美感論 商務印書館 [法]雅剋·朗西埃,趙子龍 新華書店 物流 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 雅剋·朗西埃，趙子龍 著

圖書標籤:

• 美學
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店鋪： 太倉新華書店圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100124423

商品編碼：28222370272

包裝：平裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名:美感論

定價：57.00元

售價：45.6元,便宜11.4元,摺扣80

作者:雅剋·朗西埃,趙子龍

齣版社：商務印書館

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787100124423

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

作者分析瞭14個發生於文學和藝術世界的事件或時刻，可以看齣，一個感悟和闡發藝術的體製，消除瞭各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限，由此得以成立並轉型。

內容提要

本書探討瞭14個事件或說14個時刻，從溫剋爾曼筆下的赫拉剋勒斯殘軀，到詹姆斯?艾吉所拍的阿拉巴馬州農戶，間有黑格爾在美術館的一次到訪，愛默生在波士頓的一場演說，馬拉美在女神遊樂廳的一晚觀賞，舉辦於巴黎或紐約的一場展齣，上演於莫斯科的一幕戲劇，建在柏林的一座工廠，通過這些或聞名或隱秘的場景，我們可以探詢何為藝術，以及何是藝術所為。

通過各章我們可以看到，一個感悟、闡發藝術的體製，消除瞭各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限，由此得以成立並轉型。我們可以知道，一座缺損的雕像如何成為一件的作品，一幅貧民孩子的畫像如何達成一種理想的呈現，一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩意的天空，一件傢具如何被尊為一座殿堂，一段颱階如何塑造一個人物，一件補丁纍纍的工裝如何展現一種高貴的品行，一道航帆的摺縫如何暗示宇宙的源起，一段加速的濛太奇如何錶達主義的感性現實：這是一段藝術現代性的曆史，它絕不同於現代主義的正統。

目錄

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作者介紹

雅剋?朗西埃，西方的馬剋思主義哲學傢阿爾都塞的學生，是當今世界傑齣的哲學傢、思想傢之一。

譯者簡介：趙子龍，大連外國語學院日語專業，從英文、日文和法文譯介瞭法國哲學著作，尤其是雅剋·朗西埃，現為巴黎四大法國文學專業碩士。

文摘

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序言

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《美感論》是一本由雅剋·朗西埃撰寫的、商務印書館齣版的著作，譯者為趙子龍。本書深刻探討瞭“美感”這一概念，將其置於更為廣闊的社會、政治和哲學語境中進行考察。朗西埃並非將美簡單理解為一種純粹的審美體驗，而是將其視為一種感知、理解和介入世界的方式。 全書圍繞著“美感”這一核心，拆解瞭我們習以為常的審美觀念，揭示瞭美感背後所蘊含的權力結構與分配機製。作者通過對一係列藝術實踐、社會現象以及哲學思潮的梳理，論證瞭美感從來都不是一種天然的、普遍存在的屬性，而是通過特定的分配方式被創造、被感知、被體驗的。這意味著，什麼樣的東西能夠被我們視為“美”，很大程度上取決於社會、政治以及文化的力量如何將其“分配”到我們的感知之中。 朗西埃挑戰瞭將藝術與日常生活割裂開來的傳統二元對立。他認為，藝術並非高高在上、脫離塵世的特殊領域，而是與我們的日常生活、我們的政治實踐、我們的社會秩序緊密相連。美感，作為一種感知的分配，深刻地影響著我們如何認識世界、如何理解他人、如何參與社會。他提齣的“感知的分配”理論，旨在說明社會如何通過建構一套特定的分配規則，來決定哪些事物能夠被看見、被聽見、被理解，以及什麼樣的經驗被認為是“有意義的”或“美學的”。 書中，朗西埃批判瞭那些試圖將美學視為一種專業化、精英化的學科，認為這種做法恰恰忽視瞭美感在社會生活中更為普遍和基礎的作用。他強調，美感實際上是一種“政治”的維度，因為它關乎平等與不平等，關乎誰有權定義什麼是好的、什麼是壞的，什麼是美的、什麼是醜的。當我們將某些事物定義為“美”時，我們實際上也在無形中劃定瞭界限，排斥瞭其他的可能性。 《美感論》對我們理解藝術史、藝術批評以及當代藝術實踐都具有重要的啓發意義。它鼓勵我們超越對作品形式或技巧的簡單評價，而去關注藝術如何作用於我們的感知，如何改變我們對世界的看法，以及如何可能引發社會變革。朗西埃的論述充滿思辨性，同時也極具批判性，他引導讀者去質疑那些習以為常的審美判斷，去審視美感背後隱藏的權力運作。 這本書的內容並非僅僅局限於藝術理論，它更是一本關於政治哲學、社會理論的著作。朗西埃試圖揭示，我們對世界的感知方式，即美感，實際上是一種政治的運作。它決定瞭我們如何看到並理解社會中的不平等，以及如何參與到改變現狀的努力中。通過解構和重塑我們對“美感”的理解，朗西埃為我們提供瞭一種新的視角來思考藝術、政治以及我們作為個體的存在。 《美感論》是一次深刻的智識冒險，它迫使我們重新審視那些我們認為理所當然的美學判斷，並將其置於更廣闊的社會與政治背景下進行思考。本書的內容對於任何對藝術、哲學、政治以及社會理論感興趣的讀者來說，都將是一次極具啓發性和挑戰性的閱讀體驗。它並非提供簡單的答案，而是提齣更為深刻的問題，引領讀者進行自主的思考和探索。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試從另一個角度去理解這本書，它似乎在解構我們對於“觀看”和“體驗”的固有模式。作者在書中提齣的觀點，讓我想起我們在日常生活中，是如何被各種信息和符號所包圍，而我們又是如何在這種洪流中，選擇性地接收和理解。這本書所探討的美感，似乎與我們感知世界的方式息息相關，它挑戰瞭那種認為美是客觀存在的、是獨立於觀察者的觀點，轉而強調瞭觀看的主體性以及觀看行為本身所蘊含的意義。他或許在暗示，當我們“觀看”藝術品，或者“觀看”生活中的某個場景時，我們並非是被動地接收，而是在主動地構建一種意義，而這種構建過程，本身就充滿瞭政治性和社會性。這種對觀看行為的深刻洞察，讓我開始重新審視自己每一次的“欣賞”和“評判”，它們究竟有多少是發自內心的真實感受，又有多少是社會賦予的腳本在悄然運作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，硬殼封麵搭配著沉靜的墨綠色，觸感溫潤，拿在手裏就有一種莊重感。印刷紙張也相當考究，厚實且帶有微黃的色調，散發著淡淡的紙張清香，這讓翻閱的過程本身就成瞭一種享受。書脊的設計也很有細節，燙金的“美感論”三個字在光綫下熠熠生輝，與封麵的深邃色彩形成瞭一種低調而又奢華的對比。我特彆喜歡封麵上的留白，沒有過多的裝飾，反而凸顯瞭書名的重要性，讓人一眼就能捕捉到核心。封底的簡要介紹字跡清晰，信息量適中，既勾勒齣瞭本書的探討方嚮，又留下瞭足夠的想象空間，讓人在購買前就能對內容有一個初步的期待。作為一名對書籍外觀有一定要求的讀者，這本書在視覺和觸覺上都給予瞭我極大的滿足，甚至在還沒開始閱讀之前，它就已經通過其精美的外觀為我構建瞭一個關於“美”的初步印象，這是一種非常成功的“第一印象管理”。包裝物流方麵也非常到位，送達時完好無損，絲毫沒有磕碰的痕跡，這對於一本我非常珍視的書籍來說，是至關重要的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，可以說是一場關於“何為美”的宏大探索，它跳齣瞭狹隘的藝術分類，將美學的觸角伸嚮瞭日常生活的方方麵麵。作者在書中對“分配”這一概念的引入，尤其令人印象深刻。他認為，美感並非是某種固有屬性，而是在特定社會關係和權力結構下的一種“分配”結果，也就是說，什麼被認為是美的，很大程度上取決於社會為誰、如何“分配”瞭這種認知能力。這種觀點極具顛覆性，它將美學從象牙塔拉迴現實，與政治、經濟、社會公平等緊密聯係起來，揭示瞭美感背後隱藏的深刻社會動力。書中的論述充滿瞭對既有觀念的挑戰，比如，他可能會質疑那些被普遍認為是“高雅藝術”的創作，認為它們可能恰恰是某種社會力量排除異己、鞏固自身閤法性的工具。這種批判性的視角，讓我對許多曾經習以為常的審美判斷産生瞭疑問，也讓我開始反思，我在評價事物的美醜時，是否受到瞭不自覺的社會規範的影響。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它提供瞭一種全新的視角來理解藝術與社會之間的復雜關係。作者並不拘泥於對藝術作品形式或內容的分析，而是將目光投嚮瞭藝術的生産、傳播以及接受的整個生態係統。他提齣，藝術的意義並非完全在於藝術品本身，更在於它在社會中如何被“分配”和“激活”。這種觀點讓我聯想到，許多曾經被視為“非藝術”的實踐，在特定的社會語境下，也可能湧現齣強大的美學力量。例如，街頭藝術、流行文化，甚至某些社會運動中的視覺呈現，都可能包含著深刻的美學意涵，而這種意涵的産生，往往與普通人的參與和互動密不可分。這本書鼓勵我們打破固有的藝術邊界，更加開放地去感受和理解世界，它讓我意識到，美感並非是少數精英的專利，而是潛藏在我們每一個人的感知經驗之中，等待被發現和喚醒。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這部作品，便被其深刻的哲學思辨所吸引，作者對於“美”的定義並非停留在錶麵的感官愉悅，而是將其置於更廣闊的社會、政治及曆史語境中進行審視。作品的論證邏輯嚴謹，層層遞進，從對傳統美學觀念的質疑開始，逐漸延展至對藝術創作的本質、觀眾的接受方式乃至藝術在當代社會中的角色等一係列復雜議題的探討。閱讀過程中，我常常會停下來反復咀嚼某些句子，因為其中蘊含的觀點往往是顛覆性的，迫使我重新審視自己習以為常的認知。作者運用瞭大量精妙的比喻和例證，使得抽象的哲學概念變得生動形象，盡管某些段落的閱讀需要一定的耐心和思考，但一旦理解透徹，便會豁然開朗，仿佛打開瞭新的思維維度。這本書並非提供現成的答案，而是提齣問題，引導讀者主動參與到對“美”的探索中來，這恰恰是我所欣賞的深度閱讀體驗，它激發瞭我獨立思考的欲望，也拓寬瞭我理解世界的方式。