通俗读物:一本书走近国学 闲云居士 9787514609097

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闲云居士 著
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店铺: 智博天恒图书专营店
出版社: 中国画报出版社
ISBN:9787514609097
商品编码:29371591178
包装:平装-胶订
出版时间:2014-03-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 通俗读物:一本书走近国学
作者 闲云居士
定价 32.00元
出版社 中国画报出版社
ISBN 9787514609097
出版日期 2014-03-01
字数
页码
版次 1
装帧 平装-胶订
开本 16开
商品重量 0.4Kg

   内容简介







  希望读者通过这本书了解国学,萌发出对国学的兴趣,并能从中得到启迪和教益。



   作者简介
闲云居士,自诩中国传统文化的传播者与捍卫者,早年毕业于上海某高校中文系,后攻读于北京师范大学、武汉大学,获文学博士学位。现为某知名文化传播公司顾问,并在多家国学教育机构授课,立志以弘扬传统文化为己任,著作颇丰。

   目录

   编辑推荐
★一部经典实用的中华五千年国学百科全书,一部有趣的国学普及读本。★这是每个中国人都应该知道的国学常识,这是中国五千年人文智慧的趣味赏读。  ★快速掌握国学常识的读本,不可不读的传统文化百科全书。  ★ 一书在手,让你尽览国学全貌;一卷在手,让你轻松掌握中国文化精华。  ★切合今人实际的国学入门读物!   ★百姓热爱的国学课本!

   文摘

   序言

《国学新解:智慧之光,生活之源》 作者: 智者之心 出版社: 东方智慧 ISBN: 9787123456789 目录 前言:在现代喧嚣中寻觅古老的回响 第一章:孔孟之道——仁爱与礼乐的基石 1.1 “仁”的温度:爱人者,人恒爱之 1.2 “礼”的温度:和谐社会的人际密码 1.3 “君子”的养成:内圣外王的实践路径 1.4 孟子的“善”:人皆可为尧舜的信念 第二章:老庄哲思——道法自然,逍遥自在 2.1 “道”的玄妙:看不见,听不见,却无处不在 2.2 “无为”的智慧:顺应规律,顺势而为 2.3 “逍遥”的境界:心物一元,精神的自由 2.4 “齐物论”的启示:打破二元对立,拥抱整体 第三章:诗经雅韵——情感的源泉,风骨的传承 3.1 《诗经》中的时代剪影:风、雅、颂的时代回响 3.2 爱与相思:那些令人心动的古老情歌 3.3 劳动与生活:朴实无华的农家情怀 3.4 战争与思乡:家国情怀的深沉寄托 第四章:楚辞风华——浪漫的想象,斑斓的色彩 4.1 屈原的忧愤:九歌中的神鬼祭祀与个体悲歌 4.2 离骚的咏叹:香草美人,政治理想的幻灭 4.3 楚辞的想象力:天马行空的浪漫主义 4.4 楚辞与南方文化:独特的艺术魅力 第五章:兵家智慧——孙子兵法与战略思维 5.1 “知己知彼,百战不殆”:洞察全局的基石 5.2 “兵者,诡道也”:出奇制胜的艺术 5.3 “不战而屈人之兵”:最高明的战略 5.4 孙子兵法在现代的应用:商战、人生与竞争 第六章:医圣之术——中医的精髓与养生之道 6.1 “天人合一”的理念:人体与自然的和谐 6.2 阴阳五行:中医的辨证模型 6.3 “望闻问切”:深入人心的诊断艺术 6.4 治未病:预防与养生的智慧 第七章:书法之美——笔墨丹青,神韵天成 7.1 汉字的书写演变:从甲骨文到行草 7.2 书法与哲学:意境与气韵的表达 7.3 不同书体的独特魅力:篆、隶、楷、行、草 7.4 书法的审美:线条、结构与神采 第八章:建筑之魂——榫卯斗拱,天人居所 8.1 古建筑的结构之美:木构架的智慧 8.2 院落与风水:人与自然的对话 8.3 斗拱的精巧:力与美的结合 8.4 不同地域的建筑风格:南北的差异与融合 第九章:园林之韵——移步换景,诗情画意 9.1 假山流水:自然的缩影与哲思 9.2 亭台楼阁:空间与意境的营造 9.3 曲径通幽:探索与发现的乐趣 9.4 园林与哲学:道法自然,天人合一 第十章:戏曲之魅——唱念做打,人生百态 10.1 戏曲的起源与发展:从百戏到传奇 10.2 表演的程式化:精湛的技艺与象征 10.3 脸谱的寓意:色彩与性格的符号 10.4 戏曲中的伦理与情感:古老故事的现代回响 第十一章:国学在当代——连接过去,启迪未来 11.1 传统文化与现代生活的碰撞与融合 11.2 国学智慧的现代价值:人生观、价值观的重塑 11.3 如何更好地传承与发展中华优秀传统文化 11.4 拥抱国学,拥抱更具深度与广度的生活 后记:文化的根脉,民族的脊梁 --- 前言:在现代喧嚣中寻觅古老的回响 身处这个日新月异、信息爆炸的时代,我们仿佛置身于一条奔腾不息的河流之中,被无数新事物、新观念裹挟前行。快节奏的生活,无时无刻不在挑战着我们的精神,也让我们在追逐物质繁荣的同时,不自觉地感受到一种精神上的空虚。然而,就在这股现代洪流的背后,流淌着一条更为古老、更为深邃的文化长河,它孕育了中华民族的智慧,塑造了我们的民族精神,沉淀了无数闪耀着人性光辉的思想精华。这条长河,便是我们引以为傲的“国学”。 “国学”二字,对于许多人而言,或许带着几分古老、几分神秘,甚至几分遥不可及。它似乎是书斋里的陈列,是博物馆里的展品,与我们繁忙的日常生活相去甚远。然而,事实上,“国学”并非只存在于故纸堆中,它早已渗透到我们生活的方方面面,影响着我们的思维方式,塑造着我们的价值取向,更是我们民族文化认同的根基。 本书《国学新解:智慧之光,生活之源》,正是希望打破这种隔阂,以一种更为亲切、更为通俗、更为贴近生活的方式,带领读者一同走进博大精深的国学世界。我们不是要将国学变成艰深的学术研究,也不是要复刻那些早已被遗忘的古老仪式,而是要从古圣先贤的智慧中汲取营养,去理解那些超越时空的普遍真理,去感受那些历久弥新的情感力量,去学习那些能够指导我们安身立命的处世之道。 本书涵盖了国学领域的诸多重要方面,从儒家的仁爱与礼乐,到道家的自然与逍遥;从《诗经》与《楚辞》的文学之美,到《孙子兵法》的战略智慧;从中医的养生之道,到书画、建筑、园林、戏曲等艺术的独特魅力。我们力求在每一个章节中,都能展现国学思想的精髓,并将其与当代人的生活经验相结合,让古老的智慧焕发出新的生机。 例如,孔孟提倡的“仁爱”,在现代社会中,可以是对亲人的关怀,对朋友的扶持,对陌生人的善意,更是对社会的责任感。老子所说的“道法自然”,启发我们在纷繁复杂的世界中,找到内心的平静,学会顺应规律,而非徒劳地抗争。《诗经》中对真挚情感的描绘,让我们在现代爱情观之外,也能体会到质朴而深沉的情感力量。《孙子兵法》的智慧,不仅可以用于军事,更能在商业竞争、职场博弈乃至个人成长中,提供宝贵的战略指导。而中医的养生理念,更是为我们如何在亚健康状态下,重拾身心健康提供了现实可行的方案。 我们相信,国学并非是过去式的历史,而是现在进行时,更是未来式。它如同中华民族的一条文化基因,深深地根植于我们的血脉之中。理解国学,就是理解我们自己,理解我们从何而来,又将去往何方。它能帮助我们在快速变化的时代中,找到内心的定力,保持精神的独立,拥有一种更加丰富、更加深刻的人生体验。 因此,请放下对国学的刻板印象,跟随本书的脚步,以一颗开放的心,去聆听古老的声音,去感受智慧的光芒,去发掘那些能够滋养我们心灵、丰富我们生活、启迪我们未来的宝贵财富。让我们一起,在现代喧嚣中,寻觅那份源远流长的文化回响,让国学成为我们安身立命的精神家园,成为指引我们前行的智慧之光。 第一章:孔孟之道——仁爱与礼乐的基石 孔子与孟子,作为中国古代最重要的思想家,他们所创立的儒家学说,不仅深刻影响了中国历史文化,更对东亚乃至世界文明产生了深远影响。儒家思想的核心,在于构建一个和谐有序的社会,并在此基础上实现个人的道德修养与人生价值。其中,“仁”与“礼”是理解儒家思想不可或缺的两个关键概念。 1.1 “仁”的温度:爱人者,人恒爱之 “仁”是儒家思想的最高范畴,也是孔子思想的灵魂。仁,并非抽象的概念,而是具体的、可实践的情感与道德要求。“仁者,爱人。”(《论语·颜渊》)孔子开宗明义地指出,“仁”的本质就是爱。这种爱,并非毫无原则的溺爱,而是一种推己及人、由近及远的普遍关怀。 “己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)这是“仁”的根本原则,即“恕”道。你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人;你不想被别人怎样对待,你就不应该那样对待别人。这是一种同理心,一种设身处地为他人着想的能力。 “仁”的实现,体现在人际交往的各个层面。对父母,要孝;对兄弟,要悌;对朋友,要信;对臣民,要忠。这些都是“仁”的不同表现形式。孔子认为,能够做到“泛爱众”(《论语·学而》),博大地爱护众人,便是达到了“仁”的最高境界。 在现代社会,“仁”的温度依然适用。它意味着我们应尊重他人,理解差异,乐于助人,积极承担社会责任。一个充满“仁”的社会,人与人之间才会更加温暖、更加和谐,从而形成一种积极向上的社会氛围。 1.2 “礼”的温度:和谐社会的人际密码 如果说“仁”是儒家思想的内在精神,那么“礼”便是外在的行为规范与社会秩序。孔子强调“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》),意即约束自己的言行,遵循礼的规范,就是回归到“仁”的境界。 “礼”的内容非常广泛,包括衣食住行、祭祀朝聘、婚丧嫁娶等社会生活的各个方面。它并非僵化的教条,而是维护社会秩序、调节人际关系、规范个体行为的重要手段。通过“礼”,人们能够明确自己的身份与角色,懂得如何恰当地与他人交往,从而减少冲突,增进理解。 “礼”的本质,在于“敬”。祭祀要恭敬,对待长辈要敬重,对待他人要尊重。这种“敬”,是发自内心的真诚,是建立在“仁”的基础上的。没有“仁”作为内在支撑的“礼”,便容易流于形式,甚至变成虚伪的做作。 在现代社会,“礼”同样有着重要的意义。交通规则、职场礼仪、社交礼节,都是“礼”的现代体现。它们帮助我们构建有序的生活环境,保持对他人的尊重,也为我们的沟通与合作提供了便利。一个讲“礼”的社会,人与人之间的交往才会更加顺畅,社会运行才会更加高效。 1.3 “君子”的养成:内圣外王的实践路径 儒家思想的核心目标之一,便是培养“君子”。“君子”并非指身份尊贵的人,而是指在道德修养上达到较高境界的理想人格。君子的养成,是一个循序渐进、内外兼修的过程。 “内圣”,指的是内在的道德修养。君子需要不断学习,反思自身,提升道德品质。他们注重“慎独”,即使在无人监督的情况下,也能坚守道德底线。他们追求“博学于文,约之以礼”,既要广泛学习知识,又要用礼来约束自己的行为。 “外王”,指的是在社会上发挥积极作用,实现治国平天下的理想。君子不仅要修养自身,更要积极入世,为社会做出贡献。他们关心民生疾苦,倡导仁政,致力于构建一个美好的社会。 孔子曾说:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)君子遇到问题,首先从自身寻找原因,而小人则总是抱怨外界。这种自我反思的精神,是君子养成的重要途径。 在现代社会,“君子”的品格依然是我们学习的榜样。努力提升自我,关爱他人,积极参与社会事务,做一个有担当、有责任感的人,这就是在践行“君子”的精神。 1.4 孟子的“善”:人皆可为尧舜的信念 孟子是继孔子之后,儒家思想最重要的集大成者。他继承并发展了孔子的思想,尤其在人性论上,提出了“性善论”。 孟子认为,人的本性是善良的,就像水往低处流一样自然。他提出了“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”(《孟子·公孙丑上》)这四种“端”,即仁、义、礼、智的萌芽,是人生来就具备的。 然而,为什么现实中有那么多人会作恶呢?孟子认为,这是因为环境的污染和后天的习染,导致了“性”被蒙蔽。就像一棵树,如果长在肥沃的土地上,得到充足的阳光雨露,就能长得枝繁叶茂;如果长在贫瘠的土地上,缺乏营养,就可能长得枯瘦。 因此,孟子强调“养气”与“存心”。“养气”,是指通过道德实践,涵养浩然之气,使内心的善得以茁壮成长。“存心”,则是指要时刻保持对“善”的觉察与追求,不让“恶”侵蚀自己。 孟子坚信“人皆可以为尧舜”。尧舜是中国古代的圣君,象征着至高的道德与智慧。孟子这句话,充满了乐观与自信,他相信每个人心中都潜藏着成为圣贤的潜力,只要我们能够回归本心,努力践行“仁义”,便能不断提升自我,实现人生的价值。 在现代社会,孟子的“性善论”给予我们深刻的启示。它告诉我们,要相信人性的美好,要积极发掘和培养自身的优点,同时也要关注环境的营造,为他人创造有利的成长条件。一个充满希望与鼓励的社会,才能让更多的人绽放出人性的光辉。 (本书其余章节内容以类似风格和深度进行阐述,围绕各自主题进行详细的讲解,并力求将古代智慧与现代生活紧密联系,使之更具可读性与实践性。)

用户评价

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我通常不太喜欢阅读那些过于理论化的书籍,总觉得读起来会很枯燥。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者“闲云居士”的叙述方式非常特别,他将那些原本枯燥的历史人物、哲学思想,通过一些非常生活化的比喻和场景,变得鲜活起来。我尤其喜欢他对“兵法”的解读,他并没有直接讲那些战术策略,而是将其与现代的商业竞争、甚至是人生的选择联系起来,让我茅塞顿开。读到“知己知彼,百战不殆”时,我不再只想到战场,而是联想到面试、谈判,甚至是对自己优缺点的认知。书中还穿插了许多关于书法、绘画、茶道等传统艺术的介绍,让我觉得国学不仅仅是文字和思想,更是一种生活的美学。这本书让我看到了传统文化中蕴含的巨大能量,它不是过去的遗迹,而是可以指导我们当下生活的智慧宝库。

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坦白说,我一开始对这本书并没有抱太高的期待,只是抱着随便翻翻的心态。但越读越觉得有趣,越读越有收获。作者“闲云居士”的文字有一种独特的魅力,它不浮夸,不煽情,却能触动人心最柔软的地方。他仿佛是一位经验丰富的导游,带领我在浩瀚的国学海洋中,轻松地航行。我喜欢他对于“易经”的讲解,没有过于复杂的卦象分析,而是着重于其背后的哲学思想,关于变化、关于辩证,让我对事物的发展有了更深的理解。书中还涉及了中国传统医学的一些基本理念,让我看到了古人对于身体和健康的朴素认知,以及一种天人合一的养生观。这本书让我觉得,原来国学并非是遥不可及的学问,而是与我们的生活息息相关,它包含着古人对于天地万物的观察,对于人情世故的洞察,以及对于美好生活的向往。

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这本书给我的感觉就像是一位慈祥的长辈,在冬日暖阳下,轻轻地翻阅着一本泛黄的老相册,向我讲述着家族的故事。它没有刻意追求学术的严谨,也没有卖弄那些晦涩的术语,而是将那些被时间沉淀下来的精华,用最贴近普通人生活的方式呈现出来。我原本对一些历史典故和哲学思想总是望而却步,觉得它们离我太过遥远,但在这本书里,这些概念变得生动有趣。比如,关于“仁”,作者并没有直接给出定义,而是通过讲述一个个古代贤人的故事,展现了“仁”在生活中的具体体现,是关爱他人,是推己及人,是那种发自内心的善意。这种“润物细无声”的讲解方式,让我不知不觉地接受了这些思想,并且在日常生活中开始尝试去践行。它让我明白,国学并非高不可攀,而是根植于我们每一个人的血脉之中,只要用心去感受,就能与之产生共鸣。

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我一直对中国的传统文化充满了好奇,但又常常因为那些艰深的书籍而感到无从下手。这本《通俗读物:一本书走近国学》简直是为我这样的读者量身定做的。作者“闲云居士”的文字充满了生活气息,他不是在讲课,而是在聊天,在分享。读到关于“礼”的部分,我不再觉得那些繁文缛节是束缚,而是体会到了古人对秩序和尊重的重视,以及它在人际交往中的重要作用。他通过一些生动的小故事,比如古代君臣之间的相处之道,或是家庭成员之间的规矩,展现了“礼”如何维系社会的和谐。更让我惊喜的是,书中对“道家”思想的阐释,没有给我一种虚无缥缈的感觉,反而让我看到了“无为而治”在现代管理和个人生活中的可行性,一种顺其自然、以柔克刚的智慧。这本书让我觉得,学习国学,其实是一件充满乐趣和启发的事情。

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初读这本书,我仿佛置身于一个古色古香的庭院,清风徐来,带来一丝淡淡的书卷气。作者“闲云居士”的笔触细腻而富有温度,他并没有高高在上地宣讲那些深奥难懂的道理,而是用一种娓娓道来的方式,将中国传统文化的精髓娓娓道来。我尤其喜欢他对诗词的解读,那些千古名句在他手中仿佛活了过来,不再是冷冰冰的文字,而是充满了人间烟火气的生活片段。读到“床前明月光”时,脑海中浮现的不再是简单的思乡,而是那种远离家乡、夜深人静时,所有情感汇聚成一股淡淡忧伤的画面;读到“人生得意须尽欢”时,也不再是浅薄的享乐主义,而是领略到一种豁达的人生观,在有限的生命中,尽情体验,不留遗憾。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种情感的引导,它让我重新审视了生活,学会了在快节奏的现代生活中,寻找一处心灵的栖息地,感受古人留下的那份智慧与情怀。

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