诗经注析

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程俊英
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具体描述

《诗经》作为我国第一部诗歌总集,历代注家很多,但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言,又集历代诸家之大成,从恢复《诗经》本来面目出发,将其作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,并在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音,被目为“最实在的《诗经》解读本”,实为《诗经》研究必备读本。

用户评价

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##讀了快兩年的書啊——每天和某某讀一篇打卡

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##无论内容还是版式都是最棒的。只喜欢风,雅颂和普通百姓有啥关系。最后的索引居然是反方向的

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##这部伟大的华夏族文学之源,陪我度过了最为迷茫困顿的三个月。期间也不时在想,孔老夫子之思无邪到底该作何解,程、蒋二位先生认为是赞颂鲁釐公“思虑没有邪曲”,还有其他学者则认为是借指诗旨包罗万象、广阔无边。粗浅地认为,二者都说得通,重点在于前者,思无邪作“思想纯正无邪”解颇难通的,少女怀春、士人刺政之类的诗在书中不可谓少,孔子作为编者,不可能自相矛盾,他最看重的,是诗集的教化作用,如同春秋笔法,包含着一种君君、民民的政治理想,君王顺承天命,下民温柔敦厚,中国一片自然肃肃,然则东周之世礼崩乐坏,这一理想自不可能实现。

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##很全面,思无邪

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##读了大概一半多?先秦诗歌里,人爱诗经多过楚辞,可我不爱诗经爱楚辞;诗经里,人爱国风多过小雅,可我不爱国风爱小雅。我自己都觉得自己奇葩了…… 《诗经》我看了两遍了,很多篇目也没记住,也不知道教授们那种一说就能背的能力究竟是怎么练出来的。

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##训诂、艺术手法解读均佳,读完方觉入门

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1,为了给我女儿编诗看的,读书时候看过半本,现在重看。除了语言上的一些选择外。有一些感慨:所谓的历史发展,伴随世俗,不过是越来越多的约束。而这些约束,又是为了服务某些阶级的,诸如君,夫,父。我有时想,封建文明几千年,不过是是为了规矩他人,这些规矩,除了私心,没有智慧可言。不过人一些人聚在一起相互吹捧,然后又广而流传,变成了真理。中国的文化,本质上缺乏问天,问心。而是人与人之间的文化。而这种文化,是存在阶层的。这种文化,在我们父辈里还是能看到的。

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##训诂、艺术手法解读均佳,读完方觉入门

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##排版真好。

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