱為“中國建築常識”實在是名不副實，感覺是為瞭賣書的噱頭。 5⃣️北理工齣版社是否存在沒有錯彆字的書？！ 兩星給作者等建設祖國的前輩不辭辛勞、對專業負責的精神，一星給梁思成先生介紹北京城的內容。
評分##在原則上，一種好建築必含有以下三要點：實用，堅固，美觀。實用者：切閤於當時當地人民生活習慣，適閤於當地地理環境。堅固者：不違背其主要材料之閤理的結構原則，在尋常環境之下，含有相當永久性的。美觀者：具有閤理的權衡（不是上重下輕巍然欲傾，上大下小勢不能支；或孤聳高峙或細長突齣等等違背自然律的狀態），要呈現穩重，舒適，自然的外錶，更要誠實的呈露全部及部分的功用，不事掩飾，不矯揉造作，勉強堆砌。美觀，也可以說，即是綜閤實用，堅穩，兩點之自然結果。
評分##你管這叫常識？
評分##宗教藝術作為宗教的外顯，帶著原生的不同氣質，在文明間的碰撞流轉中，又融閤新生。林徽因的文筆比梁思成的更娟美流暢，至於齣版社，這種書呢，如果不插圖，隻能說：沒圖說個XX？
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