国学百家讲坛：水火(兵家分卷) 9787510614262 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宋一夫 著

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出版社： 现代教育出版社

ISBN：9787510614262

商品编码：29667388394

包装：平装

出版时间：2014-01-01

基本信息

书名:国学百家讲坛：水火(兵家分卷)

：29.80元

售价：20.3元,便宜9.5元,折扣68

作者:宋一夫

出版社：现代教育出版社

出版日期：2014-01-01

ISBN：9787510614262

字数：

页码：163

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

古代兵家所论述的“水火”，特指丽种战法：水战和火战。
　　就水战而言，的军事家总是利用江、河、湖、海、池、沼、泽、汊等有利的自然条件，或攻或守，巧用水势。就火战而言，有才能的将帅常常凭依地形，借用风势，依据敌情，进行火攻。初始，使用干柴枯枝，随着科学的发展，则辅之以硫磺硝石，后来则出现了“火箭”、火炮，火战之法又有了新的发展。

目录

国学漫谈
水火
孙武·说水火（一）
历史战例 半渡击之
水灌晋阳

孙武·说水火（二）
历史战例 火牛陷阵
刘秀灭蜀

孙武·说水火（三）
历史战例 官渡之战
赤壁鏖兵

墨翟·说水火（一）
历史战例 破釜沉舟
背水一战

墨翟·说水火（二）
历史战例 火烧连营
灭吴之战

吴起·说水火
历史战例 白衣渡江
平定王琳

孙膑·说水火（一）
历史战例 刘裕灭秦
淮汉之战

孙膑·说水火（二）
历史战例 杨坚篡周
河阳之战

《六韬》·说水火
历史战例 镇州之战
杨刘之战

《百战奇法》·说水火
历史战例 用兵如神
水火并用

《投笔肤谈》·说水火
历史战例 黄海恶战
吴淞炮战

作者介绍

宋一夫，1955年生，哲学博士，编审。现任现代教育出版社社长兼党委书记，中国马克思主义哲学史研究会常务理事。主要学术著作有《二重结构理论》、《中华儒学通典》、《中华道学通典》、《中华佛学通典》等20余部，发表学术论文70余篇。

文摘

序言

国学漫谈
水火
孙武·说水火（一）
历史战例 半渡击之
水灌晋阳

孙武·说水火（二）
历史战例 火牛陷阵
刘秀灭蜀

孙武·说水火（三）
历史战例 官渡之战
赤壁鏖兵

墨翟·说水火（一）
历史战例 破釜沉舟
背水一战

墨翟·说水火（二）
历史战例 火烧连营
灭吴之战

吴起·说水火
历史战例 白衣渡江
平定王琳

孙膑·说水火（一）
历史战例 刘裕灭秦
淮汉之战

孙膑·说水火（二）
历史战例 杨坚篡周
河阳之战

《六韬》·说水火
历史战例 镇州之战
杨刘之战

《百战奇法》·说水火
历史战例 用兵如神
水火并用

《投笔肤谈》·说水火
历史战例 黄海恶战
吴淞炮战

国学百家讲坛：水火 (兵家分卷) 一、 兵道之根：智慧的传承与演变 《国学百家讲坛：水火（兵家分卷）》并非仅仅是一部兵书的合集，它更是一部贯穿古今、探寻战争本质与智慧的史诗。本书以“水火”为喻，巧妙地揭示了兵家思想的精髓，即其既有如水般灵活多变、因势利导的柔韧性，又有如火般刚烈果断、雷霆万钧的决断力。这种辩证统一的理念，贯穿了中国古代军事思想发展的始终。 追溯中国古代兵家思想的源头，我们不得不提及那些闪耀着智慧光芒的先贤。《孙子兵法》作为兵家经典中的经典，以其“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”的开篇语，奠定了其崇高的地位。它不仅仅教导如何“知己知彼，百战不殆”，更在于强调“不战而屈人之兵”的至高境界。孙子对战争的认识，已超越了单纯的武力对抗，上升到了战略、政治、心理、地形、气候等多维度的博弈。他的思想，如同涓涓细流，滋养着后世兵家，又如燎原之火，点燃了无数战争的智慧火花。 除了孙子，还有吴起、孙膑、司马穰苴等诸多名家。吴起，以其“治军”理论闻名，强调严明的纪律、公正的赏罚以及深入的军事训练，使得其所率军队战无不胜。孙膑，在田忌赛马的智慧基础上，更是将“围魏救赵”的战略运用得炉火纯青，展现了兵家“以虚击实，以逸待劳”的精妙之处。司马穰苴，则以其《司马法》的严谨和系统，论述了战争的原则、战法和阵法，为后世提供了更为宏观的军事理论框架。 本书将这些闪耀着智慧光芒的兵家经典，按照“水火”这一核心理念进行梳理和解读。读者将跟随作者的笔触，深入探究孙子“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的战略层级；理解吴起“兵贵神速，以逸待劳”的战术要诀；品味孙膑“知彼知己，百战不殆”的辩证哲学；领略司马穰苴“国之强弱，决于兵众”的军事实力论。本书并非简单地罗列条文，而是深入挖掘其背后蕴含的哲学思想、历史背景以及对后世的影响。 二、 “水”之智慧：柔韧、变通与无形 “水”在兵家思想中，代表着一种至柔至刚、无形万象的智慧。它强调适应环境、随机应变、以及利用对方的弱点。正如水能载舟亦能覆舟，兵家运用“水”的智慧，能够以最小的代价，取得最大的胜利。 “因势利导”，是“水”之智慧的核心体现。孙子曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。”这意味着，优秀的将领不会僵化地执行一套作战方案，而是会根据战场上的具体情况，如敌我双方的兵力、士气、地形、气候等，灵活地调整战略战术。他们如同水流，能够顺应地势，找到最佳的行进路线，避开险阻，直抵目标。 “避实击虚”，是“水”之智慧的另一种重要表现。水总是往低处流，而兵家则要主动寻找敌人的薄弱之处，避开其坚固的防线，直击其要害。这并非胆怯，而是以巧胜拙的体现。如同水滴石穿，看似柔弱的力量，一旦运用得当，也能穿透坚硬的壁垒。 “无形无状”，是“水”之智慧的更高境界。孙子提出的“致人而不致于人”，正是这种无形之功的体现。将领通过巧妙的策略，让敌人难以捉摸自己的真实意图和行动，从而掌握主动权。敌人只能被动地应对，疲于奔命，最终在不知不觉中走向失败。这如同水，看似无形，却能渗透万物，包容万物。 本书将详细阐释“水”之智慧在兵家战略、战术、用人、后勤等方面的具体运用。例如，如何通过“围而不打”来瓦解敌人的抵抗意志，如何通过“疑兵之计”来迷惑敌人，如何利用地形和天气来获得优势，以及如何通过“以柔克刚”来应对强大的敌人。书中将结合具体的历史战例，如赤壁之战中黄盖利用火攻，以及官渡之战中曹操采用声东击西的策略，来生动地展示“水”之智慧的魅力。 三、 “火”之力量：决断、刚猛与迅捷 与“水”的柔韧相对，“火”则代表着一种摧枯拉朽、雷霆万钧的力量。它象征着决断、刚猛、以及闪电般的速度。在战场上，恰当的时机，恰当的运用“火”的力量，能够瞬间改变战局，实现以少胜多，以弱胜强的奇迹。 “果断决策”，是“火”之力量的关键。兵无常势，水无常形，在瞬息万变的战场上，犹豫不决往往是致命的。优秀的将领必须具备“火”一般的果断，能够抓住稍纵即逝的战机，下达雷霆万钧的命令。这种决断，并非鲁莽，而是建立在对战场形势的深刻洞察和对敌我实力的精准判断之上。 “雷霆出击”，是“火”之力量的直接体现。一旦战机成熟，便要以迅雷不及掩耳之势发起攻击，让敌人措手不及，无法有效地组织抵抗。这如同烈火蔓延，一旦点燃，便能迅速吞噬一切。 “以强击弱，以快打慢”，是“火”之力量的运用原则。当对手露出破绽，或者出现懈怠之时，便要以压倒性的力量，以迅捷的步伐，给予致命一击。这使得敌人来不及反应，便被摧毁。 本书将深入探讨“火”之力量在兵家战术中的运用。例如，孙子所说的“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，正是将士们在绝境中激发“火”一般斗志的体现。又如，曹操在官渡之战中，抓住袁绍军队粮草不济的“火”机，采用奇袭，一举击溃袁绍大军。书中还会分析兵家对于“士气”的重视，因为高昂的士气，如同被点燃的火焰，能够爆发出巨大的能量。 四、 水火相济：最高境界的兵道 《国学百家讲坛：水火（兵家分卷）》并非将“水”与“火”割裂开来，而是强调两者之间的辩证统一。真正的兵家智慧，在于能够将“水”的柔韧与“火”的刚猛巧妙地结合起来，在最恰当的时机，运用最恰当的力量。 “刚柔并济”，是兵家追求的最高境界。在战争中，既要有“水”一样的灵活性，能够适应变化，避实击虚；又要有“火”一样的决断力，能够在关键时刻，果断出击，一击致命。如果只有“水”，则可能犹豫不决，错失良机；如果只有“火”，则可能鲁莽冲动，招致不必要的损失。 “战之有道”，本书的核心在于阐释兵家所追求的“战之有道”。这并非鼓励好战，而是强调在不可避免的战争面前，如何以最智慧、最有效的方式，去维护国家和民族的利益。兵家的最高目标，是“不战而屈人之兵”，是通过政治、外交、心理等多种手段，来避免战争的发生。然而，当战争不可避免时，则要运用“水火”之智，以最小的代价，实现最大的胜利，并在此过程中，最大限度地减少对社会和人民的伤害。 本书的价值，不仅仅在于为读者提供一套关于古代军事思想的知识体系，更在于引导读者思考战争的本质，以及如何在复杂的现实世界中，运用智慧和策略来应对挑战。通过深入理解“水火”这一核心理念，读者将能够更深刻地体会到中国古代兵家思想的博大精深，以及其在当今社会仍然具有的指导意义。 《国学百家讲坛：水火（兵家分卷）》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的力作，它将带领读者走进中国古代兵家思想的殿堂，领略那份穿越千年的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的这本《道家智慧与现代生活重塑》真是及时雨。面对现代社会的焦虑和快节奏，这本书提供了一剂强效的清凉散。它没有像许多心灵鸡汤那样空泛地鼓吹“无为”，而是极其务实地解析了《道德经》和《庄子》中关于“柔弱胜刚强”、“顺应自然”的具体操作方法。例如，书中关于“知足”的探讨，并非提倡放弃进取，而是主张设定一个合理的“够了”的界限，从而将有限的精力投入到真正有价值的事情上。我特别欣赏作者在分析当代困境时，总是能找到古代思想的精确对应点，论述时那种沉稳而富有洞察力的笔调，让人感到非常踏实。读完后，我尝试调整了自己的工作和休息节奏，惊讶地发现那种持续性的紧绷感真的有所缓解。这本书的价值在于，它不是让你逃离现实，而是教你如何更聪明、更从容地活在现实之中。

评分☆☆☆☆☆

手头这本《宋明理学中的心性论辩》读起来颇有嚼劲，它是一部深度探讨儒家思想在宋明时期如何转化的学术专著。这本书聚焦于“心”与“理”的关系，详尽地对比了周敦颐、二程、朱熹与陆九渊、王阳明等大家在如何理解“心性本源”上的细微差异和激烈碰撞。作者对理学家们那些高度抽象的概念，如“格物致知”的具体实践路径，进行了极为细致的梳理和辨析。我尤其关注了书中关于“知行合一”在不同流派中的阐释，发现王阳明提出的“良知”与朱熹的“存天理”在实践层面有着微妙的张力，这种思想上的交锋，远比教科书上简单并列要复杂得多。这本书的语言风格偏向严肃的学术探讨，但逻辑推演极其清晰，对那些渴望探究中国哲学思想如何从伦理学层面上升到形而上学高度的读者，绝对是一份丰盛的知识大餐。

评分☆☆☆☆☆

我必须得夸一夸手边这本新近购得的《古代军事谋略的心理博弈》。这本书完全颠覆了我对古代战争的传统认知，它不再仅仅关注兵阵和器械，而是聚焦于人心和信息的战场。作者以大量的历史案例为证，剖析了孙子、吴起等兵家大师如何通过布局、示弱、反间等手段，在对手尚未察觉之时，就已经锁定了胜局。最引人入胜的是，书中对“知彼知己，百战不殆”的现代心理学诠释，简直是神来之笔。它把古代的战略思想与现代组织行为学、谈判理论巧妙地结合起来，让那些陈旧的战例焕发出了惊人的时代生命力。每一次阅读都像是一次高强度的脑力激荡，让我不禁反思，在今天的商业竞争或者人际交往中，我们是否也忽略了这些来自远古的心理战术。这本书的叙事节奏把握得极好，情节跌宕起伏，读起来毫无枯燥之感，非常适合对历史和战略感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触了一本关于中国古典文学批评史的著作，名为《风骨与神韵：中国文学评论的流变》。这本书的广度和深度都令人叹服，它系统地梳理了从先秦的诗乐批评到魏晋的玄言批评，再到唐宋的格律与意境之争，直至明清的性灵和小说批评的整个演变脉络。这本书的难度在于它需要读者对文学史有一定基础，但回报是巨大的。它让我明白了，后人对前人的评价体系是如何一步步建立和演变的，比如“诗言志”与“诗缘情”的争论，背后其实是不同时代社会功能对文学期待的差异。作者的考据工作极其扎实，每一处观点都有详实的文献支撑，引用的古典名家语录往往鞭辟入里，令人拍案叫绝。对于任何一个想超越单纯阅读作品，深入理解中国文人精神世界的读者来说，这本书无疑是一部里程碑式的工具书。

评分☆☆☆☆☆

天哪，最近读完的这本《天人感应的奥秘》简直让人茅塞顿开！它探讨了中国古代哲学中关于“天人合一”的深刻理解，特别是对阴阳五行如何作用于社会治理和个人修养的阐述，分析得入木三分。作者没有停留在表面的概念解释，而是深入挖掘了历代思想家们对这种宇宙观的实践与争论。比如，书中对汉代董仲舒“天人感应”学说的批判性继承，展现了古代士人如何在权力和道德之间寻找平衡点的智慧。我特别喜欢它论述自然节律对人类行为影响的部分，那种细腻的笔触，仿佛能让人真切感受到四季更迭带来的心境变化。读完之后，感觉自己对传统文化中的许多隐晦的表达方式都有了全新的认识，不再是死记硬背那些生涩的典籍，而是真正理解了古人观察世界和安顿自身的方式。这本书的文字功底也极其扎实，引用恰到好处，论证逻辑严密，读起来酣畅淋漓，绝对是想深入了解中国传统宇宙观的读者的不二之选。