具體描述
●引言
●**章 《推背圖》是象數易學的經典
● 一、《推背圖》中的八宮說
● 二、《推背圖》中的乾支說及納甲說
● 三、《推背圖》中的陰陽五行說
● 四、《推背圖》中的卦氣說與卦變說
● 五、《推背圖》中的正象覆象互象通象半象飛象伏象交象說
● 六、《推背圖》中的數說
● 七、《推背圖》中圖象――卦象――字象說
● 八、《推背圖》中的讖頌說
●第二章 《推背圖》是圖書易學的裏程碑
● 一、《推背圖》中的先後天八卦圖
● 二、《推背圖》圖書體係與周敦頤太極圖比較
● 三、《推背圖》**圖與趙搠謙陰陽魚圖之關係
● 四、《推背圖》中的易圖與宋以後的易圖比較
●第三章 《推背圖》是*國曆史宿命論集大成者
● 一、*國曆史宿命論的形成
● 二、《推背圖》曆史宿命論體係
●第四章 《推背圖》史、作者和著作年代考
●部分目錄
內容簡介
《中國曆史宿命論研究:推背學概論》是中國曆目前*神秘的典籍。1300多年以來，雖然長期流傳於江湖，但多附會於人事，或望文生義，或按圖索驥。苗元一先生潛心研究《中國曆史宿命論研究:推背學概論》19年，不僅對《中國曆史宿命論研究:推背學概論》史、作者、著作年代及其版本進行瞭考證，而且對其象數易學和圖書易學進行瞭詮釋，認為《中國曆史宿命論研究:推背學概論》無一字一句、一圖一畫不源於易，進而得齣結論：《中國曆史宿命論研究:推背學概論》是一部偉大的易學著作，不僅是兩漢象數易學的**，也是兩宋圖書易學的開端。苗元一先生在詮釋《推背圖》易學構成原理的基礎上，將《中國曆史宿命論研究:推背學概論》定性為曆史宿命論，填補瞭世界中國哲學史研究在該領域的空白，開創瞭以易學研究《推背圖》之先河，並由此構建推背學一說，具有獨樹一幟的原創性。 苗元一 著作 苗元一，陝西岐山人，1966年生於誌丹，1988年畢業於中山大學哲學係。主要論著有：《關於*國社會各階層的分析》（1986年）、《論孫中山政治哲學》（1988年）、《人民自由主義論》（1988年）、《元一書法》（1995年）、《*國之路》（1995年）、《*國曆史宿命論研究》（2010年）、《周易大義》（上、下捲）。主要學術研究方嚮：易經與諸子之關係及其自由秩序原理。
用戶評價
看到《中國曆史宿命論研究:推背學概論》這個書名，我腦海中立刻浮現齣那些關於曆史“大勢所趨”、“天命所歸”的論調。我一直覺得，中國曆史的發展並非完全是隨機的，在某些關鍵時刻，似乎總有一種看不見的力量在引導著它的走嚮，而“宿命論”恰恰是一種對這種現象的哲學性解讀。而“推背學”，作為一種在中國古代影響深遠的預測學，它是否就是這種“宿命”的具象化體現？我非常希望這本書能夠深入淺齣地介紹推背學的基本原理和曆史淵源，讓我能夠對它有一個更清晰、更全麵的認識。更讓我感到興奮的是，作者將“宿命論”與“推背學”相結閤，這預示著本書將不僅僅是對推背學本身的介紹，更是對它在中國曆史語境下，作為一種“宿命論”思想的體現和運作方式的探討。我期待書中能夠提供一些具體的曆史案例，通過推背學的視角去分析和解讀，從而印證其在中國曆史研究中的意義。這本書，我希望能它能夠幫助我理解，為何在中國文化中，人們如此關注曆史的“宿命”，以及推背學在其中扮演瞭怎樣的角色。
評分這本書的封麵設計就帶著一種古樸而深邃的氣息，封麵上蜿蜒的龍紋和繁復的雲紋，仿佛都在訴說著數韆年的曆史滄桑。我一直對中國傳統文化中那些超越日常的預測學說抱有濃厚興趣，尤其是“推背學”，這個名字本身就充滿瞭神秘感和曆史的厚重。一直以來，我對它的認知都停留在一些零散的傳說和民間故事中，總覺得它背後隱藏著一套嚴謹的體係，但卻無從窺探。當我看到這本書的標題——《中國曆史宿命論研究:推背學概論》時，內心便湧起一股強烈的探索欲。我設想，作者一定是一位深諳中國古代哲學、曆史學以及相關神秘學說的大師，他將係統地梳理和解讀推背學的起源、發展及其在中華文明中的地位，並且會從“宿命論”這個宏大的視角去審視推背學的內在邏輯和文化根基。我尤其期待書中能夠詳細闡述推背學是如何與中國古代的政治、社會、文化變遷相互印證的，它是否真的能夠洞察曆史發展的脈絡，乃至於未來的走嚮？書中提到的“概論”，也讓我覺得它並非一傢之言的淺嘗輒止，而是為讀者打開一扇通往更深層次研究的大門，或許還會涉及一些鮮為人知的史料和解讀，能夠幫助我們理解為何在漫長的中國曆史長河中，人們會如此青睞並依賴於這種對命運的探索與預測。這本書，我預感它將是一次穿越時空的思想之旅，讓我更深刻地理解中華民族獨特的曆史觀和世界觀，以及隱藏在文字背後的那些不為人知的智慧。
評分讀到這本書的名字，我內心立刻湧起一股強烈的求知欲。我一直對中國古代那些充滿神秘色彩的學說深感興趣，尤其是與曆史發展和未來預測相關的。《中國曆史宿命論研究:推背學概論》這個標題，精準地擊中瞭我的興趣點。我一直覺得，在中華五韆年的文明史中，一定隱藏著某種超越常人認知的規律，而“宿命論”似乎是一種試圖解釋這種規律的嘗試。而“推背學”，作為一種具有代錶性的預測學，其背後蘊含的智慧和邏輯，一直讓我著迷。我非常期待這本書能夠係統地介紹推背學的起源、發展及其核心理論，幫助我理解它是如何形成的，又經曆瞭怎樣的演變。更重要的是，我希望作者能夠將推背學與“宿命論”這一宏大的哲學命題聯係起來，深入探討它在中國曆史進程中所扮演的角色，是否真的存在一種“天命”或者“宿命”的力量在左右曆史的發展？書中是否會提供詳實的史料和嚴謹的分析，來支持作者的觀點？我渴望在這本書中找到答案，理解推背學在中國文化中的地位，以及它如何影響瞭人們對曆史和命運的認知。這本書，我預感它將是一次令人腦洞大開的文化探索之旅。
評分初次看到《中國曆史宿命論研究:推背學概論》這個書名，我的第一反應是它觸及瞭我一直以來對中國曆史發展中那些“冥冥之中自有安排”的事件的思考。我常常在閱讀曆史時，感到某些重大的轉摺點並非偶然，而是仿佛被某種無形的力量所引導，而“宿命論”似乎是對此的一種解釋。而“推背學”，作為一種充滿神秘色彩的中國古代預測學，它的名稱本身就帶著一種對未來探尋的意味。我極度好奇作者將如何把這兩者結閤起來，去研究中國曆史的演變。書中是否會詳細介紹推背學的起源、發展以及其核心的預測理論？它與中國古代的哲學思想，例如“天命觀”、“禍福相依”等，又有著怎樣的內在聯係？我尤其期待作者能夠運用推背學的視角，去解讀中國曆史上那些重要的曆史事件，例如朝代的興衰、重要人物的命運等，分析其中是否存在著某種“宿命”的規律。這本書是否能提供一些具體的史料分析，來論證推背學在中國曆史上的影響？我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種全新的理解中國曆史的視角，去感受其中蘊含的古老智慧，並從中體悟到一些關於人生與曆史的深刻道理。
評分這本書的封麵設計就充滿瞭曆史的厚重感，當我看到標題《中國曆史宿命論研究:推背學概論》時，我內心便被深深吸引。我一直對中國古代那些超越時代的智慧感到著迷，尤其是當它觸及“宿命”和“曆史走嚮”這樣宏大的議題時。“宿命論”的概念，在中華文明中由來已久，它探討的是一種超越個體意誌的、冥冥之中的力量。而“推背學”，作為一種具有代錶性的中國古代預測學，它是否就是解讀這種“宿命”的鑰匙？我非常期待在這本書中，作者能夠係統地闡述推背學的起源、發展及其理論基礎，幫助我理解它的運作原理。更重要的是，我希望作者能夠將推背學的視角，深入到中國曆史的脈絡中，探討它如何被用來理解和預測曆史事件，例如王朝的更替、重大戰爭的勝負，甚至是個彆曆史人物的命運。這本書是否能提供一些基於史實的案例分析，來印證推背學在中國曆史研究中的價值？我期待它能夠為我打開一扇新的大門，讓我能夠以一種全新的視角去審視中國曆史，去感受其中蘊含的深刻哲學，並理解古人是如何看待命運與曆史的。
評分這本書的封麵設計就帶著一種古老而神秘的氣息，仿佛在訴說著韆年的故事。當目光落在書名《中國曆史宿命論研究:推背學概論》時，我內心便湧起一股探究的衝動。我一直對中國古代那些看似玄妙卻又似乎蘊含深意的學說感到好奇，尤其是當它們與宏大的曆史進程相結閤時。宿命論，這個概念本身就充滿瞭哲學意味，它探討的是一種不可抗拒的力量如何影響著個體乃至整個文明的走嚮。而推背學，作為一種在中國民間流傳已久、甚至被賦予瞭超自然色彩的預測學，它的存在本身就暗示著一種對曆史規律的探索。我非常期待在這本書中，作者能夠係統地梳理推背學的理論體係，不僅僅是停留在那些廣為流傳的預言，而是深入挖掘其背後隱藏的邏輯和方法論。更重要的是，我希望作者能夠將推背學的視角，與中國曆史的宏大敘事相結閤，探討它如何被用來解讀和預測曆史事件，以及它在中國古代社會中所扮演的角色。這本書是否能為我揭示，在那些看似偶然的曆史轉摺點上，是否存在著某種“宿命”的力量在起作用？我期待它能夠提供一個嚴謹的學術框架，讓我能夠更深入地理解中國曆史的深層邏輯，以及其中蘊含的古老智慧，從而獲得對曆史和命運的全新認識。
評分這本書的標題《中國曆史宿命論研究:推背學概論》本身就充滿瞭吸引力，它將兩個我一直頗感興趣的概念——“宿命論”和“推背學”——巧妙地結閤在一起。我一直覺得，中國曆史的發展並非完全是偶然的，在許多看似巧閤的事件背後，似乎都隱藏著某種必然的聯係，而“宿命論”的視角，或許能夠幫助我們理解這種“必然”。而“推背學”，作為一種源遠流長的預測學說，在中國古代的地位不可謂不重要。我好奇的是，作者將如何把這兩個概念融閤，來探討中國曆史的發展軌跡。書中是否會詳細介紹推背學的起源和發展脈絡？它與中國古代的哲學思想，如天人感應、因果報應等，又有著怎樣的聯係？我更希望看到的是，作者如何運用推背學的理論，去解讀中國曆史上的重大事件和朝代更迭，分析其中是否存在著某種“宿命”的規律。這本書是否會提供一些具體的案例分析，例如如何通過推背學的視角來解讀某些曆史人物的命運，或者預測某些曆史事件的發生？我期待這本書能夠提供一種全新的視角，幫助我更深入地理解中國曆史的深層邏輯，以及其中蘊含的哲學智慧，讓我們重新審視曆史的進程，或許還能從中獲得一些對當下和未來的啓示。
評分初次看到《中國曆史宿命論研究:推背學概論》這個書名，我內心便被一股探索的衝動所驅使。我一直對中國古代那些看似神秘卻又似乎暗藏哲理的學說充滿好奇，特彆是那些與曆史發展和人類命運相關的。《中國曆史宿命論研究》這個副標題，直接觸及瞭我對曆史中“偶然”與“必然”的思考，我總覺得，曆史的洪流之下，似乎隱藏著某種難以言喻的規律。而“推背學”，作為一種在中國曆史上具有獨特地位的預測學，它的名字本身就充滿瞭神秘感和曆史的厚重。我期待這本書能夠係統地梳理推背學的理論體係，幫助我理解它的起源、發展以及核心的預測方法。更重要的是，我希望作者能夠將推背學的視角，深入到中國曆史的長河中，去解讀曆史事件的發展脈絡，分析朝代的興衰更迭，甚至是個彆重要人物的命運軌跡，是否能夠從“宿命論”的角度得到解釋。書中是否會提供詳實的史料支撐，以及嚴謹的學術分析，來論證“推背學”在中國曆史研究中的價值？我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗口，讓我能夠以一種更深刻、更宏觀的視角去理解中國曆史，去感受其中蘊含的古老智慧，以及古人對命運的獨特認知。
評分當我看到這本書的名稱時，我立刻聯想到瞭那些在中國古代文獻中偶爾閃現的、關於曆史走嚮和命運的神秘論調。《中國曆史宿命論研究:推背學概論》這個標題，似乎概括瞭我一直以來對中國曆史發展中那些“命中注定”的事件的思考。我總覺得，曆史並非全然是隨機事件的堆砌，而是存在著某種內在的邏輯和規律，而“宿命論”恰恰是對這種規律的一種詮釋。而“推背學”，作為一種在中國民間和學術界都流傳甚廣的預測學，它與曆史的聯係，以及它所揭示的“宿命”的本質，是我一直想深入瞭解的。我期待這本書能夠像一把鑰匙，打開我認識推背學以及中國古代宿命論思想的大門。我希望它不僅能介紹推背學的基本原理和預測方法，更能深入探討它在中國曆史上的實際應用，例如它如何影響瞭曆代帝王的決策，又如何被民眾所接受和解讀。更重要的是，我希望作者能夠從哲學和曆史學的角度，審視推背學中的“宿命論”思想，分析其在中國文化中的根源和演變，以及它對中國人的曆史觀和人生觀所産生的影響。這本書，我希望它能夠提供一個全麵而深刻的視角，讓我重新審視中國曆史的長河，並從中獲得對人類命運和曆史規律的獨特見解。
評分拿到這本書，我最先關注的是它是否能真正解答我長久以來的疑惑：推背學究竟是什麼？它僅僅是一種預言，還是一種對曆史規律的哲學性探討？我一直覺得，在中國曆史的長河中，總有一些事件的發生顯得冥冥之中自有安排，仿佛有一隻看不見的手在操縱著曆史的走嚮，而“宿命論”這個概念，似乎是解釋這種現象的一個切入點。這本書的副標題“推背學概論”讓我看到瞭希望，它暗示瞭作者將對這一古老學說進行係統性的梳理和介紹，不僅僅是停留在錶麵的故事傳說，而是試圖挖掘其深層的哲學內涵和文化價值。我希望能在這本書中找到關於推背學理論框架的清晰闡述，例如它的基本原理、主要流派、以及與中國古代占星術、五行學說、甚至是中國哲學中的“天命觀”、“道”等概念的聯係。更重要的是，我期待作者能夠通過大量的史實案例，來印證推背學在中國曆史上的影響力和實際應用，比如它如何影響瞭某些朝代的興衰，或者在重大曆史事件中扮演瞭怎樣的角色。這本書能否讓我擺脫對推背學的片麵認知，建立起一個更全麵、更深刻的理解，是我最為期待的。我希望它不是一本故弄玄虛的書，而是能夠用嚴謹的學術態度，帶領我走進推背學的世界，去感受那份古老智慧的魅力。
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