媽媽,我要做自己 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林巨著 著

圖書標籤:

• 親子關係
• 自我認知
• 成長
• 教育
• 傢庭教育
• 兒童心理
• 獨立
• 自信
• 溝通
• 價值觀

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111597728

商品編碼：29075973879

齣版時間：2018-06-01

作  者:林巨 著 定  價:42 齣 版 社:機械工業齣版社 齣版日期:2018年06月01日 頁  數:289 裝  幀:平裝 ISBN:9787111597728 ● 提供環境，讓孩子做獨立的自己
●生命總是值得信任的，但前提是：不管她怎麼樣，我們都選擇尊重、理解和信任。這就是無分彆的愛。
●01有時候，教導，就是打擾——遊戲的故事
●我們隻是提供必要的環境，然後，讓自己消失。
●02百依百順和八依八順——購物的故事
●一個充分滿足的孩子，內心是自由的。一個內心自由的孩子，必然是理性的。
●03遠離溫柔的控製——威脅的故事
●允許孩子做真實的自己，允許孩子按照自己的節律展開自己的真實生活。
●04生命總是值得信任的——拒絕的故事
●盡量接納、盡量順應、盡量幫助。不夾雜任何成.人自以為是的成見和情緒。
●05學會愛自己——婉轉的故事
●當我們不會愛自己，我們就會依賴彆人來愛自己，我們就會嚮外界索愛。
●06不要用方法捆住孩子的手腳——方便的故事
●教育的精髓和關鍵，是清空我們的心靈。
●07重塑傢庭環境——襪子的故事
●任何時候，天使，都是最有競爭力的群體。
●第二章 滿足需求，讓孩子做成熟的自己
●精神上、心理上，無限滿足，無限地尊重、理解和信任。物質上、生理上，充分滿足，充分地尊重、理解和信任。
●01滿足瞭就心安瞭——冰淇淋的故事
●滿足瞭，就放下瞭，就不執著瞭。
●部分目錄

內容簡介

當一些傢長糾結於各種教育理念和方法孰優孰劣時，本書作者將東方文化之精粹嫻熟地運用到傢庭教育中，倡導親子教育的核心是不要一味地追求精到的方法和技巧，唯有內心的需要，纔是真正值得關注的地方。
林巨著的《媽媽，我要做自己》分為四部分，作者倡導的傢教方法，就是為孩子提供必要的環境、滿足孩子的內心需求、管理情緒問題、尊重和保護孩子的本性。通過講述自己以及妻子和女兒之間的故事，滲透自己的教育態度，傳達“無分彆的愛”生命教育理念。
林巨 著 林巨，暢銷書作傢。北京大學心理係畢業，花徑教育機構創始人，無分彆的愛的理念的開創者，靠前少有將傢庭教育與生命成長相結閤的傢庭教育專傢。先後擔任過北京電視颱《傢有兒女》、中央人民廣播電颱等節目嘉賓；《媽咪寶貝》《母子健康》等育兒雜誌的專欄作傢；中央電視颱、優優寶貝頻道以及眾多網絡媒體的特約專傢。倡導“無分彆的愛”“和心在一起”的生命教育理念，關注生命的美質和尊貴，為孩子們呈現瞭心靈湖泊本質的寜靜和美麗，為親子關係構築起花香滿徑的成長之路，在廣大傢長中具有良好的口碑。

《時光的紋理：在曆史的縫隙中尋找自我迴響》 書籍簡介 《時光的紋理：在曆史的縫隙中尋找自我迴響》並非一部傳統意義上的自傳，亦非聚焦於某一個體命運的敘事。它是一部深入曆史長河的考古學式的探索，旨在揭示在宏大曆史敘事之下，那些被時間磨損、被主流遺忘的“微小存在”如何構築瞭我們今日認知的世界圖景。本書不關注帝王將相的功過，而是將目光投嚮那些構成社會基石的普通人、被邊緣化的群體、以及那些在時代劇變中悄然發生的日常生活的變遷。 全書共分為五個部分，層層遞進，構建瞭一個多維度的曆史透視空間。 第一部分：失語者的迴聲——檔案深處的低語 本部分聚焦於曆史記錄的“盲區”。作者首先探討瞭史料的局限性，指齣傳統史學往往偏愛書麵、官方的記錄，從而遺失瞭大量口述、非物質性的文化遺産。通過對不同地域、不同階層的民間信件、日記殘片、甚至口頭傳說進行細緻梳理，作者試圖重建那些被主流敘事排擠齣的聲音。 例如，書中詳盡分析瞭近代某個偏遠鄉村，在工業化浪潮衝擊下，傳統手工藝人如何悄然退場。他們的技藝、哲學和對世界的理解，並未留下完整的文字記錄，而是以器物上細微的紋路、傢族世代口耳相傳的口訣形式存在。作者通過對這些“物證”和“碎片化敘事”的重構，探討瞭“知識的傳承”在社會轉型中的脆弱性，以及個體經驗如何成為理解曆史的獨特入口。這部分強調，每一個“失語者”的聲音，都是構建真實曆史肌理不可或缺的一塊拼圖。 第二部分：空間與身份的塑形——城郊變遷中的心理地理學 本部分將視角轉嚮“地方性”與“身份認同”之間的復雜互動。作者選取瞭幾個具有代錶性的城市“邊緣地帶”——如舊城改造中的棚戶區、新遷入的移民聚居地、以及工業遺址的再利用區——作為研究對象，探討空間形態如何反嚮塑造或固化瞭個體的身份認知。 書中引入瞭“心理地理學”的概念，分析當一個群體被物理性地“隔離”或“重組”時，他們如何通過建立新的社區符號、儀式和語言來重新錨定自我。例如，對某個特定移民社區中“傢庭祭祀空間”的演變分析，揭示瞭在陌生環境中，人們如何通過對“過去空間”的物質化重現，來抵抗身份的消解。這裏的重點不在於記錄變遷本身，而在於探究個體在麵對環境劇變時，精神世界如何通過對“場所記憶”的爭奪與重塑，來維持內在的連貫性。 第三部分：技術的悖論——效率與人性之間的張力 在第三部分，作者將目光聚焦於技術革新對社會結構和個體生活方式的深刻影響，特彆是那些看似進步，實則帶有潛在異化風險的技術應用。這部分並非簡單的技術批判，而是對技術與人性之間張力的細緻剖析。 作者以二十世紀中期某項旨在提高生産效率的流水綫管理係統為例，深入研究瞭工人階級在被“規訓”到極緻後的精神狀態。他們不再是技藝的掌控者，而成瞭係統中的一個可替換的齒輪。書中通過對比不同時期工人的“工作感”——從早期的技能自豪感，到後期的機械服從感——揭示瞭效率至上原則下，個體自主性是如何被逐步侵蝕的。同時，作者也探討瞭新技術在被大眾接納和改造的過程中所産生的“去中心化”效應，即個體如何利用技術自身的漏洞，重建某種“非正式的連接”和“反嚮的知識共享”。 第四部分：情感的經濟學——愛與責任的價值重估 這部分深入探討瞭在市場邏輯滲透到所有領域的時代背景下，“無償勞動”和“情感連接”的價值睏境。作者挑戰瞭將一切價值量化的經濟學視角，試圖為那些無法被貨幣輕易衡量的生活領域——如傢庭照料、社群互助、以及純粹的友誼——進行價值上的辯護。 書中引入瞭社會人類學的案例，比較瞭不同文化背景下對“付齣”的定義差異。例如，對一個以集體主義為重的社區中，鄰裏間互相照顧老幼的“互助網絡”進行長期觀察，發現這種網絡依賴於一種“非閤同性義務”的信任基礎。當現代社會試圖用保險、外包服務來替代這種情感經濟時，失去的不僅僅是服務，更是社群的凝聚力和個體的安全感。這部分旨在提醒讀者，忽略情感勞動和無形連接的成本，最終將導緻社會資本的枯竭。 第五部分：時間的褶皺——重讀過去的意圖 全書的最後一部分是對前述探索的總結與升華。作者認為，曆史並非一條單嚮流動的河流，而更像一張不斷被摺疊、被熨平、又被重新拉扯的織物。我們對過去的每一次“重讀”，都是在當前情境下對自身位置的一種確認。 “自我迴響”並非尋找一個固定的、永恒的“本我”，而是在曆史的褶皺中，不斷辨認齣那些與當下相呼應的模式、衝突與智慧。這是一種動態的自我認知：理解我們如何被塑造，纔能更清晰地選擇我們想要如何被塑造。本書的最終目的，是引導讀者跳齣自身經驗的局限，通過理解那些看似遙遠的“他者”的曆史和掙紮，來拓寬自己對“存在”的理解邊界。它邀請讀者帶著曆史的厚重感，去審視日常的選擇與意義，認識到每一個微小的決定，都可能在曆史的長河中投下超齣預期的漣漪。 《時光的紋理》是一部充滿思辨性、又不乏細膩觀察的力作，它要求讀者慢下來，去聆聽那些被加速的現代生活所掩蓋的、來自時間深處的、復雜而迷人的迴響。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個通勤時間比較長的城市生活，每天花在地鐵上的時間幾乎是一個小小的“獨處黑洞”，我通常會用這段時間來聽播客或者讀一些電子書。這次換成實體書，是因為偶然間在社交媒體上看到一位我非常尊敬的KOL分享瞭她對這本書的看法，她說這本書像是一劑“清醒劑”，能讓人從長期的自我消耗中抽離齣來。這本書的結構設計得非常精巧，它不是簡單地羅列“你應該怎麼做”，而是更像一個互動的過程。它沒有提供標準答案，而是設置瞭很多“反思練習”的章節，這些練習非常具體，比如要求讀者記錄下自己一周內三次感到“能量被吸走”的對話場景，然後分析自己當時內心真實的想法和外在錶現的差異。我發現，這種強迫性的自我觀察，比單純的閱讀更能帶來衝擊。我印象特彆深刻的是其中關於“邊界感”的探討，作者沒有把它描述成一種防禦機製，而是將其定位為一種“自我尊重的宣言”。她用瞭一個很有意思的例子，描述瞭一個人如何小心翼翼地在彆人未經允許的情況下，將自己的“需求”強行塞進彆人的生活裏，而這種行為的初衷往往是齣於“愛”或者“關心”，但結果卻適得其反。這本書對於如何溫柔而堅定地劃清界限，提供瞭許多實用的操作指南，避免瞭將“做自己”等同於“自私自利”的誤區，這一點處理得極其 nuanced（微妙而恰當）。

評分☆☆☆☆☆

這本新近齣版的關於個人成長的書籍，我是在一傢獨立書店偶然發現的，當時它的封麵設計就非常吸引我——那種低飽和度的色彩搭配，以及一個略顯模糊卻又充滿力量的女性側影，讓我立刻産生瞭一種好奇心。我本身是一個對“自我實現”這類主題比較敏感的讀者，讀過不少同類書籍，但往往會覺得有些說教或者過於理想化。然而，這本書的開篇就給我一種非常接地氣的感覺，作者似乎沒有急於去描繪一個宏大的藍圖，而是從日常生活中那些最細微的、最容易被我們忽略的“自我衝突”點切入。比如，她詳細描述瞭那種在社交場閤中，為瞭迎閤他人而不得不壓抑自己真實想法時的那種微妙的生理不適感，那種“演戲”的疲憊。我特彆欣賞作者的敘事方式，她沒有使用太多晦澀的心理學術語，而是用瞭很多生活中的比喻，比如將“不敢錶達”比作一個被過度包裝的禮物盒，裏麵裝的東西可能很珍貴，但外殼太厚重，反而讓人望而卻步。這種敘述方式，讓原本沉重的話題變得輕盈，也更容易讓人産生共鳴，感覺就像是和一個非常坦誠的朋友在深夜裏聊天，對方正在小心翼翼地幫你剝開那些層層疊疊的社會期待的外衣。讀完前幾章，我最大的感受是，作者似乎在無形中提供瞭一種“許可”，一種允許讀者去承認自己“不夠完美”、“需要空間”的許可，這在當下這個追求“完美人設”的時代，顯得尤為珍貴和必要。這本書的文字功底也相當紮實，節奏把握得非常好，讀起來毫不費力，但細細迴味，又能從中提取齣深刻的洞見。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我剛開始拿起這本書時，是帶著一絲懷疑的，因為市麵上太多關於“打破常規”的書籍，讀多瞭就容易麻木。我是一個偏嚮邏輯思維的讀者，不太喜歡過於情緒化或詩意的錶達。這本書最讓我感到驚喜的地方，恰恰在於它強大的“邏輯自洽性”。作者在論證“忠於自我”的必要性時，引用瞭一些關於認知科學和決策效率的研究，雖然不多，但恰到好處地為她的感性敘述提供瞭堅實的理性支撐。比如，她解釋瞭為什麼長期扮演“好人”角色會導緻決策疲勞——因為大腦需要持續監控和調整麵具，這會消耗大量的認知資源。這種將心理學原理與日常生活經驗相結閤的寫法，非常對我的胃口。而且，這本書的排版也很有心思，留白很多，不會讓人感到閱讀壓力，那些關鍵性的句子往往會用小字號的粗體強調，形成一種視覺上的重點提示。我最欣賞的是，作者並沒有鼓吹一種“激進的離經叛道”，相反，她強調的是“漸進式的自我重塑”。她認為，真正的“做自己”，是從那些最小、最不引人注目的選擇開始積纍的，比如你選擇午飯吃什麼，你選擇用什麼樣的語氣迴復一封不重要的郵件。這些小小的、不被察覺的堅持，纔是最終構建強大自我認同感的基石。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我通常更偏愛那些曆史傳記或者硬核科普類的書籍，對這類“心靈成長”的作品抱持著一種保留態度。但這本書成功地打破瞭我的刻闆印象。它的敘事視角非常獨特，作者似乎用瞭大量的篇幅來探討“自我”與“集體記憶”之間的張力。她並沒有將“做自己”單純地視為一種個人意誌的勝利，而是深入分析瞭文化、傢庭結構乃至社會主流敘事是如何潛移默化地塑造瞭我們對“應該是什麼樣”的認知。書中有一段關於“傢族劇本”的分析令我印象深刻，它解釋瞭為什麼有些我們看似是“自由選擇”的行為，實際上卻是對祖輩未竟心願的一種無意識的繼承或反抗。這種宏觀的社會學視角，讓原本個人化的睏境有瞭一個更廣闊的背景來審視。此外，這本書的語言風格非常成熟且富有韻律感，它不是那種急於提供“速成秘籍”的暢銷書，而更像是一篇經過深思熟慮的、帶有哲學思辨色彩的散文集。它要求讀者投入時間去咀嚼和品味，而不是囫圇吞棗。讀完後，我感覺自己對“身份”這個概念的理解被拓寬瞭，不再把它看作一個固定的標簽，而是一個不斷在對話、在演變、在被我們主動定義的動態過程。這是一次非常值得的閱讀體驗，它提供的不是簡單的答案，而是更復雜、更有力量的提問。

評分☆☆☆☆☆

我是一名職場媽媽，生活被各種角色填滿，自我時間被切割得支離破碎，閱讀對我來說是一種奢侈。這本書我是在孩子睡著後，一章一章慢慢啃下來的，它像是一盞在迷霧中摸索的燈塔，而不是一束刺眼的聚光燈。這本書的文字有一種獨特的“療愈感”，但這種療愈不是廉價的安慰，而是一種深刻的理解。作者似乎非常擅長捕捉那種“被看見”的感覺。我記得有一次讀到她描述“被期待”像是一件穿瞭太久、尺寸已經不閤身的舊衣服，雖然礙於情麵不能脫下來，但每時每刻都在提醒你，它不是為你量身定製的。這句話讓我猛地停下來，因為我確實經常有這種感覺，總覺得自己的生活和職業軌跡像是被彆人代筆寫好的劇本。更重要的是，這本書沒有把“做自己”塑造成一個需要犧牲所有外部關係纔能達成的終極目標。它反而強調瞭“在連接中保持獨立”的可能性。它教導我們如何清晰地溝通自己的需求，而不是默默期待彆人去“猜中”你的心思。這種實用性和人文關懷的結閤，使得這本書讀起來既有理論深度，又具備極強的操作性，非常適閤像我這樣需要在多重角色中尋求平衡的讀者。