喪傢狗 我讀《論語》（修訂版） 中國哲學 先秦哲學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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喪傢狗：我讀《論語》（修訂版）（附贈我讀《論語》附錄）

目錄

自序
導讀一 孔子：讀其書而想見其為人
導讀二 孔門弟子及其他
導讀三 古人讀《論語》，文本、注釋及其他
導讀四 今人讀《論語》，基本參考書
學而
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
總結一 孔子教導我們說，他不是聖人
總結二 什麼是真君子？孔子如是說
總結三 孔子的遺産：從烏托邦到意識形態

喪傢狗——我讀《論語》（附錄）
附錄一：《論語》原文
附錄二：主題摘錄
附錄三：《論語》人物錶
附錄四：人名索引

書摘

《喪傢狗：我讀論語》作者自序

近來，《論語》很火，孔子很熱。我們村，北京大學中文係的古典文獻專業，也給本科生開瞭《論語》課。課分三個班，我負責教其中的一個班。2004年的下半年和2005年的上半年，我花兩個學期，一學期講半部，把《論語》從頭到尾講瞭一遍。這部講義，就是根據我上課的記錄整理而成。藉這個機會，我把《論語》係統讀瞭一遍。受教育的，首先是我自己。所謂講義，其實是讀書筆記。

一

我的講義，正標題是“喪傢狗”，副標題是“我讀《論語》”。首先，我想把這個題目解釋一下。
什麼叫“喪傢狗”？“喪傢狗”是無傢可歸的狗，現在叫流浪狗。 無傢可歸的，不隻是狗，也有人，英文叫homeless。
在這本書中，我想告訴大傢，孔子並不是聖人。曆代帝王褒封的孔子，不是真孔子，隻是“人造孔子”。真正的孔子，活著的孔子，既不是聖，也不是王，根本談不上什麼“內聖外王”。“若聖與仁，則吾豈敢”，這是明明白白寫在《論語》裏麵的話（《述而》7.34）。子貢說，孔子是“天縱之將聖”，當即被孔子否認（《子罕》9.6）。讀我的書，你會明白，為什麼孔子不接受這個榮譽，而他的學生一定要給他戴上這頂帽子。很多人都並不明白，這頂帽子的含義是什麼。
我寜願尊重孔子本人的想法。
孔子不是聖，隻是人，一個齣身卑賤，“學而不厭、誨人不倦”的人；一個傳遞古代文化，教人閱讀經典的人；一個有道德學問卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊說，替統治者操心，與虎謀皮，拼命勸他們改邪歸正的人；一個空懷周公之夢，夢想恢復西周盛世，安定天下百姓的人。
他很執著，唇焦口燥，顛沛流離，像個無傢可歸的流浪狗。
這纔是真相。

內容介紹

繼2005年度十大好書《花間一壺酒》，2006年度十大好書《兵以詐立》之後，李零又一部振聾發聵之作《喪傢狗——我讀論語》！
孔子是個什麼人，《論語》到底講什麼？
任何懷抱理想，在現實世界找不到精神傢園的人，都是喪傢狗。
本書為修訂版，為2007年10月第2次印刷。本書附贈：喪傢狗——我讀《論語》（附錄）。

李零說：《論語》要拆開來讀：縱讀之，曆覽孔子的一生；橫讀之，深入孔子的內心。

孔子不是聖，隻是人，一個齣身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊說，替統治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很棲皇，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個堂吉訶德。
《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記下來。
我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什麼，要看原書。我的一切結論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄，也不給人民群眾拍馬屁。
古人說，“衣食足而知榮辱”。其實，衣食足瞭，也未必知榮辱。學《論語》，有兩條難學，一是“三軍可奪帥，

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