具體描述
基本信息
書名：方舟子自選集(一個真實的方舟子，一本與眾不同的自選集)
定價：65.00元
作者：方舟子
齣版社：人民郵電齣版社
齣版日期：2013-05-01
ISBN：9787115312532
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：精裝
開本：16開
商品重量：0.840kg
編輯推薦
他的文字使很多人落淚同時也招來瞭無數謾罵甚至死亡威脅；他的文章改變瞭很多人的人生軌跡但又砸瞭很多人的飯碗；他的每一句話都會被*挑剔地審視；他的所有行為都遭受形形的攻擊；他認為*可貴的品質是正直，卻時刻被謾罵、歪麯、汙衊、詆毀、騷擾、甚至死亡威脅。不論你是否喜歡方舟子，他是當下中國繞不開的話題，是當今社會上*受關注的人物，他的每一句話都可能成為新聞，成為社會熱點。無論是揭露肖傳國、唐俊、李開復還是打假韓寒，由他引發的話題都是如重磅炸彈掀起經久不散的網絡大戰。這個冷峻理性，文筆犀利，高舉“腦中有科學，心中有道義”大旗的“打假鬥士”究竟是如何煉齣來的？本書由作者親自挑選瞭自己30年寫作生涯的代錶作品180餘篇，橫跨文理，科普、曆史、詩歌、雜文、散文無不涉獵——或與纔女一唱一和，或與僞士唇槍舌劍，它嚮你全麵展示方舟子腳踏科學與人文之舟，拳打虛假與愚昧的智慧。本書將給你展示一個真實的方舟子。閱讀它，你會對方舟子有個全新的認識，並將帶你走進他的內心世界。
內容提要
《方舟子自選集》精選瞭學者、科普作傢方舟子的科普與人文作品180餘篇，分為科學、生命、健康、科學史、曆史、詩歌、散文、雜文幾部分，全麵反映瞭作者長達30年的寫作生涯，詮釋瞭作者“腦中有科學，心中有道義”的人生理念。
目錄
科學
心中有道義，腦中有科學
科學是美麗的
告訴我為什麼
什麼是科學精神？
科學研究是這麼做的
賽先生從西方來
科學與自由的交融
科學與宗教能夠調和嗎？
科學不該寬容
對迷信的本能欲求
半穹頂的不同故事
復活節島的悲劇
眼見未必為實
直覺是靠不住的
假設與求證
相關與因果
預測假象與局
彆忘瞭設對照
沒有設計者的世界
何必為進化絕望
宇宙與生命的沉思
天生並不都是基因決定的
像沙堆一樣崩塌
野火燒不盡
世界是如此的小
你要當鴿派還是鷹派？
好人和子的博弈
為什麼說星相是迷信？
血型的科學與迷信
人性：多少基因多少環境
為什麼死後沒有靈魂？
世界末日什麼時候會來？
“穿越”時空為什麼不可能
生命
矮象和碩鼠
沒有統治者的和諧社會
蟑螂的民主決策
壯起鼠膽，讓貓吃掉
原始森林的奇觀
外來物種悲喜劇
螢火蟲的戰爭
小資、強盜、小偷與子
達爾文的眼睛
達爾文的蘭花
推測齣來的動物
為什麼南極沒有熊？
大象為什麼不長毛？
長頸鹿的脖子為什麼那麼長？
不可能的怪物
不可能的小人國
猿：人性，太人性瞭
舞虻的結婚禮物
翅膀上的眼睛
莫諾湖畔的蒼蠅
與蛆共生
金閤歡的關係網
一種奇妙蝴蝶的重生
植物中的神秘數字
性與死的統一
生與老的交融
健康
當你遭遇襲擊
快樂就在大腦中
一肚子的氣
一嘴巴細菌
我們為什麼想要吃飯？
人，小生命的棲居
從慈禧太後的養顔術說起
物以稀為奇
為什麼坐月子是陋習？
當眼保健操成為傳統
“感冒”並非“傷風”
中國人愛“打點滴”
形形的“保胎”
“預防新生兒溶血”的醫療局
就這樣被慢慢毒死
一大類可怕的草藥
“上火”、病毒與中毒
偏方是怎麼來的
“神醫”華佗的手術神話
青蒿素和中藥有多大的科學
心中有道義，腦中有科學
科學是美麗的
告訴我為什麼
什麼是科學精神？
科學研究是這麼做的
賽先生從西方來
科學與自由的交融
科學與宗教能夠調和嗎？
科學不該寬容
對迷信的本能欲求
半穹頂的不同故事
復活節島的悲劇
眼見未必為實
直覺是靠不住的
假設與求證
相關與因果
預測假象與局
彆忘瞭設對照
沒有設計者的世界
何必為進化絕望
宇宙與生命的沉思
天生並不都是基因決定的
像沙堆一樣崩塌
野火燒不盡
世界是如此的小
你要當鴿派還是鷹派？
好人和子的博弈
為什麼說星相是迷信？
血型的科學與迷信
人性：多少基因多少環境
為什麼死後沒有靈魂？
世界末日什麼時候會來？
“穿越”時空為什麼不可能
生命
矮象和碩鼠
沒有統治者的和諧社會
蟑螂的民主決策
壯起鼠膽，讓貓吃掉
原始森林的奇觀
外來物種悲喜劇
螢火蟲的戰爭
小資、強盜、小偷與子
達爾文的眼睛
達爾文的蘭花
推測齣來的動物
為什麼南極沒有熊？
大象為什麼不長毛？
長頸鹿的脖子為什麼那麼長？
關係？
科學不是神話
追求健康不應該“另類”
假如你要生産
怎樣成為一代“神醫”
如何成為一名“養生大師”
為什麼“神醫”大都是“中醫”
為什麼說中醫不是科學？
科學史
阿基米德的鏡子
伽利略有沒有做比薩斜塔實驗？
讓我們接近星星
光的真理
放血療法的興衰
“龍骨”的由來
達爾文的子女
達爾文人生的轉摺點
達爾文的姻緣
假如沒有達爾文
科學史上孤獨的天纔
凱庫勒的夢中發現之謎
艾弗裏為何沒得諾貝爾奬
愛因斯坦信不信上帝？
剋裏剋：改行改齣科學奇跡
從“絕不退卻”到“百傢爭鳴”——遺傳學痛史
基因與人種：人類的同一性與多樣性
曆史
功到雄奇即罪名——紀念民族英雄袁崇煥誕辰 周年
博物館中的古墓
人生舞颱上的海瑞
張居正二三事
嚴嵩的末日
黃道周之死
“金學”史辨
浪子李白與情聖杜甫
從秦始皇生父之謎說起
從“徐達吃蒸鵝而死”說起
假做真時——美國皇帝諾頓一世傳奇
美國西部酒館法官傳奇
古怪的傢譜
都靈裹屍布
詩歌
後的預言
再讀魯迅
河岸
綠房子
深夜無人的街道
時刻
無形的手
初春的聲音
湖邊之火
末日的童話
雪夜閉門讀陶庵
琴三章
默禱
如果
守夜人
雪中之旅
蝴蝶愛人
如是我聞
溫柔的部分
復活
漂亮寶寶
浪淘沙
浣溪沙
鷓鴣天(之一)
鷓鴣天(之二)
臨江仙
散文
我的經典
我的“偶像”
我的理想
是音樂之中無聲的力量
那一夜的星空——流星雨夜在馬基諾島
等待
偶然的知音
牆外的獨白
共度韆年時光
欲將沉醉換悲涼
杜詩解讀二首
文學大師的斷想
一無所有的執著
美夢成真聽貝九
公安局長與父親
中元祭祖
不可能的怪物
不可能的小人國
猿：人性，太人性瞭
舞虻的結婚禮物
翅膀上的眼睛
莫諾湖畔的蒼蠅
與蛆共生
金閤歡的關係網
一種奇妙蝴蝶的重生
植物中的神秘數字
性與死的統一
生與老的交融
健康
當你遭遇襲擊
快樂就在大腦中
一肚子的氣
一嘴巴細菌
我們為什麼想要吃飯？
人，小生命的棲居
從慈禧太後的養顔術說起
物以稀為奇
為什麼坐月子是陋習？
當眼保健操成為傳統
“感冒”並非“傷風”
中國人愛“打點滴”
形形的“保胎”
“預防新生兒溶血”的醫療局
就這樣被慢慢毒死
一大類可怕的草藥
“上火”、病毒與中毒
偏方是怎麼來的
“神醫”華佗的手術神話
青蒿素和中藥有多大的關係？
科學不是神話
追求健康不應該“另類”
假如你要生産
怎樣成為一代“神醫”
如何成為一名“養生大師”
為什麼“神醫”大都是“中醫”
為什麼說中醫不是科學？
科學史
阿基米德的鏡子
伽利略有沒有做比薩斜塔實驗？
讓我們接近星星
光的真理
放血療法的興衰
“龍骨”的由來
達爾文的子女
阿姆
白馬已逝詩魂在
齣師未捷身先死——悼念鄒承魯先生
八月始見荔枝來
在美國看電影
下棋夢
沒有圍牆的大學
衣服隨意
暴風中的寜靜
雜文
關於愛國的“天答”
袁崇煥之墓和民族之氣
從魯迅棄醫從文想到的
李敖對魯迅的“營營”
不動聲色的變遷
以“保護文化多樣性”的名義
東方文化靠什麼統治世界？
郭沫若抄襲錢穆瞭嗎？
餘英時篡改引文誣陷郭沫若的鐵證
“兄弟在耶魯的時候”
誰和你玩瞭？
真正的垃圾文章
人文學者也要有“文化”
有一種心理叫仇名
我的“迷茫”：科學為何在中國沒有市場
“賽先生”遭遇無厘頭煽情
當教師要有教師的樣子
我的“成功”標準
身在中美之間
達爾文人生的轉摺點
達爾文的姻緣
假如沒有達爾文
科學史上孤獨的天纔
凱庫勒的夢中發現之謎
艾弗裏為何沒得諾貝爾奬
愛因斯坦信不信上帝？
剋裏剋：改行改齣科學奇跡
從“絕不退卻”到“百傢爭鳴”——遺傳學痛史
基因與人種：人類的同一性與多樣性
曆史
功到雄奇即罪名——紀念民族英雄袁崇煥誕辰 周年
博物館中的古墓
人生舞颱上的海瑞
張居正二三事
嚴嵩的末日
黃道周之死
“金學”史辨
浪子李白與情聖杜甫
從秦始皇生父之謎說起
從“徐達吃蒸鵝而死”說起
假做真時——美國皇帝諾頓一世傳奇
美國西部酒館法官傳奇
古怪的傢譜
都靈裹屍布
詩歌
後的預言
再讀魯迅
河岸
綠房子
深夜無人的街道
時刻
無形的手
初春的聲音
湖邊之火
末日的童話
雪夜閉門讀陶庵
琴三章
默禱
如果
守夜人
雪中之旅
蝴蝶愛人
如是我聞
溫柔的部分
復活
漂亮寶寶
浪淘沙
浣溪沙
鷓鴣天(之一)
鷓鴣天(之二)
臨江仙
散文
我的經典
我的“偶像”
我的理想
是音樂之中無聲的力量
那一夜的星空——流星雨夜在馬基諾島
等待
偶然的知音
牆外的獨白
共度韆年時光
欲將沉醉換悲涼
杜詩解讀二首
文學大師的斷想
一無所有的執著
美夢成真聽貝九
公安局長與父親
中元祭祖
阿姆
白馬已逝詩魂在
齣師未捷身先死——悼念鄒承魯先生
八月始見荔枝來
在美國看電影
下棋夢
沒有圍牆的大學
衣服隨意
暴風中的寜靜
雜文
關於愛國的“天答”
袁崇煥之墓和民族之氣
從魯迅棄醫從文想到的
李敖對魯迅的“營營”
不動聲色的變遷
以“保護文化多樣性”的名義
東方文化靠什麼統治世界？
郭沫若抄襲錢穆瞭嗎？
餘英時篡改引文誣陷郭沫若的鐵證
“兄弟在耶魯的時候”
誰和你玩瞭？
真正的垃圾文章
人文學者也要有“文化”
有一種心理叫仇名
我的“迷茫”：科學為何在中國沒有市場
“賽先生”遭遇無厘頭煽情
當教師要有教師的樣子
我的“成功”標準
身在中美之間
作者介紹
方舟子，本名方是民，科普作傢，1967年9月28日生於福建省雲霄縣，美國密歇根州立大學生物化學博士。已齣版《批評中醫》、《基因時代的恐慌與真相》、《科學成就健康》、《愛因斯坦信上帝嗎？》、《大象為什麼不長毛？》、《神秘現象不神秘》、《我們為什麼不長尾巴？》、《我的兩個世界》等著作20餘部。1994年創辦全球份中文網絡文學刊物《新語絲》；1995年組織編寫個中文網絡遊戲《俠客行》；2000年創辦中文網上個學術打假網站“立此存照”，每年揭露百餘起各類學術腐敗事件，涉及科學界、教育界、新聞界等眾多領域，被譽為“學術打假鬥士”；2012年因揭露“韓寒代筆事件”引起社會強烈反響，至今餘波未消。由於方舟子對科普和學術打假做齣的突齣貢獻，他多次獲得媒體及學術刊物頒發的各種奬項。2012年，獲得英國《自然》雜誌和英國科普組織“理解科學”聯閤評選的首屆“約翰馬多剋斯（JohnMaddox）捍衛科學奬”。該奬奬勵那些倡導與公共興趣有關的可靠科學和證據，特彆是那些在從事這一領域時麵臨睏難和反對的人。
文摘
序言
用戶評價
我一直認為，一本好的“自選集”，應該能夠展現齣作者在不同時期、不同議題上的思想演變和深度積纍。《方舟子自選集》恰恰做到瞭這一點。這本書並非簡單地羅列他最齣名的那些“戰績”，而是更加側重於他那些對於科學精神、科學方法、以及科學與社會相互作用的深刻洞察。我特彆欣賞他對於一些長期存在的僞科學現象的追根溯源，他不僅揭露瞭錶麵的欺騙，更深入地剖析瞭其背後的社會土壤和心理機製。閱讀這些文章，你會發現，科學的普及和捍衛，不僅僅是技術層麵的工作，更是一種對於理性、對於真相的堅守。書中不乏一些對於科學前沿的探討，他能夠將那些復雜的理論用最精煉的語言闡釋清楚，讓我們這些非專業人士也能窺見科學的魅力。更讓我印象深刻的是，他對於信息辨彆的能力和對於批判性思維的強調，在如今信息爆炸的時代，這顯得尤為寶貴。他鼓勵讀者獨立思考，不盲從，不輕信，這本身就是一種重要的科學素養的培養。這本書的價值，在於它提供瞭一個觀察世界、認識科學的全新視角，讓我受益匪淺。
評分這本《方舟子自選集》著實讓我眼前一亮，它不像市麵上許多“自選集”那樣，僅僅是作者過往作品的簡單堆砌，而是充滿瞭精心挑選的巧思。在翻閱之前，我本以為會看到一些熟悉的、已經被廣泛討論的科學打假文章，但驚喜之處在於，這次的選編角度更加多元，涵蓋的領域也比我預期的要寬廣得多。有關於科學史的深度剖析，有對一些被誤解的科學概念的澄清，甚至還有一些探討科學與社會、科學與人文交叉地帶的思考。方舟子在這些文章中展現齣的不僅是其一貫的嚴謹和犀利，更有一種沉澱下來的從容和洞察。他對於事物的本質有著超乎常人的抓取能力，即便是在一些看似枯燥的科學理論麵前，他也能用生動形象的比喻和層層遞進的邏輯，將復雜的概念變得淺顯易懂。更重要的是，他並非僅僅滿足於揭露錯誤，而是緻力於傳遞正確的知識和思維方式。在閱讀過程中，我數次因為他那些“原來如此”的解釋而恍然大悟，也因為他那不畏權勢、堅持真理的精神而深受感染。這本書的編排也很有特色，並非按照時間順序，而是根據主題或某種隱性的邏輯綫索來組織，這使得讀者在閱讀過程中能夠體驗到一種循序漸進的思考過程，仿佛與作者一同經曆瞭一場關於求知的旅程。
評分這是一本讓我讀來頗有收獲的“自選集”。我一直對方舟子老師的科學態度和批判精神有所瞭解，但這次的選編，顯然超越瞭我原有的認知。它不僅僅聚焦於他那些為人熟知的“打假”事跡，而是更加深入地挖掘瞭他對於科學本質、科學思維的理解和闡釋。我在這本書中看到瞭他對科學史的獨到見解，對那些被大眾忽略的科學發展脈絡的梳理，以及他對科學在社會生活中扮演角色的深刻反思。他的文字依然保持著一貫的清晰、精準和有條理，但其中又融入瞭更多的思考和人文關懷。我尤其欣賞他對於一些復雜科學概念的解釋，他能夠化繁為簡，用生動形象的比喻和貼切的例子，將深奧的理論變得易於理解，這對於我這樣一個非專業讀者來說，無疑是極大的福音。這本書讓我看到瞭科學的魅力，也讓我更加理解瞭科學精神的珍貴。它不僅僅是一本關於科學知識的書，更是一本關於如何理性思考、如何求真務實的書，它在潛移默化中，提升瞭我對世界的認知水平。
評分拿到這本《方舟子自選集》的時候，我心裏其實是有些忐忑的。畢竟，方舟子老師的“打假”標簽太過鮮明，總擔心這本“自選集”會充斥著針鋒相對、義正辭嚴的論戰，讀起來會有些沉重。然而，事實證明我的擔憂是多餘的。這本書給我的感覺更像是一次深入的“思想漫遊”，它所收錄的文章，雖然依然有著方舟子老師標誌性的邏輯清晰和證據翔實，但整體的基調卻顯得更加平和、也更具人文關懷。我尤其喜歡其中關於一些經典科學史事件的敘述，他能夠從微觀的細節中抽絲剝繭，還原齣曆史真相，讓我們看到科學發展過程中那些不為人知的麯摺與艱難。同時，他也對一些被大眾誤解的科學常識進行瞭耐心的解釋，這些解釋不是冷冰冰的知識灌輸，而是充滿瞭引導性和啓發性，讓你在不知不覺中就修正瞭自己原有的認知偏差。我在這本書中看到瞭一個更加立體、更加溫和的方舟子，他依然堅持求真務實，但文字中多瞭幾分對人性、對社會現象的理解和反思。這不僅僅是一本關於科學的書，更是一本關於如何理性思考、如何認識世界的書，它教會我用更審慎的態度去麵對紛繁的信息，用更客觀的視角去觀察周圍的一切。
評分說實話，在翻閱《方舟子自選集》之前，我對方舟子老師的印象，更多地停留在“打假鬥士”這個標簽上，總覺得他的文字會比較尖銳，甚至有些“不好惹”。然而，這本自選集卻給我帶來瞭不小的驚喜。它讓我看到瞭一個更加全麵、也更加有深度的方舟子。書中收錄的文章，有對科學史上的經典謬誤的剖析，也有對當下社會熱點問題中涉及科學誤區的解讀，更有對科學精神本質的探討。我特彆喜歡其中一些關於方法論的文章，他不僅僅是在指齣錯誤，更重要的是在傳授一種如何去辨彆真僞、如何去建立嚴謹邏輯體係的方法。這些文章讀起來，一點也不覺得枯燥，反而充滿瞭智慧的啓迪。他能夠用平實的語言，將深刻的道理娓娓道來，讓你在不知不覺中就接受瞭新的認知。而且，這本書的選材也很有講究，並非都是那些轟轟烈烈的“打假”事件，而是更多地側重於那些能夠引發思考、能夠提升認知水平的內容。這讓我覺得，這不僅僅是一本“戰鬥”的書，更是一本“啓濛”的書，它教會我如何用科學的眼光去看待世界。
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