晚明思想史論 嵇文甫(中國) 9787200121001 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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嵇文甫中國 著

圖書標籤:

• 晚明
• 思想史
• 嵇文甫
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• 曆史學
• 中國思想史
• 晚明思想

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齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200121001

商品編碼：29466026510

包裝：精裝

齣版時間：2016-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	晚明思想史論
作者	嵇文甫(中國)
定價	36.00元
齣版社	北京齣版社
ISBN	9787200121001
齣版日期	2016-08-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	精裝
開本	32開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《晚明思想史論》論及晚明佛學的復興、西學東漸等，縱橫捭闔，視野宏闊，是史有定評的思想史名著。附錄《十七世紀中國思想史概論》，兩書閤觀，則活繪齣上自王陽明，中間經過李贄、張居正，東林黨人，雲棲、紫柏、藕益、憨山等四大師，楊慎、方以智、徐光啓、利瑪竇、孫夏峰等，直到黃宗羲、顧炎武、王夫之、顔習齋、唐甄、李二麯、全祖望、毛奇齡、閻若璩等清初群星璀璨的思想提坦時代。

作者簡介

嵇文甫（1895—1963）， 哲學傢和曆史學傢。1913年夏，考入北京大學預科。傢境睏難，不久被迫輟學。1915年，在積纍瞭一年半的微薄收入之後，又赴北京，考上瞭北京大學。他的同班同學包括馮友蘭、陳鍾凡等人物。由於嵇文甫的基礎較好，學業優異，因而受到馬敘倫等教授的器重。1926年赴蘇聯莫斯科中山大學學習。1928年迴國後任教於清華大學、北京大學、燕京大學、中國大學、北平女子師範大學、河南大學。建國後任鄭州大學首任校長，中國科學院學部委員。

目錄

編輯推薦

本書是嵇文甫先生的晚期代錶作，充滿激情、縱橫捭闔。為我們展現瞭晚明這個動蕩時代的各派人物及其思想背景、治學方法、民族思想、哲學思想、曆史思想、政治思想。本書已為學界公認的思想史名著。

文摘

序言

晚明思潮的激蕩與轉嚮：一部思想史的深度考察 本書並非一部簡單的史實堆砌，而是對中國晚明時期（約16世紀末至17世紀中葉）波瀾壯闊的思想變遷進行的一次深度挖掘與梳理。它聚焦於這一特定曆史窗口期內，知識分子群體內部的認知覺醒、價值重塑以及由此引發的社會文化圖景的深刻變化。晚明，這是一個在傳統東方式帝國體製走嚮衰朽的背景下，西方現代文明的微光開始滲透，社會經濟結構悄然孕育變革的時代。正是在這樣的巨變前夜，中國的知識界經曆瞭一場前所未有的思想洗禮，既有對固有價值體係的審視與反思，也有對新興觀念的探索與吸納。 本書的核心並非羅列晚明時期的諸位思想傢及其著作，而是試圖勾勒齣籠罩在那個時代的整體思潮脈絡，探究其發生發展的內在動力，以及這些思潮在個體生命體驗和社會現實層麵的具體顯現。我們將看到，在相對保守的官方意識形態之外，一股股暗流正在湧動。這些暗流並非孤立存在，而是相互激蕩、彼此影響，共同塑造瞭晚明思想史的復雜圖景。 首先，本書將深入探討晚明時期儒傢思想內部的張力與演變。盡管理學依舊是主流，但僵化與形式化的批評聲從未間斷。一部分知識分子開始反思程硃理學的過度道德化和理論化，主張迴歸孔孟的原始精神，強調個體生命的情感與欲望的閤理性。王陽明的“心學”在這一時期得到瞭更廣泛的傳播和發展，其強調“緻良知”和“知行閤一”的思想，為個體精神的解放提供瞭理論依據。然而，心學並非鐵闆一塊，內部也存在著激進與保守的差異，本書將辨析這些細微之處。同時，我們也會看到，一部分思想傢試圖在儒傢框架內尋求社會改革的路徑，他們關注民生疾苦，對官場的腐敗和政治的黑暗提齣尖銳批評，其思想帶有強烈的現實關懷。 其次，本書將考察佛教、道教等傳統宗教在晚明時期的社會文化生活中的地位及其與儒學之間的互動。在社會動蕩、價值失落的時代，宗教往往成為人們尋求心靈慰藉和精神寄托的港灣。一些文人雅士在儒傢倫理之外，尋求佛道的精神解脫，將佛教的空寂思想與儒傢的入世情懷進行調和。禪宗的流行，其強調的頓悟和不立文字，在一定程度上迎閤瞭部分士人對僵化教條的厭倦。道教作為中國本土的宗教，也以其豐富的神仙體係和養生觀念，吸引著不同階層的人群。本書將審視這些宗教思潮如何滲透到社會生活的方方麵麵，以及它們如何與當時的哲學探討産生共鳴與碰撞。 更重要的是，本書將重點分析西方文化，尤其是科學、宗教和哲學思想，在晚明時期對中國知識界産生的初步影響。隨著傳教士的到來，諸如天文學、數學、地理學、醫學等西方科學知識開始傳入，雖然其傳播範圍有限，但無疑為中國知識界打開瞭另一扇觀察世界的窗口。利瑪竇等傳教士帶來的西方哲學和神學思想，也引發瞭部分中國士人的好奇與思考，他們開始接觸到“上帝”、“靈魂”、“理性”等與中國傳統觀念不同的概念。這種思想的碰撞，雖然最初是零星的、局部的，卻為後來的中西文化交流埋下瞭伏筆，也促使一些人開始重新審視中國固有的宇宙觀和認識論。 本書還將深入探究晚明時期文學、藝術等文化領域中思想解放的體現。在政治壓抑的氛圍下，文學成為瞭許多知識分子宣泄情感、錶達思想的重要途徑。公安派的文學革新，其“不涉宋人”的口號，背後是對陳腐文風的否定，是對個體性情與自然生命力的張揚。戲麯、小說等通俗文學的繁榮，則反映瞭社會大眾的思想文化需求，其內容也常常觸及社會現實、人情世故，甚至包含著對傳統道德倫理的質疑與挑戰。這些文化現象並非孤立存在，而是與當時的哲學思潮、社會情緒緊密相連。 最後，本書將著力分析這些晚明思潮如何在社會現實中落地，如何影響瞭當時一部分人的生活方式、價值選擇以及對社會秩序的看法。我們看到的，不僅僅是書齋裏的理論探討，更是思想在現實土壤中的播撒與發酵。一些官員、士人、甚至普通民眾，在新的思想影響下，開始重新思考個人與社會、個體與國傢、人與自然的關係。這種思考，無論多麼微弱，都為後來中國社會的劇烈變革積纍瞭思想的火種。 總而言之，本書並非試圖構建一個晚明思想傢的名人堂，而是要描繪齣一幅充滿張力與活力的思想圖景。它關注的是那些在時代洪流中閃耀的智慧火花，是那些在曆史縫隙中湧動的變革力量，是那些為中國思想史的未來發展奠定基石的探索與反思。通過對晚明思想史的細緻考察，我們得以更深刻地理解中國近代轉型的復雜性，理解傳統與現代、本土與外來思想交融激蕩的深刻影響，以及在曆史巨變麵前，知識分子的焦慮、掙紮與不懈追求。本書希望能夠為讀者提供一種全新的視角，去理解那個風起雲湧的時代，去感受那個時代思想的深度與廣度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一個理解晚明思想的獨特視角。作者在梳理復雜的思想史時，並沒有采取綫性的敘述方式，而是注重思想之間的關聯和張力。我尤其喜歡書中對一些思想傢在堅持傳統與擁抱新知之間的掙紮的描繪。這讓我看到瞭那個時代思想界的活力與復雜性。作者並沒有簡單地批判或贊揚，而是力求呈現思想産生的多重動力和復雜麵嚮。我常常在閱讀時，感到一種“撥雲見日”的快感，那些原來看似模糊不清的觀點，在作者的闡釋下，變得清晰而富有邏輯。這本書讓我意識到，思想史的研究，並非是枯燥的史料堆砌，而是對人類精神活動的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讀起來相當費力的書，但正如其沉重的題目所預示的，它確實觸及瞭晚明思想史的核心睏境。作者在梳理各種思潮湧動的同時，並沒有迴避那些錯綜復雜、甚至相互矛盾的觀點。我尤其對書中對心學與理學的微妙演變及其在不同社會階層中的解讀差異感到驚嘆。那些關於“緻良知”在實踐中如何被麯解、被利用，以及如何又在民間力量中找到新的生命力的論述，讓我對那個時代的思想活力有瞭更深的認識。書中對一些不太為人熟知的思想傢及其著作的介紹，也極大地拓展瞭我的視野，讓我看到瞭晚明思想界並非隻有寥寥幾位大傢，而是充滿瞭無數的探索者和爭論者。有時我甚至會覺得，作者就像一個抽絲剝繭的偵探，耐心地揭示著那些被曆史塵埃掩埋的細節，讓我得以窺見那個復雜時代思想的真實脈絡。閱讀過程中，我常常需要反復推敲，甚至閤上書本，在腦海裏構建一個思想的圖譜，纔能勉強跟上作者的思路。但正是這種挑戰，讓我在剋服睏難後獲得的理解，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“解構”與“重構”能力。作者在分析晚明思想時，並沒有簡單地接受既有的框架，而是試圖對其進行解構，然後用新的視角進行重構。我尤其欣賞書中對一些傳統概念的重新解讀，這讓我看到瞭許多似曾相識的觀點，在新的語境下煥發齣瞭新的生命力。例如，書中對“君權”與“民意”在晚明思想中的不同錶述，以及它們之間微妙的張力，就讓我耳目一新。我常常會驚嘆於作者的洞察力，他能夠抓住那些容易被忽略的細節，並從中提煉齣具有普遍意義的觀點。閱讀這本書，就像在跟隨一位經驗豐富的嚮導，探索思想的密林，不斷發現新的路徑和風景。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書，我以為會是一篇篇枯燥的學術論文的集閤，但很快就被它所展現的生動性所吸引。作者在闡述那些深奧的哲學概念時，總能巧妙地將其與當時的社會現實、政治動蕩以及文人心態相結閤。例如，書中關於“名教”與“人情”的辯論，以及如何在看似僵化的禮教框架下，尋找個人情感釋放的空間，就寫得格外精彩。我能清晰地感受到，晚明時期的人們，在麵對禮崩樂壞的現實時，內心的掙紮與反思。作者並沒有簡單地將這些思想視為抽象的理論，而是深入到每個思想傢所處的具體環境，去理解他們為何會産生這樣的思考，又為何會形成如此激烈的爭論。那些關於政治失意者如何轉嚮內心世界尋求慰藉，或是那些渴望改革者如何試圖在舊有思想體係中找到突破口的故事，都讓我覺得親切而震撼。閱讀這本書，仿佛是在與那個時代的智者對話，感受他們思想的火花，也體會他們的無奈與希望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都令人印象深刻。作者對晚明思想史的研究，絕非停留在錶麵的概念介紹，而是深入到思想産生的土壤，分析其背後的社會經濟因素以及文化背景。我尤其欣賞書中對那些“邊緣”思想的關注，比如一些民間宗教思想、異端學說，以及它們如何在主流思想的夾縫中生存和發展。作者並沒有將它們視為雜音，而是認真考察瞭它們對當時社會可能産生的潛在影響。書中對不同流派之間相互藉鑒、相互批判的細節描繪，也讓我看到瞭思想發展的辯證過程。我甚至在一些段落中，看到瞭作者對不同史學研究方法的反思，這使得本書在學術價值上又增添瞭一層。閱讀過程中，我時常會感到自己的認知被不斷挑戰和刷新，原以為清晰的概念，在作者的筆下變得更加 nuanced，充滿瞭更多值得思考的空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一座思想的迷宮，作者帶領讀者小心翼翼地探索著。我被書中對思想流派之間微妙界限的分析所吸引。例如，理學如何在不同的解讀下，演變成不同的學派，其核心概念又如何在現實的衝擊下，産生不同的應對策略。作者並沒有簡單地給齣答案，而是呈現齣各種可能性，讓讀者自己去辨析。我特彆贊賞書中對當時文人階層在思想上的不安與焦慮的描繪。他們身處一個變革的時代，既要恪守傳統，又要麵對新興的挑戰，這種內心的撕裂感，在作者的筆下得到瞭生動的展現。我常常在閱讀時，想象著當時的文人們，在書齋中，在酒席間，爭論不休的場景。這本書讓我看到瞭思想並非是 static 的，而是 dynamic，是活生生的人在思考、在創造、在碰撞。

評分☆☆☆☆☆

我讀這本書時，最大的感受就是它的“問題意識”非常強。作者在探討晚明思想時，始終緊扣著那個時代的核心矛盾和未解之謎。例如，為何在明朝中後期，社會矛盾日益尖銳，思想界卻齣現瞭如此多不同方嚮的探索？這些探索又如何影響瞭當時的社會進程？書中對一些看似微不足道的思想現象的挖掘，也讓我感到眼前一亮。作者認為，即便是那些被主流所忽視的思想，也可能蘊藏著深刻的時代信息。我常常會為作者的細緻和敏銳而感到驚訝，仿佛他能夠穿透曆史的錶象，觸及到思想最深處的肌理。閱讀這本書，讓我對晚明曆史的認識，不再局限於政治和經濟事件，而是上升到瞭思想層麵，理解瞭那個時代人們的精神世界是如何運作的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己對晚明那個時代有瞭更立體的認識。作者在探討思想史時，並沒有孤立地看待思想本身，而是將其置於廣闊的社會曆史背景之下。我尤其欣賞書中對一些思想與政治、經濟、文化現象之間相互作用的分析。例如，當士大夫階層在政治上失意時，他們是如何轉嚮內心世界，或者如何通過學術研究來尋求精神寄托的。這種聯係，讓我看到瞭思想並非是脫離現實的空中樓閣，而是深深植根於時代土壤之中。書中對一些思想傢之間的微妙論戰的描繪，也十分精彩，仿佛一場場思想的交鋒，在我眼前展開。這本書讓我體會到，思想史的研究，就是對一個時代精神的深度探尋。

評分☆☆☆☆☆

這真是一本需要耐心和細緻纔能讀透的書。作者的行文風格嚴謹而又不失邏輯性，將晚明時期紛繁復雜、相互激同的思想脈絡梳理得井井有條。我尤其喜歡書中對那些思想傢個體命運與思想軌跡的結閤。例如，某位學者在仕途失意後，如何將精力投入到學術研究，從而發展齣獨特的哲學體係，這樣的敘述讓人感受到思想的生命力，以及個人經曆對思想形成的深遠影響。書中對一些關鍵概念的源流考證，也做得十分到位，讓我明白瞭許多似是而非的說法是如何形成的。我時常需要停下來，去迴顧前麵讀過的內容，纔能更好地理解後麵的論述。這種“慢閱讀”的過程，反而讓我對晚明思想有瞭更深刻的體悟。這本書的價值在於，它不僅提供瞭知識，更重要的是，它引導讀者去思考，去探究，去感受那個時代思想的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，並非源於宏大的敘事，而是來自對微觀細節的深入挖掘。作者在梳理晚明思想史時，展現瞭一種令人驚嘆的耐心和細緻。他能夠從一篇篇舊文中，發掘齣思想流變的蛛絲馬跡，並將其串聯成完整的論述。我尤其欣賞書中對一些思想傢在不同人生階段的思想變化的分析。這讓我看到瞭思想的成長性，以及個體經驗對思想形成的不可磨滅的影響。我曾一度覺得，思想史研究太過抽象，但這本書讓我看到瞭它的溫度和人情味。當作者描繪某位思想傢在睏境中仍堅持思考，或在迷茫中尋找齣路時，我能感受到一種強烈的共鳴。這本書讓我意識到，每一個偉大的思想，都可能誕生於平凡的個體，以及他們對時代的迴應。