海德格尔文集:巴门尼德 商务印书馆

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店铺: 商务印书馆官方旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100158855
商品编码:29049045126
开本:16

具体描述

《巴门尼德》是海德格尔在弗莱堡大学1942/43年冬季学期的课程笔记。其主题是以巴门尼德为核心反思古希腊的真理(aletheia)概念,为西方思想的真理观念正本清源,一方面解构和克服形而上学传统之真理观念,另一方面为真理之思开辟新的思考路径。
哲学之径:一场关于“存在”的深度对话 在人类思想的浩瀚星空中,古希腊哲学无疑是最为璀璨的星辰之一。而巴门尼德,这位爱利亚学派的奠基者,以其对“存在”的独特洞见,在哲学史上刻下了深刻的印记。他提出的“存在是唯一的,不可分割的,永恒不变的”这一命题,挑战了人们对世界万物变化纷纭的直观认知,开启了一场跨越千年的思想实验。 本书并非对巴门尼德文本的简单复述,更非学院式的枯燥论证。它是一次诚挚的邀请,邀请读者踏上一场意义深远的哲学之旅,与海德格尔这位二十世纪最重要的哲学家一同,深入巴门尼德的思想腹地,探寻“存在”的真正含义。在这趟旅程中,我们将拂去历史的尘埃,重新审视那个古老的问题:究竟什么是“是”?“存在”为何如此? 穿越时空的对话:海德格尔与巴门尼德的相遇 马丁·海德格尔,这位以“存在主义”闻名的哲学家,其思想的核心始终围绕着“此在”(Dasein)——即人——的存在及其对“存在”(Sein)的追问。海德格尔对巴门尼德的关注,并非出于对古代哲学的怀旧,而是出于一种深刻的洞见:巴门尼德的思考,触及了西方哲学自苏格拉底以来逐渐被遗忘的“存在之思”的本源。 在海德格尔看来,西方哲学史,尤其是自柏拉图以来,往往将“存在”理解为“在场”(Anwesenheit)或者“可认识的实在”,而忽略了“存在”本身,即“是”(Sein)的本体意义。他认为,巴门尼德的“是,就是;不是,就不是”这一命题,并非简单地肯定或否定,而是指向了“存在”作为一种开放、敞开的维度。巴门尼德的“同一性”原则,并非排除差异,而是强调“存在”作为其自身,不依赖于任何外在的设定。 本书将引导读者跟随海德格尔的视角,去理解巴门尼德如何通过思辨,排除对“存在”的种种误解,例如将“存在”等同于“可感之物”、“思想之物”,或者“变化”。海德格尔在此揭示了巴门尼德的“真理之道”(Aletheia),以及通往真理的“意见之道”(Doxa)与“神话之道”(Mythos)之间的根本区别。 “存在”的本体论:超越感官的界限 巴门尼德最令人震撼的论断莫过于“存在是唯一的,不可分割的,永恒不变的”。这似乎与我们日常经验中那个充满变化、多样性的世界格格不入。然而,海德格尔指出,巴门尼德并非否认我们所感知的世界,而是试图揭示那个使得一切可感知之物得以“存在”的根本维度。 在这里,“唯一”意味着“存在”不被任何“非存在”所分割或限定。“不可分割”并非指物理上的连续性,而是指向“存在”的完整性,它不被任何外在的“他物”所打断。“永恒不变”则强调“存在”的超越性,它不随时间而改变,不因事物的生成而消失。 海德格尔在此处将巴门尼德的“存在”与我们通常理解的“实体”或“本质”区分开来。巴门尼德所说的“是”,是一种动态的“敞开”(Erschlossenheit),是一种“显现”(Erscheinen),是使一切事物得以显现的“根据”。这种“根据”本身,不被任何“显现”所局限,不被任何“被显现者”所遮蔽。 “是”与“思”的联结:真理的必然性 巴门尼德哲学中另一核心便是“思”与“是”的紧密联结。他提出,“能思是同一的,就是是”(Hó de noein te kai einai tautón esti)。这句话并非说“思维”等同于“存在”,而是说,“存在”是“思维”能够把握的唯一对象。凡是“存在”的,必可被思;凡是“思”所能把握的,必是“存在”的。 海德格尔对这句话的解读是,思维的本质就在于“被开启”以“存在”。思维并非一种主动的创造,而是对“存在”的响应。当我们进行思考时,我们实际上是在“回应”那个“是”。“真理”在这里被理解为“非遮蔽”(Aletheia),即“存在”的自我显现。而“意见”则是一种遮蔽,是对“存在”的误解或扭曲。 本书将带领读者深入理解,巴门尼德如何通过对“思”的考察,揭示了“存在”的必然性。他认为,对“存在”的认识,必须遵循逻辑的必然性,排除任何基于感官经验的偶然性。这种逻辑的必然性,正是“存在”自身的必然性。 对西方哲学史的深刻反思 海德格尔通过解读巴门尼德,并非是要回到古代,而是要为当代的哲学思考开辟新的道路。他认为,自苏格拉底以降,西方哲学逐渐将“存在”的问题转向对“实体”、“本质”的追问,从而导致了“存在之思”的沉睡。 例如,柏拉图的“理型论”,将“存在”的实在性赋予了永恒不变的“理型”,而将感官世界视为不真实的“模仿”。亚里士多德则将“存在”理解为“潜在性”与“现实性”的转化。这些思想虽然丰富了哲学,但也潜移默化地将“存在”的本体意义遮蔽了。 海德格尔借巴门尼德之口,重申了“存在”的独特性,它先于一切“在者”(Seiendes),是“在者”得以“是”的根源。这种追问,是对西方哲学自根本处的一次深刻反思。 哲学探索的起点与终点 《海德格尔文集:巴门尼德》所呈现的,并非一个终结的答案,而是一个永恒的起点。它挑战我们固有的思维模式,鼓励我们以一种全新的视角去审视“存在”。当我们跟随海德格尔的脚步,深入巴门尼德的思想世界,我们会发现,“存在”并非一个抽象的概念,而是我们自身及其所处世界的根基。 这本书将引导我们思考: 我们是如何认识“存在”的?我们的认知是否受到感官的局限? “变化”与“永恒”是否必然矛盾?它们之间是否存在更深层的联系? “真理”的本质是什么?它是否与“存在”的显现息息相关? 我们如何才能真正地“理解”存在? 阅读本书,不仅仅是阅读一段哲学史,更是参与一场关于生命、世界与我们自身存在的深刻对话。在这场对话中,我们将重新唤醒对“存在”的敬畏与好奇,开启一段属于自己的哲学探索之旅。海德格尔的解读,为我们提供了一把钥匙,去解锁巴门尼德思想的宝藏,并在这个充满变动的时代,找到那个恒常不变的“存在”的 anchor。

用户评价

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这本书的包装和装帧设计实在是一绝,那种沉稳又不失雅致的风格,拿在手里就有一种被知识重量包裹的感觉。内页的纸张选择了偏暖的米白色,不仅缓解了长时间阅读带来的视觉疲劳,更衬托出那些晦涩难懂的德语哲学思辨的庄重感。商务印书馆的排版功力一直毋庸置疑,字距和行距的把握恰到好处,使得那些层出不穷的术语和复杂的句法结构,在视觉上得到了最大程度的梳理。我尤其欣赏译者团队在处理那些拗口的哲学名词时所下的苦功,有些词汇他们采用了直译,更有些地方则辅以精准的意译和详尽的脚注,这对于初涉海德格尔思想的读者来说,无疑是架起了一座坚实的桥梁。它不像有些学术著作那样冷冰冰地陈述,而是带着一种对文本的敬畏和对读者的体贴,让阅读体验从智力挑战转变为一种近乎朝圣的、沉浸式的精神漫步。每次翻开它,我都能感觉到自己仿佛置身于那个充满追问的形而上学的幽暗森林,而这本书,就是手中那盏稳定而温暖的灯火。

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读完这本厚重的文集,我最大的感受是,理解海德格尔需要一种完全不同的“阅读耐心”和“思维预设”。它不是那种追求快速信息传递的读物,更像是一场缓慢发酵的陈年佳酿,每一口都需要细细咂摸,品味其中酸涩、醇厚乃至略带辛辣的滋味。前几页的引入性文字,看似是为我们铺路,实则更像是一份严苛的“免责声明”,告诉你接下来的旅程将充满崎岖与反复。作者的论述逻辑如同螺旋上升的阶梯,总是在看似绕远路之后,突然抛出一个直击本体论核心的重锤。我发现自己不得不频繁地在章节间来回对照,不是因为翻译晦涩,而是因为哲思本身的自我指涉性太强。这种阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是在进行一场与文本原作者长达数十年的“对话”,你必须接受他设定的规则,才能窥见他试图描绘的那个“存在”的图景。对于那些期待一目了然的结论性论述的读者,这本书可能会带来挫败感,但对于热衷于在思辨迷宫中寻找出口的探索者来说,这无疑是一次极度酣畅淋漓的智力冒险。

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这本书的装帧设计,虽然典雅,但其厚度和重量也确实对读者的“携带性”提出了严峻的挑战。它更适合在书房的固定位置,配合一张舒适的椅子和一盏柔和的台灯,进行一次不被打扰的“心神会晤”。我个人在使用过程中,常常会发现自己因为沉浸其中而忽略了外界时间流逝,这既是哲学作品的魅力所在,也侧面印证了其极强的“场域感”。它不像是快消品,而像是一件需要长期耕耘的“精神田地”。对于那些希望在通勤或碎片时间里“快速翻阅”一下晦涩哲学的读者来说,这本书可能不太友好,因为它的任何一页都需要你投入全部心神去解码。但如果你的目标是进行一次严肃、深入、甚至带有“改造思维模式”意图的阅读,那么这本书所提供的系统性和深度,是市面上其他单篇论文集难以比拟的。它构建了一个完整的思想世界,等待着我们携带足够的好奇心和毅力去探索。

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从学术价值的角度来看,这本译本的出现,无疑为国内研究领域注入了一股新鲜且扎实的血液。它所收录的内容,特别是对特定早期手稿和后期思想转变的细致梳理,极大地丰富了我们对这位哲学巨匠思想谱系的理解。此前受限于零散的译文或二手解读,我们对海德格尔思想的连贯性常常抱有疑问,但通过这套文集,其思想脉络的内在统一性得到了有力的展示。更重要的是,它提供了一个极其重要的参照系——即如何在一个特定的语言环境下,最大程度地保持原著的张力与精确性。例如,对于“Dasein”和“Sein”这些核心概念的处理,译者明显在学术共同体内进行了充分的讨论和最终定夺,避免了以往版本中常见的概念漂移现象。这不仅方便了资深研究人员的交叉比对,也为严肃的哲学课堂提供了可靠的教材基础,是图书馆和研究机构必备的案头工具书,具有极高的工具性和长久的参考价值。

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坦白说,当我第一次捧起这本书时,内心是充满敬畏与一丝胆怯的。海德格尔的名字本身就带着一种难以企及的光环,仿佛是哲学思想的金字塔尖。然而,在阅读的过程中,我逐渐体会到,这种敬畏感更多地源于对思想深度的尊重,而非对阅读难度的恐惧。这本书的结构安排,仿佛是精心设计的“难度递进”,从相对容易进入的对传统哲学的批判性切入,逐步深入到他对时间性、在世存在等宏大命题的剖析。它教会我的,与其说是某种哲学结论,不如说是一种提问的方式——一种追问事物“本根”的彻底性。这种阅读体验是极度“反速成”的,它要求你慢下来,去感受语言在被剥离日常功能后所展现出的原始力量。每读完一个段落,我都会合上书本,站在窗前,尝试用自己的话语去重述刚才读到的那个观点,这个“内化”的过程,虽然缓慢,但无疑是真正将海德格尔的思想碎片转化为自己思考养分的关键步骤。

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