思想是生活的一种方式 中国近代思想史的再思考 王汎森 北京大学出版社

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店铺: 惟吾德馨图书专营店
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301270295
商品编码:28243580177
丛书名: 思想是生活的一种方式-中国近代思想史的再思考

具体描述

产品展示
基本信息
图书名称:  思想是生活的一种方式 中国近代思想史的再思考
作 者:   王汎森 
定价:  57.00
ISBN号:  9787301270295
出版社:  北京大学出版社
开本:  32
装帧:  精装
出版日期:  2018-2-1
印刷日期:  2018-2-1
编辑推荐
《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》:王汎森教授全新力作,再现中国近代思想的“毛细管作用”
内容介绍
《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为,思想与生活相与交织,不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一,思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度,灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料,解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题,呈现出近代中国大变动之中丰富、幽微的心灵世界。
作者介绍
王汎森,1958年生,美国普林斯顿大学博士。2004年当选台湾“中研院”院士,现任“中研院”历史语言研究所特聘研究员。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态》《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》等书,均享有盛名。
目录
序 

第一章 思想是生活的一种方式——兼论思想史的层次 

第二章 从“新民”到“新人”——近代思想中的“自我”与“政治” 

第三章 五四运动与生活世界的变化 

第四章 “烦闷”的本质是什么——近代中国的私人领域与“主义”的崛起 

第五章 “主义时代”的来临——中国近代思想史的一个关键发展 

第六章 时间感、历史观、思想与社会——进化思想在近代中国 

第七章 中国近代思想中的“未来” 

第八章 如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维” 

第九章 “儒家文化的不安定层”——对“地方的近代史”的若干思考 

第十章 人的消失?!——兼论20世纪史学中“非个人性历史力量” 

附录 中国近代思想文化史研究的若干思考 


出版后记
在线试读部分章节
 

 

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《思想的河流:中国近代转型中的观念变迁与精神图景》 概述 本书旨在深入剖析中国近代社会转型过程中,思想观念的复杂演变及其对社会文化、政治制度和个体命运产生的深远影响。我们并非试图重述已有的历史叙事,而是希望以一种更加细致、多维的视角,挖掘那些在宏大历史洪流之下,悄然涌动又深刻塑造着时代精神的思想碎片与观念暗流。本书将超越对“主义”的简单罗列,更关注不同思想在具体语境中的生成、传播、碰撞与融合,以及它们如何成为个体在变动时代中安顿身心、理解世界、行动实践的依据。我们将从多个角度切入,力求呈现一个更加生动、立体、充满张力的近代中国思想图景。 第一部分:观念的土壤——近代中国的社会变迁与思想渊源 本部分将首先考察近代中国社会发生剧烈变动的宏观背景,为理解思想观念的变迁奠定基础。我们将审视从传统王朝向现代国家转型的制度性冲击,如鸦片战争带来的屈辱感、太平天国运动的社会动荡、洋务运动的器物层面探索,以及甲午战败后民族危机空前加剧的现实。这些外部压力如何撕裂了旧有的社会秩序,暴露了传统思想的局限性,并催生了对新思想、新观念的渴望,将是本部分的重点。 在此基础上,我们将回溯近代思想的深层渊源。这并非简单梳理儒家、道家、法家等传统思想,而是着重分析在近代语境下,这些传统思想如何被重新解读、阐释,甚至被赋予新的意义。例如,儒家思想中关于“民本”的理念,在面对西方民主思潮时,如何被改造以适应救亡图存的需求?道家的“无为”思想,又如何在知识分子寻求精神解脱的语境下得到新的诠释?同时,我们也将探讨中国传统知识体系与外部思想资源(如佛教、伊斯兰教等)的互动,以及这些互动如何为近代思想的复杂性埋下伏笔。 第二部分:思想的激流——新知识的涌入与观念的冲击 近代中国思想的蓬勃发展,离不开西方启蒙思想、科学技术以及政治制度的传入。本部分将重点关注这一“新知识”的涌入过程及其带来的观念冲击。我们将考察翻译事业在这一进程中的关键作用,那些西方哲学、政治学、社会学、自然科学著作的译介,如何一步步打破了国人的认知藩篱。我们不仅关注“是什么”的知识,更关注“为什么”的理论,以及这些理论如何挑战了中国固有的世界观和价值观。 本部分还将深入探讨一些核心观念的引入与本土化过程。例如,“科学”作为一种认识世界和改造世界的方法论,如何在中国知识界迅速传播并引发关于“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)的讨论?“民族主义”的兴起,如何从对王朝的忠诚转变为对国家、对国民身份的认同?“自由”与“平等”等概念,在不同社会阶层和政治派别中,又有着怎样的理解与实践?我们将考察这些观念是如何在中国的具体土壤中生根发芽,并与本土的社会现实发生互动,形成独特的中国近代思想面貌。 第三部分:观念的熔炉——不同思想的碰撞、融合与创新 近代中国并非简单地被动接受外来思想,而是一个充满辩论、碰撞与融合的思想大熔炉。本部分将聚焦于不同思想流派之间的互动。我们将分析改良派与革命派在政治道路上的分歧,以及这种分歧背后所代表的观念差异;探讨实业救国、教育救国、政治革命等不同救亡路径的思想基础;考察马克思主义传入后,在中国知识界的早期传播、接受过程,以及它与中国传统文化、现实国情的结合所产生的早期理论探索。 同时,我们还将审视在观念的碰撞中,知识分子自身的角色与困境。他们如何在时代的洪流中选择自己的立场?他们的思想又如何受到个人经历、社会环境、政治运动的影响而发生变迁?我们将通过考察一些关键人物的思想历程,来揭示这种复杂性。例如,严复如何从“中学为体,西学为用”走向“物竞天择,适者生存”的深刻转变?梁启超对西方政治制度的认识如何随着时代发展而不断调整?陈独秀、李大钊等人在五四时期对激进思想的拥抱及其背后的原因。 第四部分:精神的地图——近代思想与个体生命体验 本书不满足于宏观的思想史梳理,更注重考察思想观念如何渗透到个体生命之中,成为塑造个体精神世界、价值判断和生活实践的重要力量。本部分将从个体生命的视角,审视思想的实际影响。我们将考察近代文学作品中,思想观念如何通过人物塑造、情节安排、情感表达来体现;分析知识分子在家庭、教育、日常生活中的观念实践;以及普通民众在社会变迁中,如何被动或主动地接受、抵制或改造新的思想观念。 例如,在家庭伦理方面,西方家庭观念的传入如何挑战了传统的父权制和宗法制度?婚姻自由、爱情至上的观念又如何在青年群体中逐渐兴起?在教育领域,新的教育理念和方法如何改变了传统的知识传授模式,并培养了具有新思想的一代人?在宗教信仰方面,传统宗教如何受到科学精神和世俗化的冲击,又如何试图适应时代的变化?我们还将关注那些在变革时代中,个体如何寻求精神寄托、确立人生意义的探索,以及这些探索背后所折射出的时代精神。 第五部分:历史的回响——近代思想遗产的当代意义 最后,本部分将对近代思想的演变进行总结,并思考其历史的回响与当代意义。我们并非简单地对过去进行评价,而是试图理解近代中国思想的探索,为我们今天认识自身、理解当下提供了怎样的镜鉴。例如,在面对全球化浪潮和新的社会挑战时,我们如何理解和借鉴近代中国知识分子在“中学为体,西学为用”与“全盘西化”之间的艰难抉择?如何在坚持文化自信的同时,保持开放的心态,吸收人类文明的一切优秀成果? 本部分还将反思近代思想史研究的方法论。我们如何避免简单地将近代思想视为西化或本土化的二元对立,而应看到其内在的复杂性、矛盾性与创造性?如何从更广阔的视野,结合社会史、文化史、性别史等多个角度,来解读近代思想的丰富内涵?本书希望通过对近代中国思想观念变迁的深入探讨,为读者提供一个理解中国近代转型时期复杂精神图景的独特视角,并引发对当下社会发展和思想文化建设的深刻思考。 结语 《思想的河流:中国近代转型中的观念变迁与精神图景》希望成为一部深入浅出、引人入胜的思想史著作。它将引导读者穿越近代中国的思想迷宫,感受那个时代知识分子的焦虑与探索,理解思想力量如何在宏大的历史叙事中,悄无声息地塑造着个体的命运与时代的走向。我们相信,通过对这些观念变迁的细致梳理与深刻解读,读者将能更全面、更深刻地认识中国近代历史的复杂性,并从中汲取智慧,启迪当下。

用户评价

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最近读到一本引人入胜的关于中国近代思想史的书,作者是一位在思想史领域极具声望的学者。这本书并非简单罗列历史事件或人物,而是试图从一个全新的视角去审视那个波澜壮阔的时代。它强调“思想”本身如何构成了一种“生活方式”,这让我对历史的理解有了更深的触动。我一直觉得,历史人物的决策和行动,不仅仅是基于当时的政治经济环境,更深层的原因在于他们内心深处的思想观念,以及这些观念如何在日常生活中扎根发芽,最终影响他们的选择和行为。作者在书中深入探讨了诸如启蒙、救亡、改革、革命等不同思想流派如何渗透到士人乃至更广泛的社会阶层,他们是如何思考、如何辨析、如何行动的。这种将思想视为一种活生生、动态的“生活方式”的解读,极大地丰富了我对中国近代史的认知,让我不再仅仅是旁观者,而是仿佛能感受到那个时代思想碰撞的脉搏,体会到知识分子在时代洪流中的挣扎与探索。书中的论证逻辑严谨,引证丰富,充满了学者的洞察力,读来既有学术的深度,又不失阅读的趣味性。

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我必须承认,在阅读之前,我对“思想是生活的一种方式”这个提法还有些疑惑。但随着书页的翻动,我逐渐被作者的论证所折服。这本书并非空泛地讨论理论,而是通过大量史料的细致解读,生动地展现了思想如何在实践中落地生根,并最终成为影响人们行为模式的重要驱动力。作者并非只是罗列了有哪些新的思想,更重要的是探讨了这些思想是如何被接受、被消化、被运用,从而改变了人们的“活法”。这让我认识到,思想绝非仅仅是书斋里的学问,它是一种鲜活的力量,能够渗透到生活的方方面面,塑造个体的精神世界,乃至整个社会的文化形态。读完这本书,我感觉自己对中国近代历史人物的理解,不再仅仅停留在他们做了什么,而是更深入地理解了他们为什么那样做,他们的内心世界是如何被思想所塑造和驱动的。

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对于中国近代思想史,我过去常常觉得那些理论和思潮有些遥远和抽象,难以与现实生活产生真正的连接。然而,这本书以一种极为巧妙的方式,将“思想”拉近了我们的生活。作者提出的“思想是生活的一种方式”这一核心观点,让我对历史的理解有了质的飞跃。我开始意识到,那些出现在书本上的伟大思想,并非仅仅是独立的学术概念,它们是如何与那个时代的个体生命发生关联,如何成为他们解读世界、应对挑战的工具,乃至如何改变他们的生活习惯和价值取向。书中对具体案例的深入剖析,让我看到了思想如何在一个人的日常生活中生根发芽,最终影响其言行举止。这种将抽象思想生活化的解读,不仅让历史变得更加鲜活有趣,也让我深刻地体会到思想的力量,以及它如何深刻地塑造着我们每一个人的存在方式。

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读完这本书,我最大的感受是,原来我们对中国近代思想史的理解,还有如此广阔的探索空间。以往接触的许多历史著作,往往侧重于思想的传承与演变,亦或是思想对社会变革的直接影响。但这本书却将重点放在了“思想作为一种生活方式”这一独特角度,这着实让人眼前一亮。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探究“人们是如何思考的,以及这种思考如何塑造了他们的日常生活和行为模式”。作者以其深厚的学术功底,细致入微地梳理了清末民初以来各种思想的涌现、传播以及在个体生命中的体现。例如,当“科学”这一概念刚刚传入中国时,它不仅仅是知识的增添,更是知识分子如何理解世界、如何改造社会的一种全新的思维框架,这种框架甚至影响了他们的生活习惯和道德观念。这种将抽象思想具象化、生活化的解读方式,让历史人物不再是书本上的符号,而是活生生的、有血有肉的个体,他们的思想挣扎和选择,都变得更加可感可信。

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这本书带给我的震撼,在于它颠覆了我过去对历史研究的刻板印象。我一直以为思想史的研究,无非就是梳理各种思潮的来源、发展和相互影响。然而,这本书却以一种极其新颖和富有启发性的方式,将“思想”置于“生活方式”的维度进行审视。作者并没有停留在对宏大叙事的描绘,而是深入到思想如何渗透到个体,如何影响个体的认知、情感和行为,最终成为他们生活的一部分。这种将抽象理论与具体实践相结合的解读,让我对中国近代知识分子的生存状态和精神世界有了更深的理解。我开始思考,在那个动荡变革的时代,面对西方思想的冲击和民族危亡的挑战,他们是如何在内心里构建起一套属于自己的思想体系,又如何将这套体系体现在日常的学习、写作、教学乃至人际交往之中。这本书让我看到了思想的“温度”,感受到了思想的“重量”,它不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命体验。

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