孝经 中华国学经典精粹·儒家经典读本 译注 原文+注释+译文 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
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发表于2024-11-10
商品介绍
孝经 中华国学经典精粹·儒家经典读本 译注 原文+注释+译文 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
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书籍描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 孝经（中华国学经典精粹·儒家经典必读本） |
| ISBN： | 9787550243682 |
| 出 版 社： | 北京联合出版公司 |
| 定 价： | 12 元 |
| 作 者： | 徐艳华,译 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：2015-07-01 | 版次：1 | 页数：160 |
| 印刷时间：2015-07-01 | 印次：1 | 字数：130千 |
| 主编 | |
读经典名著，可修养自我心灵，领悟显现哲思，改进处事方法。《孝经》一书，即以通俗易懂且严谨的语言，深入浅出地将深刻的孝道道理揭示得生动明确，从而使得孝道思想深入人心。这本小书篇幅不足两千字，却对古代中国人的思想产生了巨大而深远的影响，不但尽人皆知，而且把它当作道德规范和行为准则。 |
| 内容简介 | |
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵，《孝经》即是一部关于“孝道”的专著，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。 本书收录了《孝经》原文，以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其严谨性，全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧，具有极大的推动作用。 |
| 目 录 | |
【孝经 目录】 开宗明义章………… 005 天子章第二……………… 009 诸侯章第三……………… 012 卿、大夫章第四………… 016 士章第五………………… 020 庶人章第六……………… 023 三才章第七……………… 025 孝治章第八……………… 029 圣治章第九……………… 033 纪孝行章第十…………… 039 五刑章第十一…………… 042 广要道章第十二………… 044 广至德章第十三………… 047 广扬名章第十四………… 049 谏诤章第十五…………… 052 感应章第十六…………… 055 事君章第十七…………… 058 丧章第十八…………… 060 附录 劝孝歌………………… 066 劝报恩篇…………… 071 陈情表………………… 082 二十四孝……………… 087 佛说父母恩重难报经… 115 唐玄宗御注《孝经》… 119 孝经刊误……………… 142 评 价……………………… 154 |
| 精彩书摘 | |
开宗明义章 【主旨】 本章题为“开宗明义”，“开”是提示，“宗”是根本，“义”是义理，可见本章是全部《孝经》的纲领，揭示了全部《孝经》的宗旨，表明孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。 【原文】 仲尼①居，曾子②侍。子曰：“先王③有至德要道，以顺天下④，民用⑤和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席⑥曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也⑦。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤⑧，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝 之终也。夫孝，始于事⑨，中于事君⑩，终于立身。《大雅》11云：‘无念尔祖12，聿修厥德13。’” 【注释】 ①仲尼：孔子的字。春秋时鲁国人，生于鲁襄公二十二年（前551年），卒于鲁哀公十六年（前479年），儒家学派的创始人，的思想家和教育家。 ②曾子：曾参，字子舆，鲁国南武城（今山东费县西南）人，孔子弟子中的七十二贤人之一。③先王：古代的圣贤，旧注指尧、舜、禹、文王、武王等。 ④以顺天下：使天下人心顺从。顺，顺从。 ⑤用：因而，由此。 ⑥避席：离席而立，古代的一种礼节。席，铺在地上的草席，这里指自己的座位。 ⑦教之所由生也：古代有“五教”之说，即教父以义，教母以慈，教兄以友，教弟以恭，教子以孝。在儒家学者看来，孝是道德的根本，教育的出发点。 ⑧毁伤：破坏，毁坏，一般认为见血为伤，亏损为毁。 ⑨始于事：以侍奉双为孝行之始。一说为从幼年时期以侍奉双为孝。 ⑩中于事君：中，中间，指人的青壮年时期，一说是以为君王效忠、服务为孝行的中级阶段。 11《大雅》：这里指《诗经·大雅·文王》篇。 12 尔祖：你的祖先。 13 聿修厥德：《尔雅》中说：“聿，循着，述也。”厥，代词，与“其”相似。 【译文】 ，孔子在家中闲坐，他的弟子曾参在一旁侍奉。孔子说：“古代的圣德贤王有至高无上的品行，掌握zui重要的事物之理，以使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满的情绪。你知道这是为什么吗？” 曾子听了孔子的话，觉得道理很深，他不觉肃然起敬，离席站起身来向孔子恭敬答道：“学生很鲁钝，不太聪敏，不能知道其中的道理。”孔子说：“孝，是道德的根本。对百姓的教化都是从孝道中产生的。你先坐下来，我慢慢地告诉你。孝道听起来让人觉得范围很广，但做起来并不复杂，你要懂得爱，先要从珍惜自己开始。凡是一个人的身体，哪怕一丝头发、一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是遵从孝道的开始。而修立自身的崇高品质，为众人所景仰，不但可以使自己的名誉传颂于当时，而且可以使其播扬于后世。无论当时和后世都会因敬慕之心推本寻源，也会对他父母教养的贤德大加赞誉。这样，他父母的声名也因儿女的德行而荣耀万千，这便是孝道的完成。这个孝道可分成三个阶段：幼年时期侍奉双；到了中年，便外出做官，以此实现自己的抱负，为国家尽忠；zui后，扬名显，让父母感受到荣耀，这便是立身。这才是孝的圆满的结果。《诗经·大雅·文王》篇中说：‘怎么能不追念你先祖的德行呢？你要努力去发扬光大祖先的德行。’” 【提示】 按照意思划分，本章共分四段：自“仲尼居”至“汝知之乎”为段，孔子给弟子提示 |
