店鋪： 墨軒書屋圖書專營店
齣版社： 商務印書館
ISBN：9787100092715
商品編碼：29055898839
開本：16
用紙：膠版紙
套裝數量：9
正文語種：中文
具體描述
盧梭全集 第一捲 9787100091534
盧梭全集 第二捲 9787100091541
盧梭全集 第三捲 9787100091558
盧梭全集 第四捲 9787100091565
盧梭全集 第五捲 9787100091572
盧梭全集 第六捲 9787100091589
盧梭全集 第七捲 9787100091596
盧梭全集 第八捲 9787100091602
盧梭全集 第九捲 9787100091527
內容簡介
第一捲第二捲懺悔錄（上、下）上捲從盧梭的誕生敘述到1742年他帶著他的音樂“數字記譜法”從夏梅特到巴黎。下捲追憶的是盧梭登上文壇後的不幸遭遇和被逐齣聖彼埃爾島之後不得不流亡英國的經曆。
第三捲一個孤獨的散步者的夢《夢》的草稿嘲笑者隨感我的畫像緻馬爾澤爾布總監先生的四封信《懺悔錄》草稿在朗讀《懺悔錄》前發錶的談話社會各階層人士對我的態度日內瓦公民讓―雅剋·盧梭的遺囑享受人生的方法及其他
主體部分《一個孤獨的散步者的夢》中的十篇短文，通篇詞句清麗，情感真摯，引人入勝。值得一提的是，《盧梭全集（1-9捲）（套裝共9捲）》稿除瞭這十篇正文，李平漚先生還在書中將盧梭寫作《盧梭全集（1-9捲）（套裝共9捲）》時的草稿、《懺悔錄》的草稿以及同時期的一些小短文附錄其後，為我們深入瞭解盧梭身處的社會環境以及在這種逆境下所經曆的心路曆程提供瞭珍貴的背景資料。
第四捲社會契約論論人與人之間不平等的起因和基礎論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸《納爾西斯》序言
本捲是盧梭著作的政治學部分。其中《社會契約論》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《論科學與藝術是否有助於使風俗日趨純樸》都是不朽名著。其中的《社會契約論》更被認為是西方民主製度的奠基之作。
第五捲緻達朗貝爾的信政治經濟學山中來信榮譽和美德論公眾的幸福、商業和工藝環境對文明的影響論祖國論貴族論風俗斯巴達和羅馬——這兩個共和國的比較拉西第濛的故事
本捲和第四捲均屬於盧梭著作中的政治經濟學部分。該捲包括盧梭與啓濛運動時期另外幾位著名人士的論戰文章，為我們展現瞭啓濛運動時期諸種思想的激烈交鋒。
第五捲第六捲愛彌兒（上、下）愛彌兒和蘇菲或孤獨的人普雷沃斯特緻文學書稿編纂者的信
愛彌兒是一本小說體教育名著。寫於1757年，1762年在荷蘭的阿姆斯特丹齣版，轟動瞭整個法國和西歐一些國傢，影響巨大。盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育製度，闡述他的資産階級教育思想。
第七捲第八捲新愛洛伊絲《硃莉》序言或關於小說的談話愛德華·博姆斯頓紳士的愛情關於一《盧梭全集（1-9捲）（套裝共9捲）》的寫作方法論婦女聖德尼大街的一對夫婦論暗中由女人引起的重大事件對一位神甫進獻的忠言論英雄應具備的品質給薩娜的書信一個胸襟開闊的人的思想和一個有道德的人的心中的想法盧梭年譜
新愛洛伊絲是18世紀偉大的小說之一。在法國文學史上，是盧梭的《新愛洛伊絲》把愛情作為人類的高尚情操來歌頌，把大自然的美麗風光寫進小說。其對題材的開拓以及細膩的筆法對後世小說的創作産生瞭深遠影響。
作者簡介
盧梭（1712―1778），法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。目錄
第一捲：《懺悔錄》上第二捲：《懺悔錄》下
第三捲：一個孤獨的散步者的夢《夢》的草稿 嘲笑者隨感 我的畫像 緻馬爾澤爾布總監先生的四封信 《懺悔錄》草稿 在朗讀《懺悔錄》前發錶的談話 社會各階層人士對我的態度 日內瓦公民讓―雅剋?盧梭的遺囑 享受人生的方法及其他
第四捲：社會契約論論人與人之間不平等的起因和基礎 論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 《納爾西斯》序言
第五捲：緻達朗貝爾的信 政治經濟學 山中來信 榮譽和美德 論公眾的幸福 奢侈、商業和工藝 環境對文明的影響 論祖國 論貴族 論風俗 斯巴達和羅馬——這兩個共和國的比較 拉西第濛的故事
第六捲：愛彌兒》（上）
第七捲：愛彌兒（下） 愛彌兒和蘇菲或孤獨的人 普雷沃斯特緻文學書稿編纂者的信
第八捲：新愛洛伊絲（上）
第九捲：新愛洛伊絲（下） 《硃莉》序言或關於小說的談話 愛德華?博姆斯頓紳士的愛情 關於一本書的寫作方法 論婦女 聖德尼大街的一對夫婦 論暗中由女人引起的重大事件 對一位神甫進獻的忠言 論英雄最應具備的品質 給薩娜的書信 一個胸襟開闊的人的思想和一個有道德的人的心中的想法 盧梭年譜
精彩書摘
盧梭的著作傳入中國，始於戊戌變法的時候。1898年（清光緒二十四年）上海同文譯書局齣版瞭他的《民約通義》（即後來的《民約論》，今譯《社會契約論》）。從1898年到現在的一百一十餘年間，盧氏的幾部主要著作，如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《政治經濟學》《新愛洛伊絲》《愛彌兒》《緻達朗貝爾的信》和《山中來信》等，都相繼譯成瞭中文，一個外國著述傢的著作在我國連續一百多年不斷有譯本問世，這種例子是不多的。盧梭的著述事業發軔於1750年的一篇獲奬論文《論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸？》，其時盧氏已年近四旬，“在他人已輟筆不當作傢的時候，”他纔“剛剛開始寫作生涯。”對於盧梭的著述事業，筆者在拙作《主權在民VS“朕即國傢”——解讀盧梭：社會契約論》中有一段敘述，現略加刪節和修改，摘錄如下：中國的史傢把著書立說比做“名山事業”，這項事業極其艱辛。大凡對當時和後世都能産生重大影響的著述，都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例，這位古希臘哲學傢就是一方麵有感於雅典的國勢日微，另一方麵又受到數學大踏步發展的鼓舞，遂奮而著《理想國》，為希臘人民指引前進的方嚮；又如霍布斯，也是由於他一方麵對17世紀初的英國社會危機深感憂慮，另一方麵又鑒於伽利略把力學的理論在天文學上運用得非常成功，因此潛心思考，著《利維坦》一書，為君主專製製度提供理論支持。至於盧梭，他著書的目的尤為明確，他說他“永遠都是為瞭心中有思想要抒發纔寫作。”他身處18世紀，一方麵看到他所處的時代已日趨腐敗，荒謬的社會製度隻有利於權貴和富人而不利於窮苦的人民；另一方麵他心中也充滿瞭信心，深信人民最終能走上民主政治的正軌，建立良好的秩序，以法律來保障社會的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主綫，貫穿他的所有著作。因此，他每作一書，都能切中時弊，錶達人民的心聲，引起人們內心的共鳴。盧氏之書之能流傳久遠和具有現實意義，其原因就在於此。盧梭誕生於1712年，今年（2012年）是他誕辰三百周年。為紀念這位畢生為啓迪民智和推動社會進步而寫作的思想先驅，從2006年開始，商務印書館即約筆者著手準備盧梭全集單行本的編譯工作，目前單行本陸續付梓，遂按計劃於今年將已先行齣版的盧氏著作分類輯錄，匯為全集，以便於讀者閱讀和研究。全集共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。盧梭全集的翻譯齣版是一項浩大而艱巨的工作，餘學力有限，更兼耄耋之年，身體多病，因此，此次輯錄，雖已將盧氏的重要著作均收入其中，並在此意義上謂之“全集”，但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內，疏漏不足之處敬希讀者不吝指正，俾筆者能繼續努力，陸續增補，使這部全集能逐步完備。……
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