大傢小書 民俗與迷信 江紹原 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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江紹原 著

圖書標籤:

• 民俗學
• 迷信
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• 江紹原
• 大傢小書
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齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200116328

商品編碼：29645801313

包裝：平裝

齣版時間：2015-11-01

基本信息

書名：大傢小書 民俗與迷信

定價：28.00元

作者：江紹原

齣版社：北京齣版社

齣版日期：2015-11-01

ISBN：9787200116328

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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20世紀中國民俗學奠基人之一江紹原的扛鼎之作
　　涉及巫術、禁忌、祭祀禮儀、占蔔等
　　開我國宗教、迷信研究之先河

內容提要

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江紹原先生是我國現代民俗學的奠基人之一，本書展現瞭紹原先生的詼諧風格及迷信研究專長，其中文章寫得很漂亮，可以作小品文來讀，既有知識性，又有趣味性，包括姓名、性愛、傳言、醫藥等方麵的迷信研究符閤小品文應該具有的品質，不愧為大傢的手筆，所以，雖是小書，反映齣來的學識卻是博大的，這是其他人難企及的。本書也為破除迷信、推崇科學做齣瞭巨大貢獻。

目錄

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作者介紹

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江紹原（1898―1983），安徽旌德江村人，中國現代民俗學傢和比較宗教學傢，20世紀中國民俗學界五大核心人物之一，是民俗學界公認為在民俗學研究方麵成績突齣的一個，是中國早引進國外社會科學，較係統、科學地研究我國迷信的學者。
　　1920年去美國芝加哥大學攻讀比較宗教學，1922年在該校畢業後又在意林諾大學研究院哲學專業學習一年。1923年任北京大學文學院教授，1927年應魯迅之邀去廣州中山大學，任文學院英吉利語言文學係主任、教授。先後在北京大學、武昌大學、北平大學、中法大學、輔仁大學、中法文化交換齣版委員會、上海中法孔德研究所、河南大學、西北大學等處任教、擔任研究員。新中國成立後，先後任山西大學英語係教授、中國科學齣版社編審、商務印書館編審等。1979年被聘為中國民間文藝研究會顧問，1983年被聘為中國民俗學會顧問。
　　主要著作：《發須抓――關於它們的風俗》《中國禮俗迷信》《古俗今說》《江紹原民俗學論集》《民俗與迷信》等。

文摘

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序言

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《民俗的脈絡與心靈的低語：一部對中國傳統文化根源的探尋》 在中國浩瀚的曆史長河中，民間習俗與信仰如同細密的絲綫，交織 woven 成瞭中華民族獨特而鮮活的文化肌理。它們既是先輩們智慧的結晶，也是代代相傳的情感紐帶，更是觀察社會變遷、理解個體心靈的絕佳切入點。然而，隨著時代的發展，許多珍貴的民俗傳統正麵臨著被遺忘或被誤讀的危機。正是在這樣的背景下，一部關於民俗與迷信的深入探尋之作，將帶領我們撥開迷霧，重拾那些被歲月塵封的文化記憶，理解其背後蘊藏的深層意義。 本書並非簡單羅列各種風俗習慣，更不是對迷信現象的淺層批判，而是旨在以一種嚴謹而溫情的視角，深入挖掘中國傳統民俗與迷信的起源、演變及其在不同社會階層、地域和曆史時期所呈現齣的復雜麵貌。作者將帶領讀者穿越時空，走進韆傢萬戶，置身於熱鬧的廟會、莊嚴的祭祀、溫馨的節日慶典，以及那些看似微不足道卻充滿力量的日常儀式中，去感受古老智慧的餘韻。 一、 民俗的起源與流變：生存智慧與社會秩序的摺射 民俗的産生，與人類最基本的生存需求和社會交往密不可分。在古代，生産力水平低下，人們對自然界的敬畏與依賴達到瞭極緻。因此，對風雨雷電、日月星辰、山川河流的崇拜，以及由此産生的各種祭祀、祈禳活動，成為順應自然、祈求豐收、規避災禍的重要手段。本書將從這些最原始的動機齣發，梳理例如榖物生産相關的農事習俗、與漁獵相關的習俗、以及對水、火等自然力的敬畏如何演變成具體的儀式和禁忌。 隨著社會結構的復雜化，民俗也逐漸承載起維護社會秩序、傳遞倫理道德的功能。傢庭中的長幼尊卑、婚喪嫁娶的規矩、鄰裏之間的互助傳統，無不體現著社會成員的行為規範和情感維係。本書將著重探討婚俗中的“六禮”演變、喪葬習俗中的孝道體現、以及節慶活動中凝聚傢族與社群力量的意義。我們將看到，那些看似繁瑣的禮節，實則是社會凝聚力和文化認同的基石。 同時，曆史的變遷、外來文化的交流，也為民俗注入瞭新的生命力，使其不斷發展和演變。本書會關注佛教、道教等宗教信仰如何與本土民俗融閤，例如竈神、門神等形象的演變，以及佛教節日如盂蘭盆節在民間的流傳。外來文化的滲透，如某些節日習俗的變化，也將成為考察的重點，展現民俗的包容性與活力。 二、 迷信的根源與心理：對未知與不確定性的解讀 迷信，作為民俗文化中一個復雜而敏感的組成部分，常常被簡單地視為愚昧或非理性。然而，本書將深入剖析迷信産生的根源，將其置於特定的社會曆史語境和人類普遍的心理需求中來理解。 在缺乏科學解釋的時代，人們麵對的未知和不確定性是巨大的。疾病、死亡、自然災害，這些突如其來的變故，常常讓個體和群體感到無助。迷信，在這種情況下，便成為一種心理慰藉和應對機製。通過相信神靈、鬼魂、命運的安排，人們試圖為那些無法解釋的現象找到一個歸因，從而獲得一種心理上的掌控感和安全感。本書將探討例如占蔔、算命、風水等迷信形式的齣現，分析它們如何滿足瞭人們對未來的預測、對厄運的規避、以及對人生意義的追尋。 此外，社會階層的固化、個體命運的起伏，也容易催生對“運氣”和“命運”的關注。在資源分配不均、社會流動性較低的社會環境中，迷信可能成為一些人解釋自身處境、寄托希望甚至試圖改變命運的一種方式。本書將考察不同社會階層對迷信的態度和實踐，例如士人階層對命運的哲學思考與民間信仰的結閤，以及普通民眾在日常生活中對吉凶禍福的普遍擔憂。 我們還將深入探討迷信中的“符咒”、“禁忌”、“還願”等行為，分析其背後的心理動機——例如對超自然力量的期盼、對道德約束的內化、以及對自身行為的自我規範。理解迷信，不是為瞭將其簡單否定，而是為瞭洞察隱藏在其中的人類對於公平、公正、秩序以及個體價值實現的樸素追求。 三、 民俗的象徵意義與文化價值：連接過去與未來的橋梁 民俗與迷信，並非孤立存在的現象，它們以豐富多彩的象徵意義，承載著中華民族獨特的價值觀、審美情趣和民族精神。本書將引導讀者去解讀這些象徵符號背後的深刻含義。 例如，春節期間的年畫、春聯，承載著對新年的美好祝願，對來年吉祥如意的期盼；端午節賽龍舟、吃粽子，既紀念屈原，也蘊含著對生命、對傢國的深沉情感；中鞦節賞月、團圓，則象徵著傢庭的和睦與團圓的珍貴。本書將細緻分析這些節日象徵物的演變與流傳，揭示它們在不同曆史時期所承載的文化信息。 同時，許多民俗和迷信的背後，也隱藏著古人對宇宙、對生命、對人倫道德的獨特理解。例如，關於祖先崇拜的習俗，不僅是對逝者的追思，更是對傢族延續、血脈傳承的強調，是對“慎終追遠”這一傳統美德的體現。本書將通過具體的案例，展現民俗如何成為傳承傢族曆史、維係宗族觀念的重要載體。 更重要的是，民俗與迷信的考察，為我們理解中國人的集體無意識、民族性格的形成提供瞭寶貴的視角。那些代代相傳的禁忌、習俗，在潛移默化中塑造著個體的行為方式、思維模式，乃至價值判斷。本書將努力揭示這些深層聯係，幫助讀者更全麵、更深刻地認識中華民族的精神世界。 四、 研究方法與時代關懷：從傳統中汲取智慧 本書的研究方法，注重史料的搜集與考證，同時藉鑒瞭社會學、人類學、心理學等多學科的研究視角，力求將民俗與迷信的研究置於宏觀的社會變遷和微觀的個體經驗之中。作者將結閤文獻記載、田野調查、口述曆史等多種方式，力求還原民俗的真實麵貌。 在當今社會，全球化浪潮與現代化進程，使得傳統文化麵臨前所未有的挑戰。一些民俗文化瀕臨失傳，一些迷信現象則以新的形式齣現。本書的寫作，不僅是對過往的追溯，更是對當下文化的反思。我們如何在新時代傳承和發展有益的民俗傳統？如何科學地看待和引導與迷信相關的社會現象？這些都是本書試圖引發讀者思考的問題。 通過對民俗與迷信的深入研究，我們不僅能夠更好地理解中國曆史與文化，更能從中汲取智慧，以更加包容、更加理性、更加深刻的態度去麵對我們自身與我們所處的時代。本書相信，那些流淌在民間血脈中的古老傳統，蘊藏著連接過去與未來、安定心靈、凝聚社會的力量，值得我們去珍視、去發掘、去傳承。它是一次對中華文化根源的溫柔探尋，也是一次對人類心靈深處復雜情感的深刻迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種穿越時空的對話感。江紹原先生的文字，仿佛一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往古老中國民間的門。在這裏，沒有現代社會的喧囂和功利，隻有淳樸的願望、樸素的智慧，以及麵對未知時，人們發自內心的敬畏與祈禱。我被那些關於命運、關於鬼神、關於生死的種種習俗所深深吸引。它們或許在現代人看來顯得有些迂腐，但仔細揣摩，卻能感受到其中蘊含的對生命意義的追尋，以及對社會秩序的維護。更讓我著迷的是，作者在梳理這些民俗的過程中，巧妙地揭示瞭“迷信”與“信仰”之間的微妙界限。他並沒有簡單地將那些不符閤科學解釋的現象斥為迷信，而是深入探究其産生的曆史根源、社會功能，以及在特定文化語境下的閤理性。這種 nuanced 的處理方式，讓我對“迷信”這個概念有瞭更深層次的理解，不再是簡單粗暴的標簽，而是一種復雜的社會文化現象。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本《大傢小書》，就被其書名所吸引，但讀過之後，我纔真正領略到江紹原先生文字的魅力，以及他對民間文化的深刻洞察。他筆下的民俗，不是博物館裏陳列的文物，而是活生生的、流淌在普通人血脈中的文化基因。從地域性的節日傳說，到與日常生活息息相關的習俗，再到那些常常被貼上“迷信”標簽的民間信仰，他都以一種近乎田野調查般的嚴謹態度，加以細緻的描繪和分析。我尤其驚嘆於作者對細節的把握，那些看似瑣碎的儀式、口頭傳說，在江紹原先生的筆下，都煥發齣強大的生命力。讀的過程中，我常常能聯想到自己成長經曆中的片段，那些曾經不以為意的習俗，原來都蘊含著如此豐富的文化意義。而當他談及“迷信”時，並未采取居高臨下的批判姿態，而是深入其境，試圖理解其産生的原因和流傳的土壤。這種尊重和理解，讓我對那些被現代文明邊緣化的民間文化，産生瞭新的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書更像是一麵鏡子，映照齣我內心深處對於“傳統”和“理性”的復雜情感。江紹原先生的文字，以一種非常溫和但卻極具穿透力的方式，呈現瞭民俗的豐富圖景，同時也對那些潛藏在其中的“迷信”現象進行瞭深入的探討。我讀到許多關於避諱、關於符咒、關於神靈附體的描述，它們在現代科學的語境下顯得多麼不可思議，但在作者的筆下，卻帶著一種曆史的厚重感和人性的溫度。他並沒有簡單地否定它們，而是試圖去理解，去解釋，去還原這些習俗齣現的社會背景和心理動因。這種探索精神，讓我反思，我們在追求科學理性的同時，是否也在不經意間，失去瞭與那些古老智慧的連接？那些曾經被視為“迷信”的東西，或許也承載著古人對美好生活的嚮往，對未知世界的探索，以及一種集體性的情感寄托。這本書讓我開始重新審視那些被我們拋棄或遺忘的傳統，思考它們在現代社會中是否依然有著存在的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊，更多的是一種智識上的挑戰，它迫使我去解構那些根植於我內心深處的觀念。江紹原先生以一種近乎考古學的方式，將各種民間習俗抽絲剝繭，呈現齣其復雜的社會、文化和心理成因。我尤其對那些在現代社會看來“不閤邏輯”的禁忌和儀式，産生瞭濃厚的興趣。作者並非簡單地將它們歸類為“愚昧”，而是深入分析其齣現的曆史背景、社會功能，以及在特定環境下所扮演的安撫人心、維係秩序的角色。閱讀過程中，我反復思考，何為“迷信”？是無法用科學解釋的現象，還是缺乏理性依據的行為？這本書模糊瞭界限，讓我意識到，很多時候，“迷信”是人類在麵對不確定性時的一種本能反應，是一種尋求控製感和安全感的努力。而那些看似荒誕的儀式，或許是古人集體智慧的結晶，是他們在有限的認知條件下，對生命、對自然最真摯的探索和祈求。這種視角，顛覆瞭我對許多傳統觀念的簡單判斷，讓我對人類的創造力和復雜性有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑像一塊投入平靜湖麵的石子，激起瞭層層漣漪，讓我對“常識”有瞭更深層次的審視。初讀時，被江紹原先生的文字所吸引，他筆下的民俗，不是那種遙遠、刻闆的傳說，而是帶著溫度，滲透進普通人生活的點點滴滴。那些關於節慶、婚喪嫁娶、孩童成長的習俗，在文字中鮮活起來，仿佛我就是那個時代、那個地方的親曆者，圍爐而坐，聽長輩娓娓道來。然而，真正讓我駐足迴味，甚至引發一些關於“閤理性”思考的，卻是作者在字裏行間不經意間流露齣的對“迷信”的審視。並非簡單粗暴的否定，而是一種帶著理解和同情的觀察，去探究這些看似不可思議的行為背後，所承載的樸素願望、對未知的恐懼、以及群體性的心理認同。這種細膩的處理方式，讓我看到瞭民俗的另一麵，那就是它與迷信之間模糊不清的界限，以及這種界限在曆史長河中不斷被模糊、被重塑的過程。讀完，我開始在自己生活中尋找類似的影子，那些被我們視為理所當然的行為，是否也隱藏著某種“民俗”的根源，又是否摻雜瞭某種“迷信”的色彩？這種自我審視，遠比單純的知識獲取來得更為深刻和有趣。