具體描述
哈佛大學齣版社先後於2009—2013年齣版六捲本《哈佛中國史》叢書，麵嚮大中學生和普通讀者，汲取50年來世界中國史*新研究成果，譜寫21世紀全新中國通史。
2009年齣版以來，《紐約時報》《泰晤士報》《美國曆史評論》《亞洲研究》《倫敦時報》等近百傢媒體爭相報導，好評如潮；哈佛大學教授包弼德、史樂民，劍橋大學教授麥大維，牛津大學教授戴彼得，華盛頓大學教授伊沛霞等世界知名漢學傢一緻推薦；越來越多的高校將其指定為中國曆史課程的等 ●01 《早期中華帝國：秦與漢》
●
●推薦序/葛兆光
●中文版總序/蔔正民
●
●導言
●第1章 帝國版圖
●第2章 一個備戰中的國傢
●第3章 矛盾重重的帝國
●第4章 帝國的城市
●第5章 農村社會
●第6章 外部的世界
●第7章 宗族
●第8章 宗教
●第9章 文學
●第10章 法律
●結語
●緻謝
●
●統治者年錶
●部分目錄
內容簡介
由哈佛大學齣版社齣版、蔔正民先生主編的六捲本“哈佛中國史”叢書，堪稱哈佛大學齣版社“鎮社之寶”，已被數十所世界知名高校指定為中國通史課程教材。叢書重磅集結蔔正民、羅威廉、陸威儀和迪特？庫恩等四位知名漢學傢，傾十年之功，顛覆傳統中國史敘述模式，萃集半個世紀以來*新的西方漢學研究成果，打造齣的一套麵嚮大眾讀者的簡潔、清晰、獨特的全新中國通史。
它敘述的起點自公元前221年，直至20世紀初期，涵蓋中國古代2000多年興衰曆程，分為六個帝國時代——早期秦漢古典時代、南北朝大分裂、世界性帝國大唐、儒傢時代宋朝的社會轉型、氣候變遷下的元明帝國和成就斐然的大清王朝，進而串起兩韆年中華文明跌宕起伏的榮辱命運。從史學角度重寫“世界中國史”，引導世界重新思考當下中國！ [加] 蔔正民主編蔔正民陸威儀迪特·庫恩羅威廉著 著作 蔔正民（Timothy Brook），享譽世界漢學界的史學大傢，師從孔飛力教授，畢業於美國哈佛大學，曆任多倫多大學、斯坦福大學等校教授，英國牛津大學邵氏漢學教授，現為加拿大英屬哥倫比亞大學聖約翰學院曆史係教授，兼聖約翰神學院院長。學術視野廣闊，主要從事亞洲曆史和文化的研究，研究領域涉及明代社會和文化史、“二戰”時期日本在中國的占領等。主編六捲本“哈佛中國史”叢書，並撰寫其中第五捲《掙紮的帝國：元與明》，從氣候這一環境史的新視角解讀元明兩大帝國的興衰，呈現齣**個連貫的生態曆史。已翻譯為中文的作品多達十幾種，在海峽兩岸擁有龐大的讀者群。其他主要代錶作品有：《秩序的淪陷》、《殺韆刀》、《縱樂的睏惑等 05《掙紮的帝國：元與明》
導 言
13世紀中期到17世紀中期，中國曾齣現過兩個王朝。**個是元朝，始建於1271年，不過她並非漢人，而是一個濛古人—忽必烈，他的祖父就是曾經徵服世界的成吉思汗；第二個是明朝，始建於1368年，明朝開國者硃元璋是一個睿智而鐵血的人，這個王朝在1644年被來自北方草原的滿人徵服。這本書要講述的就是這兩個王朝的曆史。
對於大多數中國人而言，1368年是這400年曆史中的一個重要時刻。因為就在這一年，硃元璋率領的本土反元勢力，驅逐瞭備受漢人憎惡的濛古人，重建起他們奉為“祖國”的中國。而中國之外的曆史學傢也同樣重視1368年，不過，理由則是因為這一年標誌著帝國晚期的開端，以及中國走嚮現代世界的漫漫之路的起點。1368年在本書中則具有彆樣的意味：我沒有把它當作中國曆目前的一個轉捩點，而是連接兩段曆史的等
用戶評價
我最近讀完一本關於中國古代文學批評史的學術專著，其中對魏晉南北朝時期文學批評思潮的梳理，讓我對當時文學創作的繁榮及其理論基礎有瞭更深入的理解。在此之前，我對魏晉文學的認識可能停留在“風骨”、“玄言”等幾個簡單的標簽上，然而這本書則展現瞭那個時期文學批評的多元性和深刻性。作者們深入分析瞭“建安風骨”的內涵，以及文學批評傢們如何從“風”、“骨”、“言”、“意”等多個維度來評價作品的藝術價值。書中對曹丕《典論·論文》的詳細解讀，讓我看到瞭早期中國文學批評的雛形，以及對文學獨立價值的初步認識。更讓我印象深刻的是，書中對“玄言詩”及其批評的論述，展現瞭當時文學如何與哲學思想深度融閤，以及文學批評傢們如何從“意境”、“神韻”等方麵來評價詩歌的藝術魅力。作者們還詳細介紹瞭“詩言誌”、“詩緣情”等文學觀念的演變，以及文學批評傢們如何圍繞這些觀念展開討論。書中對劉勰《文心雕龍》的解讀，更是讓我驚嘆於其理論體係的宏大和精妙，從文學的源流、體裁、創作方法到批評原則，無不涉及，展現瞭中國古代文學批評的最高成就。這套書讓我看到瞭魏晉南北朝時期文學批評的獨立性和創造性，它不僅僅是對文學作品的評價，更是對文學本體、創作規律以及藝術本質的深刻探索。它讓我對中國文學批評史的豐富性和復雜性有瞭更深的認識，也讓我更加理解瞭那個時代文學創作的深層動力和理論支撐。
評分最近我一直在拜讀一套關於中國古代官僚製度演變的研究著作，其中對於唐代三省六部製的詳細剖析，讓我對其運行機製和曆史作用有瞭全新的認識。在此之前，我可能隻是知道“三省六部”，但這本書則通過嚴謹的史料考證和細緻的邏輯分析，展現瞭這個製度的精妙之處。書中首先介紹瞭三省（中書省、門下省、尚書省）各自的職能分工，以及它們之間相互製約、相互配閤的運作模式。中書省負責起草詔令，門下省負責審核，尚書省負責執行，這種分權而又相互製衡的設計，有效地防止瞭權力過於集中，也保證瞭決策的審慎和嚴謹。我特彆喜歡書中對門下省“封駁”權力的詳細闡述，這是一種非常重要的監督機製，能夠有效防止皇帝的失誤和不當決策，展現瞭唐代政治製度中對於權力製約的重視。此外，書中還對六部的職能進行瞭詳細的介紹，比如吏部掌管官員任免，戶部掌管財政，禮部掌管禮儀，兵部掌管軍事，刑部掌管司法，工部掌管工程，這些部門分工明確，職責清晰，構成瞭唐朝高效運作的官僚體係。作者們還深入分析瞭三省六部製如何與科舉製度相結閤，以及這種結閤如何為國傢選拔瞭大量有纔乾的官員，為唐朝的繁榮奠定瞭堅實的基礎。這套書讓我看到瞭唐代官僚製度的成熟和先進，它不僅是中國古代政治製度發展的一個重要裏程碑，其思想和實踐也對後世産生瞭深遠的影響。它讓我不再將古代官僚製度簡單地視為僵化的等級體係，而是看到瞭其中蘊含的智慧和權力運作的精妙。
評分我最近沉迷於《劍橋中國史》的閱讀，尤其是其中關於秦漢時期的部分，那簡直是一場波瀾壯闊的曆史畫捲。作者們深入淺齣地剖析瞭秦朝短暫而又影響深遠的統一，以及漢朝如何鞏固和發展瞭這一偉大的帝國。他們不僅僅羅列瞭曆史事件，更重要的是，他們試圖去理解那些曆史人物的動機，以及社會、經濟、文化因素是如何共同作用，塑造瞭那個時代的。讀《劍橋中國史》，你會驚嘆於作者嚴謹的考證和對史料的精妙運用，他們常常引用齣土的文獻，與傳世的史書記載相互印證，讓我們得以窺見一個更加真實、更加立體的古代中國。比如，書中對漢武帝時期對外擴張的分析，不僅僅是簡單的軍事勝利的敘述，而是細緻地探討瞭其背後的戰略考量、經濟支持以及對周邊民族關係的長遠影響。同時，對於漢朝社會內部的階級結構、官僚體係的運作、以及思想文化的發展，也都有著詳盡的論述。書中對於絲綢之路的描寫，讓我仿佛看到瞭駝隊在漫漫黃沙中前行，商賈們帶著各地的珍寶，在東西方之間架起瞭文明交流的橋梁。此外，作者對當時哲學思想的梳理，諸如儒傢思想的興起和演變，道傢思想的實踐，都讓我對中國古代的智慧有瞭更深的理解。整套書就像一位博學的老者，娓娓道來，既有宏大的敘事，又不失細膩的筆觸，讓我對中國曆史的認知不再是碎片化的，而是形成瞭一個更係統、更完整的體係。我尤其喜歡它對社會生活細節的描繪，比如當時的服飾、飲食、娛樂方式，這些瑣碎卻生動的細節，讓曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭人間煙火的氣息，讓我感覺自己仿佛置身其中，親曆那個時代。
評分我最近在拜讀《劍橋中國遼代史》，這本書完全顛覆瞭我之前對遼朝的認知。在此之前，我對遼的印象可能就停留在“契丹”和“北方民族政權”這樣的簡單標簽上。然而，《劍橋中國遼代史》以極其詳實的史料和嚴謹的學術態度，為我打開瞭一個全新的世界。書中細緻地描繪瞭遼朝在政治、經濟、軍事、文化等各個方麵的成就，展示瞭它並非簡單的遊牧民族建立的政權，而是一個擁有高度發達的政治製度、文化體係和經濟模式的帝國。作者們深入分析瞭遼朝的“南麵官”和“北麵官”製度，這是一種非常獨特的二元統治模式，既適應瞭契丹民族的傳統，又藉鑒瞭漢族王朝的管理經驗，顯示瞭遼朝統治者非凡的政治智慧。書中對遼朝農業、手工業、商業的發展也有著令人驚嘆的論述，特彆是對契丹民族在畜牧業方麵的優勢，以及他們如何將其與漢族地區的農業生産相結閤，創造齣獨特的經濟格局。我尤其喜歡書中對遼朝文化藝術的描繪，比如他們獨特的文字、佛教藝術以及與其他民族的文化交流。書中引用的遼代墓葬齣土文物，比如壁畫和雕塑，生動地展現瞭當時社會的風貌和人們的精神世界。它讓我意識到，遼朝不僅僅是一個軍事強國，更是一個在文化和藝術上有著重要貢獻的文明。作者們在解讀遼朝與宋朝、高麗、西夏等周邊政權的關係時，也展現瞭其深厚的曆史洞察力，揭示瞭當時東北亞地區復雜的國際政治格局。整本書讓我對中國曆史的多樣性和包容性有瞭更深的認識，也讓我看到瞭一個被忽視但又極其重要的王朝，它在中華文明的發展進程中扮演瞭不可或缺的角色。
評分我最近剛讀完一套關於明朝政治史的研究專著，其中關於明朝內閣製度的演變和運作，讓我大開眼界。在這本書的深入剖析下，明朝內閣不再是我過去認為的僅僅是一個輔助皇帝的機構，而是演變成瞭一個擁有復雜權力運作和權力製衡機製的核心政治中樞。作者們詳細梳理瞭內閣從草創時期到權力巔峰，再到最終被皇權進一步收縮的過程。他們通過對大量史料的考證，揭示瞭內閣大學士之間的明爭暗鬥，以及他們如何通過“票擬”和“奏疏”等製度，在很大程度上影響甚至決定瞭國傢政策的製定。書中對幾位著名內閣首輔，如張居正，其改革的魄力、麵臨的阻力和最終的結局，都進行瞭細緻的描繪。這不僅僅是曆史事件的羅列，更是對權力如何運作、個人如何在製度中掙紮、以及改革如何麵臨重重阻礙的深刻洞察。我特彆喜歡書中關於“內閣權力膨脹與皇帝防範”這一主題的論述，它揭示瞭明朝政治中一個永恒的矛盾：皇帝既希望依靠內閣來處理繁雜的政務，又時刻警惕內閣權力過大威脅到皇權。這種權力博弈，構成瞭明朝政治史上的許多重要事件和戲劇性轉摺。此外，書中還分析瞭內閣在處理國傢財政、軍事、外交等重大事務中的作用，以及它如何與六部、都察院等其他政治機構相互協調和製約。這套書讓我對中國古代的政治運作有瞭更深刻的理解，也讓我看到瞭權力結構如何影響曆史進程，以及在看似穩固的帝製下，也存在著復雜的權力遊戲和人性博弈。它讓我不再簡單地將明朝看作是一個“專製”朝代，而是看到其中更為精細和復雜的政治生態。
評分最近手頭有幾本書，其中《牛津中國史》關於中國近代史的部分，真的讓我眼前一亮。它對從鴉片戰爭到辛亥革命這段動蕩不安的時期，進行瞭極其深入和多維度的解讀。作者們擺脫瞭簡單的“反帝反封建”的單一視角，而是試圖呈現齣當時中國社會內部的復雜性，以及各種勢力之間的博弈。他們花瞭大量篇幅來分析清政府的腐朽與掙紮，以及在內外交睏中試圖進行的改革，比如洋務運動和戊戌變法，雖然最終都未能挽救王朝的覆滅，但其中蘊含的變革思想和努力，以及它們所暴露齣的深層問題，都值得我們深思。同時，書中對西方列強的侵略動機、方式以及其在中國攫取利益的過程，也做瞭詳盡的梳理，讓我們更清楚地認識到中國近代史的屈辱與抗爭。更令我印象深刻的是，它對中國民族資本主義的興起和發展，以及在這個過程中湧現齣的實業傢和他們的貢獻，給予瞭充分的關注。這些書中描繪的民族英雄和知識分子，在黑暗中尋找齣路，試圖通過經濟和教育來振興國傢，他們的努力和犧牲，是近代中國發展不可或缺的一部分。此外，書中對農民起義、幫會組織以及各種民間力量的分析，也讓我看到瞭中國社會底層人民的抗爭和生存狀態。它並沒有迴避曆史的殘酷，而是以一種冷靜而客觀的態度，呈現瞭那個時代的種種睏境和矛盾。讀完這部分，我對中國近代史的理解更加立體化瞭，不再是簡單的二元對立，而是看到瞭曆史進程中無數種可能和無數種掙紮，讓我對當今中國的發展有瞭更深刻的理解和感悟，也更加珍惜來之不易的和平與繁榮。
評分我最近一直在啃一本關於中國社會經濟史的書，其中對於元朝的經濟政策和社會結構的研究，讓我有瞭顛覆性的認識。在此之前，我對元朝的印象可能更多集中在軍事徵服和民族壓迫，然而這本書卻展現瞭一個截然不同的麵嚮。作者們深入挖掘瞭元朝在農業、手工業、商業以及對外貿易等方麵的巨大成就。書中詳細描述瞭元朝時期開墾的荒地、興修的水利工程，以及江南地區作為全國糧倉的重要地位。對於手工業，特彆是絲織、瓷器、造紙等行業的發展，也進行瞭詳盡的論述，很多元代的瓷器如今仍是珍品，足見當時工藝的精湛。而商業方麵，元朝的城市商業活動異常繁榮，大運河的暢通更是促進瞭全國範圍內的商品流通。書中對驛站製度的描述，也讓我驚嘆於元朝強大的交通和信息網絡，這在當時的世界範圍內都是極為先進的。更讓我印象深刻的是，書中對元朝對外貿易的分析，特彆是海上絲綢之路的繁榮，以及元朝與阿拉伯、印度等地區進行的貿易往來。這讓我看到瞭一個開放和包容的元朝，它在經濟上與世界保持著緊密的聯係。同時，書中也探討瞭元朝的戶籍製度、賦稅製度以及社會階層的劃分，雖然存在民族等級製度的弊端，但其經濟政策在一定程度上也促進瞭社會經濟的發展。這本書讓我重新審視瞭元朝在中國曆史上的地位，它不僅僅是一個由少數民族建立的王朝，更是在經濟發展和社會進步方麵有著重要貢獻的時期，其開放性和國際化程度，在很大程度上影響瞭後來的中國。
評分最近我一直沉浸在一套關於中國古代科學技術史的著作中，其中關於中國古代天文曆法的研究，讓我深感民族智慧的偉大。書中對中國古代天文學的發展曆程進行瞭詳盡的梳理，從早期的觀象授時，到曆代王朝修訂的曆法，再到觀星颱、渾天儀等精密儀器的齣現，都一一進行瞭細緻的介紹。作者們不僅展示瞭古代天文學傢們如何通過長期的觀測，記錄下日月食、星辰的運行軌跡，更重要的是，他們揭示瞭這些觀測背後所蘊含的嚴謹的科學精神和數學計算能力。書中對《授時曆》等重要曆法的分析，讓我看到瞭中國古代天文學傢們如何結閤當時的數學理論，計算齣精確的迴歸年長度，其準確性在當時的世界範圍內都是領先的。讓我尤為驚嘆的是，書中還介紹瞭古代中國天文學傢們在預測天象方麵的成就，比如對彗星、流星雨的記錄，以及對行星運動的初步認識。這些成就的背後，是無數代天文學傢們默默的付齣和不懈的探索。此外，書中還探討瞭古代天文學與農業、社會生活以及官方政治之間的緊密聯係，曆法不僅僅是時間記錄，更是統治閤法性的象徵。這套書讓我深刻體會到，中國古代的科技成就並非偶然，而是建立在深厚的理論基礎和不懈的實踐之上。它讓我對中華民族的創造力和智慧有瞭更深的敬意，也讓我認識到，在現代科技發展之前，中國古代的科學技術同樣閃耀著獨特的光芒。
評分我最近手邊有一套關於中國古代藝術史的精裝圖冊，其中關於宋代繪畫的專題部分，著實讓我驚嘆於其高度的藝術成就和深刻的哲學內涵。宋代繪畫，尤其是山水畫和花鳥畫，在我看來，已經達到瞭一個前所未有的高峰。這套圖冊中的每一幅畫作，都經過精心挑選和高清呈現，讓我得以近距離欣賞那些傳世的傑作。書中對範寬的《溪山行旅圖》的解讀，讓我看到瞭畫傢如何通過細膩的筆觸和雄渾的氣勢，將自然山水的壯麗與人生的渺小融為一體，體現瞭宋代士大夫對自然景物的敬畏和對人生哲理的思考。而對馬遠的《山徑獨行圖》的分析，則讓我感受到瞭宋代繪畫中“可行、可望、可遊、可居”的空間美學，以及畫傢如何捕捉山水的神韻和意境。在花鳥畫方麵，書中展現瞭宋代畫傢對自然生命的細緻觀察和熱愛，無論是徐熙的野逸還是黃筌的富貴，都展現瞭他們對花鳥的形神兼備的描繪，以及其中所蘊含的生命力和藝術美感。讓我尤為觸動的是，書中還穿插瞭對宋代繪畫理論的介紹，比如“畫理”、“氣韻生動”等概念，這些理論不僅指導瞭當時的創作，也深刻影響瞭後世的藝術發展。它讓我意識到，宋代繪畫不僅僅是對自然的模仿，更是畫傢心靈與自然對話的體現，蘊含著豐富的哲學思考和人文精神。這套圖冊讓我對宋代繪畫有瞭更深切的理解和欣賞，也讓我感受到瞭中國傳統藝術的博大精深和永恒魅力。
評分最近有幸接觸到一套關於中國古代哲學史的學術著作，其中對墨傢思想的論述，讓我深感震撼。此前，我對墨傢可能隻知道“兼愛非攻”，但深入閱讀後纔發現，墨傢思想的體係遠比我想象的要豐富和深刻得多。書中詳細闡述瞭墨傢在邏輯學、認識論、倫理學、政治學等多個領域的核心觀點。特彆是他們對於“名辯”（邏輯學）的深入研究，其嚴謹的推演和論證方法，即便在現代哲學看來也毫不遜色，甚至可以說，是中國古代邏輯學發展的一個高峰。作者們通過對《墨子》等原始文獻的細緻解讀，揭示瞭墨傢“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非命”、“非樂”等一係列主張的內在邏輯和現實意義。書中對“兼愛”思想的分析，不僅僅停留在字麵上的“愛所有人”，而是深入探討瞭其背後的功利主義計算，以及如何通過“兼愛”來達到“兼利”，即增進全社會和全人類的共同利益。對於“非攻”的主張，書中也進行瞭詳盡的考證，分析瞭墨傢為何倡導和平，以及他們為瞭阻止戰爭所做的種種努力，包括技術援助和軍事防禦。讓我印象深刻的是，書中也討論瞭墨傢在政治實踐中的一些具體策略，比如他們如何組織“钜子”製度，如何進行有效的社會動員，以及他們對當時社會問題的批判和解決方案。這套著作讓我看到瞭墨傢作為一個曾經影響深遠的學派，其思想的深刻性、實踐性和前瞻性，也讓我反思，在當今社會，我們是否能夠從墨傢思想中汲取智慧，解決我們所麵臨的諸多挑戰。它讓我對中國思想史的豐富性有瞭更深的敬畏，也讓我更加珍惜那些被曆史長河衝刷但仍閃耀著智慧光芒的思想遺産。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有