| 産品展示 |
| 基本信息 |
| 圖書名稱: | 思想是生活的一種方式 中國近代思想史的再思考 |
| 作 者: | 王汎森 |
| 定價: | 57.00 |
| ISBN號: | 9787301270295 |
| 齣版社: | 北京大學齣版社 |
| 開本: | 32 |
| 裝幀: | 精裝 |
| 齣版日期: | 2018-2-1 |
| 印刷日期: | 2018-2-1 |
| 編輯推薦 |
| 《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》:王汎森教授全新力作,再現中國近代思想的“毛細管作用” |
| 內容介紹 |
| 《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》是王汎森教授研討近代中國思想史的新作。他認為,思想與生活相與交織,不同人群所呈現的思想光譜濃淡不一,思想史研究應緻力於刻畫曆史的復雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國人的存在感受、生命氣質、人生態度,靈活調用思想、學術、生活、政治諸種材料,解讀從“新民”到“新人”的變化、“主義”的興起、近代思想中的“未來”、“人的消失”等新鮮議題,呈現齣近代中國大變動之中豐富、幽微的心靈世界。 |
| 作者介紹 |
| 王汎森,1958年生,美國普林斯頓大學博士。2004年當選颱灣“中研院”院士,現任“中研院”曆史語言研究所特聘研究員。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》等書,均享有盛名。 |
| 目錄 |
| 序 第一章 思想是生活的一種方式——兼論思想史的層次 第二章 從“新民”到“新人”——近代思想中的“自我”與“政治” 第三章 五四運動與生活世界的變化 第四章 “煩悶”的本質是什麼——近代中國的私人領域與“主義”的崛起 第五章 “主義時代”的來臨——中國近代思想史的一個關鍵發展 第六章 時間感、曆史觀、思想與社會——進化思想在近代中國 第七章 中國近代思想中的“未來” 第八章 如果把概念想象成一個結構——晚清以來的“復閤性思維” 第九章 “儒傢文化的不安定層”——對“地方的近代史”的若乾思考 第十章 人的消失?!——兼論20世紀史學中“非個人性曆史力量” 附錄 中國近代思想文化史研究的若乾思考 齣版後記 |
| 在綫試讀部分章節 |
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對於中國近代思想史,我過去常常覺得那些理論和思潮有些遙遠和抽象,難以與現實生活産生真正的連接。然而,這本書以一種極為巧妙的方式,將“思想”拉近瞭我們的生活。作者提齣的“思想是生活的一種方式”這一核心觀點,讓我對曆史的理解有瞭質的飛躍。我開始意識到,那些齣現在書本上的偉大思想,並非僅僅是獨立的學術概念,它們是如何與那個時代的個體生命發生關聯,如何成為他們解讀世界、應對挑戰的工具,乃至如何改變他們的生活習慣和價值取嚮。書中對具體案例的深入剖析,讓我看到瞭思想如何在一個人的日常生活中生根發芽,最終影響其言行舉止。這種將抽象思想生活化的解讀,不僅讓曆史變得更加鮮活有趣,也讓我深刻地體會到思想的力量,以及它如何深刻地塑造著我們每一個人的存在方式。
評分這本書帶給我的震撼,在於它顛覆瞭我過去對曆史研究的刻闆印象。我一直以為思想史的研究,無非就是梳理各種思潮的來源、發展和相互影響。然而,這本書卻以一種極其新穎和富有啓發性的方式,將“思想”置於“生活方式”的維度進行審視。作者並沒有停留在對宏大敘事的描繪,而是深入到思想如何滲透到個體,如何影響個體的認知、情感和行為,最終成為他們生活的一部分。這種將抽象理論與具體實踐相結閤的解讀,讓我對中國近代知識分子的生存狀態和精神世界有瞭更深的理解。我開始思考,在那個動蕩變革的時代,麵對西方思想的衝擊和民族危亡的挑戰,他們是如何在內心裏構建起一套屬於自己的思想體係,又如何將這套體係體現在日常的學習、寫作、教學乃至人際交往之中。這本書讓我看到瞭思想的“溫度”,感受到瞭思想的“重量”,它不再是冰冷的文字,而是鮮活的生命體驗。
評分我必須承認,在閱讀之前,我對“思想是生活的一種方式”這個提法還有些疑惑。但隨著書頁的翻動,我逐漸被作者的論證所摺服。這本書並非空泛地討論理論,而是通過大量史料的細緻解讀,生動地展現瞭思想如何在實踐中落地生根,並最終成為影響人們行為模式的重要驅動力。作者並非隻是羅列瞭有哪些新的思想,更重要的是探討瞭這些思想是如何被接受、被消化、被運用,從而改變瞭人們的“活法”。這讓我認識到,思想絕非僅僅是書齋裏的學問,它是一種鮮活的力量,能夠滲透到生活的方方麵麵,塑造個體的精神世界,乃至整個社會的文化形態。讀完這本書,我感覺自己對中國近代曆史人物的理解,不再僅僅停留在他們做瞭什麼,而是更深入地理解瞭他們為什麼那樣做,他們的內心世界是如何被思想所塑造和驅動的。
評分最近讀到一本引人入勝的關於中國近代思想史的書,作者是一位在思想史領域極具聲望的學者。這本書並非簡單羅列曆史事件或人物,而是試圖從一個全新的視角去審視那個波瀾壯闊的時代。它強調“思想”本身如何構成瞭一種“生活方式”,這讓我對曆史的理解有瞭更深的觸動。我一直覺得,曆史人物的決策和行動,不僅僅是基於當時的政治經濟環境,更深層的原因在於他們內心深處的思想觀念,以及這些觀念如何在日常生活中紮根發芽,最終影響他們的選擇和行為。作者在書中深入探討瞭諸如啓濛、救亡、改革、革命等不同思想流派如何滲透到士人乃至更廣泛的社會階層,他們是如何思考、如何辨析、如何行動的。這種將思想視為一種活生生、動態的“生活方式”的解讀,極大地豐富瞭我對中國近代史的認知,讓我不再僅僅是旁觀者,而是仿佛能感受到那個時代思想碰撞的脈搏,體會到知識分子在時代洪流中的掙紮與探索。書中的論證邏輯嚴謹,引證豐富,充滿瞭學者的洞察力,讀來既有學術的深度,又不失閱讀的趣味性。
評分讀完這本書,我最大的感受是,原來我們對中國近代思想史的理解,還有如此廣闊的探索空間。以往接觸的許多曆史著作,往往側重於思想的傳承與演變,亦或是思想對社會變革的直接影響。但這本書卻將重點放在瞭“思想作為一種生活方式”這一獨特角度,這著實讓人眼前一亮。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”,更是在探究“人們是如何思考的,以及這種思考如何塑造瞭他們的日常生活和行為模式”。作者以其深厚的學術功底,細緻入微地梳理瞭清末民初以來各種思想的湧現、傳播以及在個體生命中的體現。例如,當“科學”這一概念剛剛傳入中國時,它不僅僅是知識的增添,更是知識分子如何理解世界、如何改造社會的一種全新的思維框架,這種框架甚至影響瞭他們的生活習慣和道德觀念。這種將抽象思想具象化、生活化的解讀方式,讓曆史人物不再是書本上的符號,而是活生生的、有血有肉的個體,他們的思想掙紮和選擇,都變得更加可感可信。
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