具體描述
基本信息
書名:季羨林論印度文化
定價：49.80元
售價：18.9元,便宜30.9元,摺扣37
作者:張光璘,王樹英
齣版社：人民齣版社
齣版日期：2009-03-01
ISBN：9787010075754
字數：368000
頁碼：367
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.540kg
編輯推薦
內容提要
本書收錄瞭季羨林先生有關論述和介紹印度文化的代錶作16篇，這16篇文章也是中外學者和廣大讀者所關注和愛讀的佳作。通過這16篇佳作，既可有助於讀者瞭解印度的過去，又有助於讀者很好地認識印度的現在，對不斷增進中印兩國人民的友誼也是有好處的。
收錄本書的文章，為季羨林先生不同時期發錶的作品，我們作瞭適當體例上的統一，除校正瞭個彆文字外，未作任何改動。書中所附插圖為編者所加。
目錄
作者介紹
文摘
序言
用戶評價
季羨林先生的名諱，本身就自帶一種沉甸甸的分量，仿佛承載瞭無數智慧與汗水。《季羨林論印度文化》這個書名，初見便勾起瞭我內心深處對於東方古老文明的好奇。印度，這個充滿神秘色彩的國度，其文化如同恒河一般源遠流長，又如博大精深的佛經一般，蘊含著無數值得探究的奧秘。而季羨林先生，作為一位蜚聲中外的東方學大傢，他筆下的印度文化，想必早已超越瞭單純的文獻梳理，而是融入瞭深刻的洞察與獨特的視角。 讀完這本書，我仿佛進行瞭一次穿越時空的文化之旅。從古老的吠陀時代，到佛教的興衰，再到印度教的演變，每一頁都充滿瞭令人驚嘆的見解。我尤其被作者對印度哲學思想的闡釋所吸引，那些關於輪迴、業力、梵我閤一的概念，在季羨林先生的筆下變得生動而易懂，不再是冰冷的學術術語，而是觸及靈魂的哲學思考。他不僅梳理瞭印度文化的脈絡，更揭示瞭其內在的精神內核，以及這些思想如何潛移默化地影響著整個亞洲乃至世界的文化格局。 張光璘和王樹英兩位先生的編撰，為我們呈現瞭一部體係完整、內容翔實的著作。他們對季羨林先生散落在各處的關於印度文化的研究成果進行瞭精心梳理和整閤，使得讀者能夠在一個相對集中的框架內，全麵地瞭解季羨林先生在這一領域的學術貢獻。這種集大成的編撰方式，極大地降低瞭研究者和普通讀者接觸和學習季羨林先生思想的門檻，也讓我們可以更直觀地感受到他深厚的學養和嚴謹的治學態度。 這本書不隻是一部學術著作，更是一本啓發思想的讀物。它讓我重新審視瞭“文化”的內涵，認識到文化並非一成不變，而是不斷演化、相互影響的動態過程。季羨林先生對中印文化交流的論述，更是讓我看到瞭不同文明之間可以存在的理解、藉鑒與融閤。這種跨越國界和時空的文化對話，在當今全球化日益深入的時代，顯得尤為重要，它提醒著我們，在尊重各自文化特色的同時，也要積極尋求共同點，促進文明的交流互鑒。 從閱讀體驗上來說，這本書的語言既有學術的嚴謹，又不失文學的美感。季羨林先生的文字功底可見一斑，即使是探討復雜的文化議題，也能寫得引人入勝，讀來如同品味一杯醇厚的老酒，越品越有味道。對於想要深入瞭解印度文化，或者對東方學感興趣的讀者來說，《季羨林論印度文化》無疑是一本不可多得的珍品，它不僅能夠拓寬我們的視野，更能啓迪我們的智慧，讓我們在對異域文化的探索中，發現更廣闊的世界。
評分《季羨林論印度文化》這個書名，單憑其本身的重量，便足以引起我對印度這個古老國度的文化産生濃厚的興趣。印度，一個充斥著神話、哲學、藝術的國度，其文化的深邃與多元，總能讓人産生無盡的遐想。季羨林先生，作為中國東方學研究領域的巨擘，他的名字本身就象徵著智慧與學識，因此，這本書無疑承載著對印度文化深度探索的期待。 在閱讀過程中，我仿佛跟隨作者的腳步，踏上瞭一段穿越時空的文化之旅。他以其淵博的學識和獨到的視角，為我們呈現瞭印度文化的宏大圖景。從古老的吠陀時代的神話體係，到佛教的興衰與演變，再到印度教的多元發展，每一個章節都充滿瞭引人入勝的內容。我尤其被他對印度哲學思想的解讀所吸引，那些關於“涅槃”、“業報”等概念的闡釋，在季羨林先生的筆下，變得生動而富有哲理，引人深思，仿佛觸及瞭人類存在的根本問題。 張光璘和王樹英先生的編撰工作，無疑是本書的一大亮點。他們將季羨林先生分散在各處的研究成果，進行瞭係統性的梳理和整閤，使得本書呈現齣極高的學術價值和閱讀便利性。這種集大成的編撰方式，讓讀者能夠在一個相對完整的框架內，全麵地領略季羨林先生在印度文化研究領域的深厚造詣，為我們學習和研究提供瞭極大的方便。 這本書不僅僅是對印度文化的介紹，更是一次關於文明交流互鑒的深刻啓示。季羨林先生對中印文化交流的細緻梳理，讓我更加深刻地認識到，不同文明之間並非孤立存在，而是相互影響，彼此藉鑒，共同推動著人類文明的發展。在當今全球化日益深入的時代，這種跨文化的理解與尊重，顯得尤為重要，它能夠幫助我們構建一個更加和諧的世界。 總而言之，《季羨林論印度文化》是一部極具學術價值和思想深度的著作。季羨林先生的文字，既有嚴謹的學術功底，又充滿瞭人文關懷，讀來令人受益匪淺，仿佛與一位智者進行瞭一場深刻的思想交流。對於任何對印度文化、東方學，或是人類文明發展史感興趣的讀者，這本書都是一份不可多得的寶藏，能夠極大地開闊我們的視野，提升我們的思想境界。
評分這部書的名字《季羨林論印度文化》，光是看到，就能讓人聯想到一位飽學之士，對一個古老而又充滿魅力的文明，進行細緻入微的剖析。印度，這個土地上孕育瞭無數神話、哲學和藝術的國度，其文化猶如一幅色彩斑斕的畫捲，徐徐展開，總能讓人心生無限遐想。而季羨林先生，作為中國東方學研究的泰鬥，他對印度文化的深刻理解和獨到見解，早已為學界所公認。因此，這本書的齣版，對於我這樣渴望深入瞭解印度文化精髓的讀者來說，無疑是一份期待已久的饋贈。 翻開書頁，仿佛置身於一個充滿智慧的殿堂。作者以其淵博的學識和嚴謹的治學態度，為我們描繪瞭印度文化的宏大圖景。從古老的吠陀文獻到奧義書的思想，從佛教的傳播與演變到印度教的多元發展，每一處都展現齣季羨林先生對印度文化史的深刻把握。我尤其欣賞他對印度哲學思想的闡釋，那些關於“真理”、“智慧”、“解脫”的探討，在他的筆下，不再是晦澀難懂的哲學概念，而是充滿人文關懷和人生智慧的啓示。 本書的編撰者張光璘和王樹英先生，他們的工作對於將季羨林先生分散的研究成果進行係統整理，功不可沒。他們以嚴謹的態度，將先生的真知灼見匯聚成冊，為讀者提供瞭一個便捷的途徑，去領略季羨林先生在印度文化研究領域的卓越成就。這種集納性的編撰，使得我們可以在一個相對完整的體係中，更係統地學習和理解季羨林先生的學術思想，避免瞭零散閱讀的不足。 讀這本書，不僅僅是在學習知識，更是在進行一次心靈的對話。它讓我看到瞭不同文化之間的碰撞與交融，特彆是中印之間悠久的文化淵源。季羨林先生對這些交流的細緻梳理，讓我更加深刻地理解瞭文明的傳承與發展，以及文化互鑒的重要性。這種跨越時空的文化對話，能夠幫助我們跳齣自身的文化視角，以更開闊的胸襟去理解世界，去擁抱多元。 總而言之，《季羨林論印度文化》是一部值得反復品讀的著作。它所呈現的不僅是知識，更是一種文化精神，一種對人類文明的深刻反思。季羨林先生的文字，既有學術的深度，又不失流暢的文采，讀起來令人受益匪淺，仿佛與一位智者進行瞭一場深入的交流。對於所有對印度文化、東方學，乃至人類文明發展感興趣的讀者，這本書都是一份不容錯過的寶藏。
評分《季羨林論印度文化》這本書名，本身就蘊含著一種深厚的學術底蘊和文化魅力。印度，這個被譽為“文明古國”的土地，其文化之復雜、之深邃，總能吸引無數探求者。而季羨林先生，作為中國東方學研究的先驅和巨匠，他的名字與印度文化研究緊密相連。因此，當這本書擺在我麵前時，我便迫不及待地想一窺究竟，想通過他的視角，去領略印度文化的獨特風采。 閱讀過程中，我被深深地吸引住瞭。作者並非簡單地羅列史實，而是以一種極具洞察力的眼光，剖析瞭印度文化的核心精神。從古老的吠陀時代的神話傳說，到佛教的誕生與傳播，再到印度教的演變與發展，每一個環節都被他梳理得脈絡清晰，並且深入挖掘其內在的哲學意蘊。我尤其欣賞他對印度哲學思想的解讀，那些關於“輪迴”、“業力”、“梵我閤一”等概念，在季羨林先生的筆下，不再是遙不可及的理論，而是與人生息息相關的智慧啓迪，引發我對自己生命意義的深刻反思。 張光璘和王樹英兩位先生在此書的編撰中付齣瞭巨大的心血，他們將季羨林先生分散在各處的關於印度文化的論述，進行瞭一次集大成的整理。這使得本書不僅內容豐富，而且體係完整，邏輯清晰，大大方便瞭讀者全麵地瞭解季羨林先生在印度文化研究領域的學術思想。這種嚴謹的學術整理工作，為我們提供瞭一個紮實的平颱，去深入學習和研究季羨林先生的寶貴財富。 這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種視野的拓展。季羨林先生對中印文化交流的深入探討，讓我看到瞭不同文明之間相互藉鑒、彼此融閤的巨大潛力。這種跨文化的理解，在當今世界，顯得尤為重要。它提醒我們，在擁抱自身文化的同時，也要以開放的心態去理解和尊重其他文明，從而促進人類社會的和諧與發展。 總之，《季羨林論印度文化》是一部值得反復品味、受益終身的著作。季羨林先生的文字，既有學者的嚴謹，又不失藝術的感染力，讀來如同品味一杯陳年的佳釀，越品越有韻味。對於任何對印度文化、東方學，或者對人類文明的交流與發展感興趣的讀者來說，這本書都是一份不可多得的精神食糧，能夠極大地豐富我們的知識和思想。
評分《季羨林論印度文化》這個書名，一拿在手裏，便能感受到一種沉甸甸的曆史感與學術厚度。印度，這個充滿神秘色彩的國度，其文化猶如一條奔騰不息的長河，源遠流長，包羅萬象。季羨林先生，作為中國學術界的巨擘，他對印度文化的深度洞察與獨到見解，早已在學界享有崇高聲譽。這本書無疑是窺探其研究成果的一個絕佳窗口，讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。 整本書的閱讀過程，簡直就是一場穿越時空的文化探險。作者以其宏大的視野和精深的學識，為我們勾勒齣瞭印度文化的立體畫捲。從早期文明的曙光，到婆羅門教與印度教的演變，再到佛教的興衰與傳播，每一個篇章都充滿瞭令人驚嘆的洞察力。我尤為著迷於他對印度哲學思想的解讀，那些關於“梵”、“我”、“涅槃”等概念的闡述，在季羨林先生的筆下，變得清晰而富有哲理，引人深思，仿佛能夠觸及人類存在的根本命題。 張光璘和王樹英兩位先生的細緻編撰，使得這部著作得以以如此完整和係統的麵貌呈現給讀者。他們如同精心守護的園丁，將季羨林先生散落在各處的學術瑰寶，一一拾起，精心整理，並巧妙地編織成一本結構嚴謹、邏輯清晰的學術專著。這種集大成的編撰方式，極大地提升瞭本書的學術價值，也為想要深入研究印度文化的讀者提供瞭極大的便利，讓我們可以更有效地汲取季羨林先生的智慧精華。 閱讀此書，不僅僅是對印度文化的瞭解，更是一次對文明交流互鑒的深刻體會。季羨林先生對中印文化交流史的論述，讓我更加清晰地看到瞭不同文明之間如何相互影響、彼此藉鑒，從而共同推動人類文明的進步。在當今全球化浪潮下，這種跨文化的理解與對話顯得尤為重要，它能夠幫助我們以更開放的心態去認識和尊重不同的文化，促進世界範圍內的和平與發展。 總而言之，《季羨林論印度文化》是一部集學術性、思想性和人文性於一體的佳作。季羨林先生的文字，既有嚴謹的學術考證，又不失優雅的文風，讀來令人心曠神怡，仿佛與一位博古通今的智者進行瞭一場心靈的對話。對於任何對印度文化、東方學，或是人類文明發展史感興趣的讀者而言，這本書都將是一次難忘的閱讀體驗，其價值難以估量。
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