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发表于2024-11-11
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书名:文化济渎
:76.00元
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作者:姚永霞
出版社:中州古籍出版社
出版日期:2014-06-01
ISBN:9787534847851
字数:
页码:293
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
《文化济渎》主要内容包括:祀典渊源;祀典形式;祭祀仪注;祭祀礼仪;御祭祭品;祀典特征;渎令设置;祀典文化;四渎之神;济渎之神;北海与渤海;北海与贝加尔湖;北海祭祀变迁;北海之神等。
引言
济渎
章 清泉神流
节 发源流经
第二节 奇异现象
第三节 历史变迁
第四节 文化印记
第二章 清济之魂
节 灌区寻踪
第二节 古泉追忆
第三节 诗歌风韵
第四节 精神内涵
济渎祀典
第三章 大河盛典
节 祀典渊源
第二节 祀典形式
第三节 祭祀仪注
第四节 祭祀礼仪
第五节 御祭祭品
第六节 祀典特征
第七节 渎令设置
第八节 祀典文化
第九节 四渎之神
第十节 济渎之神
第四章 遥望北海
节 北海与渤海
第二节 北海与贝加尔湖
第三节 北海祭祀变迁
第四节 北海之神
教派格局
第五章 洞天胜境
节 道教与济渎庙
第二节 佛教与济渎西源
第三节 诸神奉祀
第六章 大道澄明
节 道士代祀
第二节 道教礼仪
济渎庙
第七章 四渎遗珍
节 济渎庙布局
第二节 济渎庙变迁
第三节 单体建筑风貌
第四节 建筑遗址
第八章 碑影石声
节 济渎碑石文物
第二节 济渎碑刻辑录
第三节 古代文献辑录
第四节 碑刻文化内涵
第五节 碑文校注选录
第九章 古迹遗风
节 古文化遗址
第二节 济渎古庙会
第三节 历代传说
第十章 大事千年
附录
历代诗文选录
济源九十七泉记
迹访七十九泉
济渎庙内现存碑刻文物登记表
参考文献
后记
《文化济渎》:
济水又东径原城南,东合北水,乱流东南注,分为二水。一水东南流,俗谓之为衍水,即浼水也。衍、狁声相近,传呼失实也。济水又东南,径缔城北,而出于温矣。”原城在汉代时属轵县,西晋时归沁水县管辖。郦道元认同了杜预的观点,明确济水的东源与西源合流的史实,也代表了西晋以来人们对于济水之源的认识。《郡国志》也记载古代河内有缔城。杜预认为在野王县西南。清代地理学家胡渭也认同这一观点,即河内县西南有缔城。
隋代设置济源县,《隋志》中已经记载济源县古有原城。在唐代编纂的《元和郡县志》记载:“济水有二源,东源周回七百步,其深不测,西源周回六百八十五步,深一丈,皆缭之以周墙。”宋代编撰的《太平寰宇记》亦记载:“济水在县西北三里平地而出,有二源:其东源周回七百步,其深莫测;西源周回六百八十步,深一丈,皆缭以围墙,源出王屋山。”如此,唐宋以来的东西二源记载约略相同。东源应为济渎庙的北海池、龙池,西源应为龙潭。明代李濂《游济渎记》云,济渎庙后有池,是为东池,即东源,周仅百馀步。池西有石桥,桥西为西池,周如东池。历史上东西二源水域几经减缩,人们曾将济渎庙中的小北海、龙池认同为东西二源。清代学者刘漪《西源辨》曰:“济水二源,旧志惟以庙垣石桥为界。按:《水经注》二源,一在原城东北,一在原城西南,为地殊远,不可以一桥之界,遂分东西,而谓二源俱在是也。意此为池之东源,信矣。池西二里,又有一源,旧称为龙潭,时出时没,不关水旱,下流经济庙南,会池水于东北,当为济之西源。”清代《怀庆府志图》刻画了东西二源方位,清代杨守敬纂疏、熊会贞参疏的《水经注·疏》也对东西二源走向与合流做了考证,这些都说明对于东西二源的认识,历代不同,直到清代,人们认识渐趋一致,即东源为济渎庙中的小北海、龙池,西源为龙潭。
今天的东西二源依然存在,但已经不能与历史上记载的面貌等量齐观,水域面积大为缩小。明代,济水西源景观尚保存完好。
……
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