自然和人:近代中国两个观念的谱系探微

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商品名称:自然和人:近代中国两个观念的谱系探微
商品编号:28297812222
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具体描述

《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》由北京大学王中江教授撰写,系国家哲学社会科学成果文库入选图书。全书包括六篇十五章以及附录,word字数约50万字。
在近代中国,“自然”和“人”是两个其含义发生深刻变化的核心概念,它们既保留着中国古典思想传统的含义,又受到西方文化的影响,是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。本书系统全面地梳理了“自然”和“人”这两个概念在不同的哲学家、思想家那里的不同意义,细致入微地探讨了它们的意义在近代中国不同时期发生的各种变化。
《山河社稷:近代中国“自然”与“人”观念的交织与演变》 一部回溯现代中国精神原初的史诗 在历史的长河中,人类文明的每一次飞跃,都伴随着对自身存在方式和与世界关系的深刻反思。“自然”与“人”,这两个看似古老而恒定的概念,在近代中国的土壤上,却经历了前所未有的碰撞、重塑与新生。本书《山河社稷:近代中国“自然”与“人”观念的交织与演变》,正是这样一部力图穿透历史迷雾,探寻近代中国“自然”与“人”这两个核心观念的源流、发展及其在中国现代性进程中所扮演的复杂角色。它不是对某个单一理论的阐述,也不是对某一种思潮的概括,而是一次对中国近代思想史深层结构、观念变迁脉络的细致钩沉与系统梳理。 本书的研究视角,并不仅仅局限于哲学或政治学的范畴,而是将目光投向更广阔的文化、社会、经济乃至日常生活的层面。我们试图展现的是,当西方现代性的浪潮涌入,当古老的文明遭遇全新的挑战,中国人是如何重新理解“自然”的,又是如何重新定义“人”的。这种理解和定义,不仅仅是学术精英的思考,更是融入了无数普通人的实践、情感与想象之中。 第一章:遗忘与追溯:启蒙之前中国人的“自然”与“人” 在近代变革的风暴到来之前,中国人的“自然”观究竟是怎样的?本书将首先回到更为遥远的过去,考察中国传统文化中对于“自然”的理解。这并非简单的“天人合一”的口号,而是包含着对宇宙万物的敬畏,对季节更替的顺应,对地理环境的依赖,以及由此生发出的丰富的生活智慧和生存哲学。我们将审视古代的农耕文明如何塑造了中国人与土地、与气候、与山川河流的关系,这种关系是如何渗透到风俗习惯、节日庆典、民间信仰之中的。 同时,我们也需要审视在这种“自然”观之下,“人”的定位。传统中国社会中的“人”,并非孤立的个体,而是被置于家庭、宗族、社会等级、国家秩序之中。君臣父子、夫妇长幼,这些伦理关系构成了“人”的身份和意义。“人”的价值,更多地体现在对社会秩序的维护、对家族的贡献以及对道德规范的遵循上。这种“人”的观念,与西方近代以来强调个体自由、权利和独立性的观念,形成了鲜明的对比。 然而,我们并非简单地将传统视为一个静止的、完美的整体。本书也承认,在传统之中,早已存在着对“自然”的某种程度的“利用”和“改造”,以及对“人”的某种程度的“主观能动性”的强调。例如,古代的水利工程、医药学、以及对于自然规律的观察与运用,都证明了中国人并非完全被动地接受“自然”。同时,儒家思想中对“修身齐家治国平天下”的追求,也隐含着改造世界、实现人生价值的宏大抱负。这些被遗忘的、被遮蔽的方面,对于理解近代观念的演变至关重要。 第二章:裂变与冲击:西学东渐下的“自然”观重塑 1840年之后,中国历史进入了一个全新的时代。西方科学技术的涌入,西方启蒙思想的传播,如同一场巨浪,冲击着中国原有的思想文化体系。在“自然”观方面,这种冲击尤为剧烈。达尔文的进化论、牛顿的力学、地质学、生物学等科学知识,深刻地颠覆了中国人对自然界的认知。传统的“天人合一”、“阴阳五行”等解释体系,在科学理性面前显得苍白无力。 本书将深入探讨,早期接受西学的新知识分子,是如何开始理解和引入“自然”的科学概念的。从“物竞天择,适者生存”到“征服自然”、“改造自然”,这些新的观念,不仅改变了人们对自然规律的认识,更带来了全新的征服自然、利用自然的雄心。这种雄心,与中国长期以来所面临的贫穷落后面貌,与抵御外侮、实现国家富强的迫切愿望,紧密地联系在一起。 我们还将考察,在这一时期,“自然”的概念在不同群体中的接受程度和理解方式。对于一部分知识分子而言,科学理性代表着文明进步的标志;对于另一部分人而言,对“自然”的改造,则意味着摆脱农业文明的束缚,迈向工业化和现代化的道路。这种对“自然”的理解,已经不再是单纯的哲学思辨,而是与国家命运、民族复兴紧密相连。 第三章:个体觉醒与社会改造:“人”的解放与重构 伴随着“自然”观的重塑,“人”的观念也发生了翻天覆地的变化。西方个人主义、自由主义、人权思想的传入,为近代中国带来了“个体”的独立意识。梁启超的“新民说”,陈独秀的“科学与人权”,都旗帜鲜明地呼唤着“人的解放”。“个人”不再仅仅是集体中的螺丝钉,而是被视为具有独立思考能力、独立意志和独立价值的主体。 本书将详细分析,从新文化运动到五四运动,再到国民革命时期,“人”的观念是如何经历从“觉醒”到“行动”的转变。知识分子开始呼唤“人的自由”、“个性解放”,批判传统的封建礼教对“人”的压抑。女性的解放,青年的独立,都成为这一时期观念变革的重要标志。 然而,这种对“个体”的强调,并非全然是对西方模式的照搬。在中国特定的社会历史语境下,“人的解放”常常与“民族解放”、“国家富强”的目标交织在一起。如何在一个积贫积弱的国家中实现“人的价值”,如何平衡个体自由与集体利益,成为一个长期存在的难题。本书将探讨,在不同的思潮和政治运动中,“人”的定义和实践是如何被不断地协商、调整和重构的。例如,马克思主义的传入,为“人”的定义带来了新的维度——阶级属性、劳动者的主体性,以及集体主义的价值。 第四章:乡土的呼唤与都市的幻影:“自然”与“人”的现实困境 近代中国,是一个新旧交织、城乡并存的复杂社会。西方现代性带来的“自然”观的重塑和“人”的观念的解放,在不同的地域和人群中,呈现出截然不同的图景。本书将着重考察,在广大的农村地区,“自然”的观念仍然占据着主导地位,而“人”的价值,则更多地体现在对土地的耕耘、对家庭的责任以及对传统的遵循上。然而,随着工业化的进程,农村也面临着人口外流、传统生活方式的瓦解等挑战。 与此同时,新兴的都市成为现代观念的汇聚地。在都市中,人们开始接触到更为先进的科学技术,更为自由的思想观念,以及更为多元的生活方式。新的工业生产关系,新的社会结构,都在重塑着都市中“人”的身份和“自然”的关系。例如,城市中的“人”,可能需要学习如何与机器打交道,如何适应快节奏的生活,如何在一个陌生化的环境中寻找归属感。而都市的“自然”,则往往被建筑、工厂、街道所取代,其原始形态被严重压缩甚至消失。 本书将通过具体的历史案例和文化现象,展现这种“自然”与“人”观念在现实中的张力与困境。例如,小说、电影、戏剧等文艺作品,如何反映了人们在城乡之间、传统与现代之间徘徊的心理;社会调查、政策制定,又如何在不同程度上回应着这些观念的变迁所带来的挑战。 第五章:生态的危机与生存的哲学:“自然”的回响与“人”的未来 随着二十世纪的深入,尤其是全球性的生态危机逐渐显现,人们对“自然”的理解,开始回归其更为根本的层面。征服自然、改造自然的雄心,在严峻的环境问题面前,显得越发脆弱。本书将考察,在中国近代史的晚期,以及改革开放之后,对“生态”的关注如何逐渐兴起。从对工业污染的批判,到对环境保护的呼吁,再到对可持续发展的探索,这标志着“自然”观念的又一次深刻演变。 在这种演变中,“人”的观念也面临着新的挑战。在消费主义的浪潮下,个体的欲望被无限放大,而人与自然、人与社会之间的联系,却可能被进一步削弱。因此,对“人”的理解,也需要重新审视其在更广阔的生态系统中的位置,以及其对自然应负的责任。 本书的最后一章,将聚焦于“自然”与“人”观念的未来走向。在当代中国,面对全球性的挑战和自身发展的需要,我们应该如何构建一种更加和谐、可持续的“自然”观?又应该如何理解和实践“人”的价值,使其既能彰显个体的独特性,又能承担起对自然和社会的责任?本书并非试图提供一个现成的答案,而是希望通过对近代以来这两个核心观念的细致梳理和深入反思,为读者提供一个更广阔的思考空间,去理解我们从何而来,又将走向何方。 《山河社稷:近代中国“自然”与“人”观念的交织与演变》,是一次对中国现代性精神基因的考古,一次对我们之所以成为我们的追溯。它邀请每一位关心中国命运、关心人类未来的读者,一同走进那段波澜壮阔的思想史,去感受“自然”的召唤,去聆听“人”的诉说,去理解那片土地上,曾经发生过的、正在发生着的、以及未来可能发生的,关于山河与社稷的深刻变革。

用户评价

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坦白说,《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书,在我的书架上占有了一个非常重要的位置。作者以“自然”和“人”这两个宏观概念为引,带领读者在近代中国思想的海洋中进行了一次深入的“谱系探微”。我尤其欣赏书中对“自然”观念的细致勾勒,它没有止步于对西方科学技术的简单引进,而是深入剖析了中国传统文化中“天人关系”的多样性,以及这种关系在近代如何经历了重塑与挑战。而对“人”的观念的梳理,也同样令人耳目一新,它不仅仅关注个体性的觉醒,更深入探究了在集体主义的传统与现代化浪潮的冲击下,中国知识分子如何构建新的“人”的伦理和价值体系。作者的论证严谨,逻辑清晰,行文流畅,即使是复杂的思想史脉络,也能被他梳理得井井有条。读这本书,我仿佛穿越了时空,亲身经历了那个时代思想家的碰撞与求索。它让我深刻认识到,理解近代中国,必须从最基础的观念入手,而“自然”与“人”正是这样两个不可或缺的支点。

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《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书,如同一面多棱镜,折射出近代中国思想史的光影斑驳。我之所以如此推崇,是因为它真正做到了“探微”,将“自然”和“人”这两个宏大而又基础的哲学命题,置于近代中国历史的纵深之中,进行了系统而精妙的梳理。作者的文字功底深厚,叙述流畅,即使是那些相对晦涩的哲学思辨,也能被他解释得清晰易懂。我特别欣赏书中对于一些关键概念的界定和辨析,例如“自然”一词在不同语境下的含义演变,以及“人”的定义如何从传统的伦理道德框架中挣脱出来,走向更具个体主体性的理解。读这本书,我不再仅仅是作为一个被动的接受者,而是仿佛成为了一个同行者,跟随作者的脚步,一同深入那些陈旧的学术文本,重新发现那些闪烁着智慧的光芒。它让我看到了,在那个急剧变革的时代,知识分子是如何在守旧与创新之间摇摆,如何在东西方思想的夹缝中寻求出路,最终为中国思想界注入新的活力。我对书中关于“科学救国”思潮与传统“天人观念”的互动分析尤为印象深刻,这让我对那个时代的复杂性有了更深的体会。

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《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书,带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。作者选择的“谱系探微”的路径,使得对“自然”和“人”这两个核心概念的梳理,显得尤为立体和深入。我惊喜地发现,书中对“自然”的理解,并非简单地与科学对立或统一,而是呈现了中国传统文化中“自然”观的多元性,以及其在近代如何与西方自然观发生碰撞、融合与演变。同样,对“人”的观念的探讨,也超越了对西方个人主义的简单介绍,而是深入挖掘了中国知识分子在本土语境下,对个体性、主体性和社会责任的独特思考。作者的文字功底深厚,叙述流畅,即使是那些晦涩的哲学概念,也能够被他阐释得清晰明了。我常常会因为书中某个观点而产生共鸣,然后停下来反复咀嚼,甚至会拿出笔来,与作者的观点进行对话。这本书让我看到了,近代中国思想的发展,是一个多么复杂而又充满活力的过程,而“自然”与“人”这两个概念,正是理解这个过程的关键钥匙。

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我必须说,《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书带来的冲击是前所未有的。它不是那种一眼就能看完的轻松读物,而是需要你沉下心来,一点点品味,一点点咀嚼。作者在梳理“自然”观念时,并没有止步于对科学技术引进的简单叙述,而是深入到了更深层次的文化土壤,探讨了中国传统文化中“天人关系”的微妙之处,以及它在面对西方科学理性主义时的尴尬与蜕变。而对“人”的观念的探讨,更是触及到了个体在现代化进程中的身份认同危机,以及如何从传统的集体主义向现代的个体主义过渡的艰难历程。我尤其对书中关于“个人主义”在中国早期传播时所遇到的阻力进行了详细的分析,这让我更加理解了那个时代知识分子在思想启蒙道路上的不易。书中通过大量原始文献的梳理,勾勒出了不同思想家对于“自然”与“人”的理解的细微差别,以及这些理解如何相互影响,最终塑造了近代中国思想的复杂图景。读完这本书,我对近代中国社会思想的演变有了更宏观、也更微观的认识。它让我明白了,许多我们今天习以为常的观念,在那段充满动荡的时期,都是经过怎样的艰难孕育和曲折发展才形成的。

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《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书,对我而言,与其说是一本学术著作,不如说是一次思想的深度对话。作者以其扎实的学识和独特的视角,引领我进入了近代中国思想史的深邃殿堂。他没有泛泛而谈,而是选择了“自然”和“人”这两个核心概念,通过“谱系探微”的方式,抽丝剥茧地展现了它们在近代中国的流变与嬗变。我惊喜地发现,书中对于“自然”的解读,并非仅仅局限于自然科学的引入,而是将之置于更广阔的文化和哲学语境之中,探讨了传统“天人关系”的演变与近代思想的碰撞。而对“人”的观念的梳理,也同样深入,它不仅仅是关于个体性的觉醒,更是关于如何在集体主义的传统与现代化浪潮中,重新定位“人”的价值和意义。我尤其赞赏作者在处理不同学派观点时展现出的客观与公正,他没有简单地褒贬,而是力图呈现思想发展的真实面貌。读这本书,我常常会有“豁然开朗”的感觉,许多困扰我已久的疑问,都在作者的细致分析中得到了解答。它让我深刻理解了,那些看似抽象的哲学概念,如何真实地影响了中国社会的变迁。

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这是一本让我爱不释手的书——《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》。它的魅力在于,它不仅仅是在讲述历史,更是在引领读者去“思考”历史。作者以“自然”和“人”这两个贯穿古今的命题为切入点,将近代中国思想史的复杂图景,描绘得既宏大又细腻。我特别喜欢书中对“自然”观念的探讨,它没有停留在西方科学技术的引入,而是回溯到了中国传统的“天人合一”等观念,并深入分析了这些观念在近代如何受到冲击、如何被修正、如何被重新诠释。而对“人”的观念的梳理,更是触及到了近代中国个体意识觉醒的核心问题,以及知识分子在构建现代“人”的观念时所付出的努力和所遭遇的困境。作者的论述逻辑清晰,引证翔实,读来如同身临其境,与那些伟大的思想家一同经历着思想的挣扎与革新。这本书让我深刻体会到,理解一个时代的思想,必须从最基础的观念入手,而“自然”和“人”正是这样两个不可或缺的基石。它为我提供了一个全新的视角,去审视和理解近代中国。

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《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书,让我对近代中国思想史有了前所未有的深刻理解。作者并没有选择平铺直叙的讲述方式,而是以“自然”和“人”这两个贯穿古今的哲学命题为核心,通过“谱系探微”的独特视角,展现了近代中国思想的复杂演变。我特别惊喜地发现,书中对“自然”的解读,并未简单地与西方科学对立,而是深入挖掘了中国传统文化中“人与自然”关系的多元性,以及这种关系在近代所经历的挑战与重塑。同样,对“人”的观念的探讨,也超越了对西方个人主义的简单介绍,而是深入呈现了中国知识分子在本土语境下,对个体价值、主体性和社会责任的独特思考。作者的论证条理清晰,引证详实,读来引人入胜。我常常会因为书中某个观点的深刻洞见而停下脚步,反复思考,并与作者的观点进行内心的对话。这本书让我认识到,要理解一个时代的思想,必须从最基础的观念入手,而“自然”与“人”正是这样两个不可或缺的基石。

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这本《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》简直是打开了我认识近代中国的一扇全新的大门。我一直对那个转型期充满了好奇,也读过不少相关的书籍,但总觉得缺了点什么,像是隔着一层薄纱。这本书却以一种极其细腻、极其深刻的方式,将“自然”和“人”这两个看似寻常却又无比复杂的概念,追溯到了它们在中国近代思想史上的源头和演变。作者并没有停留在简单的罗列,而是像一位考古学家,一点点剥开历史的层层土壤,挖掘出那些被遗忘或被忽视的思想火花。我尤其喜欢其中关于“天人合一”思想在近代遭遇的挑战与重塑的部分,它不再是教科书里那种扁平化的介绍,而是展现了当时知识分子在西方冲击下,如何挣扎、如何调和,试图在古老的智慧与现代的思潮之间找到新的连接点。读的时候,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲眼目睹了思想的碰撞与交融。书中对于不同学派、不同人物关于“自然”与“人”的理解差异,以及这些差异如何影响了他们的政治主张、社会改造方案,都分析得鞭辟入里。我常常会因为某个观点被触动,然后停下来反复思考,甚至拿出笔来在书边做标记,写下自己的疑问和感悟。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一个知识的框架,更重要的是,它激发了读者独立思考的欲望,让人主动去追寻和探究。

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当我翻开《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书时,我并没有预设它会带给我多少惊喜,然而,它却实实在在地颠覆了我以往对近代中国思想史的认知。作者并没有选择一条线性叙事的便捷之路,而是通过对“自然”和“人”这两个核心概念的“谱系探微”,展现了近代中国思想发展的复杂性和多样性。我尤其欣赏作者在处理“自然”观念时,并没有简单地将其视为科学技术的引进,而是深入挖掘了中国传统文化中“人与自然”关系的深层意涵,以及这种关系在近代所经历的挑战和重塑。同样,对于“人”的观念的探讨,也超越了对西方自由主义的简单介绍,而是展现了中国知识分子在本土语境下对个体价值、权利和责任的独特思考。书中通过对不同思想流派和代表人物的深入分析,揭示了近代中国思想界在“自然”与“人”这两个维度上,所进行的丰富而深刻的对话。我常常被书中那些细致入微的考证所折服,也为作者能够将如此庞杂的思想脉络梳理得井井有条而赞叹不已。这本书让我认识到,理解近代中国,必须从这些最根本的观念入手。

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当我拿起《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》这本书时,我期待的是一次对近代中国思想史的常规梳理,然而,它却给了我一个巨大的惊喜。作者以“自然”和“人”这两个根本性的观念作为切入点,通过“谱系探微”的方式,将近代中国思想的脉络梳理得清晰而又深刻。我尤其对书中对“自然”观念的解读感到惊艳,它并没有仅仅停留在对西方自然科学的介绍,而是深入挖掘了中国传统文化中“天人关系”的多元内涵,以及这种关系在近代所经历的挑战和重塑。而对“人”的观念的探讨,同样令人耳目一新,它不仅仅关注个体性的觉醒,更深入探究了在集体主义传统与现代化思潮的冲击下,中国知识分子如何构建新的“人”的伦理和价值体系。作者的文字功底深厚,叙述流畅,即使是那些晦涩的哲学思辨,也能被他阐释得清晰易懂。读这本书,我仿佛置身于那个思想激荡的时代,与那些伟大的思想家一同经历着思想的碰撞与求索。它让我深刻体会到,理解一个时代的思想,必须从最基础的观念入手,而“自然”与“人”正是这样两个不可或缺的支点。

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