{RT}微說大用-史萬奎 注 清華大學齣版社 9787302384878 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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史萬奎 注 著

圖書標籤:

• 史萬奎
• 微說大用
• 清華大學齣版社
• 經學
• 注譯
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齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302384878

商品編碼：29737216594

包裝：平裝

齣版時間：2015-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	微說大用	作者	史萬奎 注
定價	88.0元	齣版社	清華大學齣版社
ISBN	9787302384878	齣版日期	2015-03-01
字數	557000	頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

留下《道德經》，騎青牛西去以來，詮釋其思想的書籍概不下數韆版本。被道、儒、佛、法、兵、縱橫、醫藥傢乃至哲學傢、政治傢、企業傢等引作“學問”， 用以建功立業的，就更不知多少。作者搜覽眾多版本，始終沒能找到心目中的那種注釋：它應該和同視角，用容易理解的語言，展示思想真相，以正華夏文化本源。於是，本書從“應用”齣發，將從雲山霧罩的神壇上請下來，使讀者和他圍茶而坐，為成功和幸福導航，給追夢者以“潤喉破悶搜枯腸，發汗骨清通靈仙”之通透感。

作者簡介

史萬奎，實戰型企管顧問，北京民智榖管理顧問公司董事長，某媒體特約評論員。曾經是兒科醫生，後改行做銷售。曆任多傢大型企業操盤手，培訓過的團隊精英數萬名，培養齣大量的經理人，推動多個産品成為市場經典，協助眾多企業走嚮輝煌。

目錄

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文摘

248 下德不失德 用心沒錯不害人便好大道未得肯努力也成 曰“下德不失德，是以無德”。 　　簡單理解，低境界的獲得，是刻意設計的目 標，牢牢鎖定目 標，時刻保持貪婪的欲望，這些行為都是建立在主觀 意願之上，不顧 客觀規律，因此已經不是閤乎大道的收獲瞭。 　　說低境界的“德”總是將“德”當作目標，反而 不是“德”瞭。 　　為什麼說對目標保持貪婪的欲望，便不是閤乎大 道的收獲？ 其一，就成功來說，鎖定目標還是不鎖定目標， 對結果産生不瞭 影響。事情的成敗關鍵在於過程，隻有過程重視道、 行使道，纔更容 易接近好的獲得。有時，因為企圖心過重，反而會影 響結果。 　　其二，過於重視目標容易忽略基礎建設。站在大 周期看，任何眼 前目標往往都不像想象中那麼重要。反而，過度集中 於人為的目標設 計，急功近利，會失去可持續發展基礎。 　　其三，強烈的欲望，便是貪心。貪心起，便會漠視 規律，強為逆 為，收獲的必然是睏難和怨尤。 　　其四，焦慮於目標導緻喪失本性。糾結目標是一 種壞習慣，企圖 心重者往往缺少人生陝樂、身體健康與內心平和。 　　違背大道的原則，而追求獲得，短期也許能巧得 ；但或失資源、 失基礎、失人心、失品牌、失形勢，甚至失去生命。 　　事倍功半，失大 於得，得不償失，路越走越窄，難成大器。 　　目標不重要，過程貴循道。追求者如依言， 行“上德”境界， 以利他發心、提升能力、積纍人脈、紮實基礎、循序 漸進。人生百年 苦短，但之於夢想，若秉道而行，有一半時間也便足 夠。 　　之於內求養生，懷慈悲、著寜靜、吃喝拉撒睡順 其自然，比定時 定量定黑定白定營養配紅搭綠跳多高跑多久來得健康 來得長壽。 　　不害人原則由心掌握 抓機遇成事必經鍛煉 249 上德無為而無以為 勤勉乃係生物本能不勤何生無為決非否定作為耕 方有獲 曰“上德無為而無以為”。 　　以，有心、故意，引申為“刻意”。 　　簡單理解，高境界的得到、成功、實現願望，是 以無為作為原則的。 　　所謂無為原則，就是洞悉事物本質、順應事物規律而 行事，摸透脾氣 秉性順著來，自然而然地實現。沒有主觀強為、妄為 、躁為和亂為。 　　說高境界的德，是用“無為”的原則而“得到” ，沒有人為的刻意。 　　迄今世界長壽者，新疆疏勒縣老人阿麗米罕， 壽已128歲。有 人問她長壽的秘訣，她說：我從來沒想過能活這麼大 歲數，當然也沒 有秘訣瞭。我每天就是開開心心地幫晚輩們帶帶孩子 、曬曬太陽、該 吃吃、該睡睡、該乾點啥就乾點啥。 　　老人從來沒有想過養生，也沒有刻意養生；但她 順應生命規律， 秉持自然之道，真稱得上是“無為”而養，卻得大養 生。 　　在農業科學領域得大成者袁隆平，用他的雜交創 新，使億萬人遠 離飢餓，有人問他成功的“秘訣”。他同樣說：哪有 什麼秘訣？要說 有，就是“知識、汗水、靈感、機遇”這八個字吧。 　　洞察植物本質，選擇良種，順勢引導，培育齣高 産糧。此過程對 袁老來說，和查知風嚮而使舵一樣道理、一樣簡單。 　　真是“無為”“而 無以為”的“上德”典範。 　　現代成功學鼓勵人們立誌、立大誌；但每個立誌 者都應該明白， 缺乏大道的誌嚮對成功並沒有幫助。而淡然目標，選 準方嚮，堅信未 來，保持自強不息的精神，因循大道，做好每一天， 反而會有意外之成。 　　……

序言

請問，如果讓你送一份人人需要的珍貴禮物，你想送什麼？I不同的人有不同答案。作為一名企管顧問，如果我送，是的《道德經》。為什麼？有用！對所有人有用！不要等到摔疼瞭纔想起來看道。的《道德經》裏充盈著無窮的通往成功和幸福的道。任憑在夢想麵前徘徊，卻讓《道德經》冷落在那裏，太可惜瞭！可能是因為讀不懂，也可能是有誤解，而不知道嚮《道德經》裏求取前進的道。於是，我以企管顧問的職業熱情，站在實用的角度，將其重新挖掘、重新解讀、重新組裝，奉獻給大傢，使《微說大用》更加有用、更加好用。不論是管理者還是研究者，也不論是奮鬥者還是成功人士，《道德經》，有大用！《道德經》就是“得到經”，是可以拿來用的導航明燈和解惑心法。人的奮鬥目標離不開成功和幸福兩個命題。《道德經》，指引幸福的道路；更迴答如何成功，如何實現個人的成功、實現團隊的成功、微說大用（道經）-1.indd 32015/2/5 星期四 16:19:06  II微說大用·道經實現企業的成功、實現社會的成功，指導將事做成，並可持續發展、基業長青、世代傳承。 隨著年齡的增長，讀的書越多、經曆的事情越多，越會不自覺地質疑一些約定俗成的道理，比如“知識就是力量”“勤奮成功”“心有多大舞颱有多大”。基於企管顧問的便利，得以與眾多要員、企業傢、學者、教授、宗教人士等進行親密溝通，從他們的幸福和成功實踐中，越來越能實證的思想所錶達的觀點，“知識不是力量 ”“勤奮不成功 ”“心大舞颱不就大 ”“宏偉的目標可能是成功的阻力 ”。真正能夠推動人成功和幸福的，是“道 ”，是《道德經》裏所蘊藏的大智慧。 早年，我喜歡《東周列國誌》，裏麵充滿成功智慧。學習瞭《孫子兵法》，《東周列國誌》便放在一邊瞭。等認真研究瞭的《道德經》，《孫子兵法》便靠邊瞭。《易經》是大智慧，二十餘年一路玩兒過來，和《道德經》放在一起，竟有殊途同歸之感。《道德經》似乎齣自《易經》，比《易經》更加客觀、實用、簡約、明瞭。《道德經》是真正的大智慧。好用，有大用。您可以在閑暇時間，隨便翻開一頁，用上三分鍾，讀上一迴，然後放迴案頭。您也可以在遇到睏難或者苦悶時，隨便翻開一頁，用上三分鍾，讀上一迴，然後放迴床頭。三分鍾時間忽然而已，而您的心境或許已然另一番世界，您的道路或許已然另一種選擇。為瞭說明《道德經》是拿來用的，以下講一個小故事，帶您迴到現實生活中走走看，可以瀏覽《道經》大用的一個側影。微說大用（道經）-1.indd 42015/2/5 星期四 16:19:06 微說大用·道經實現企業的成功、實現社會的成功，指導將事做成，並可持續發展、基業長青、世代傳承。 隨著年齡的增長，讀的書越多、經曆的事情越多，越會不自覺地質疑一些約定俗成的道理，比如“知識就是力量”“勤奮成功”“心有多大舞颱有多大”。基於企管顧問的便利，得以與眾多要員、企業傢、學者、教授、宗教人士等進行親密溝通，從他們的幸福和成功實踐中，越來越能實證的思想所錶達的觀點，“知識不是力量 ”“勤奮不成功 ”“心大舞颱不就大 ”“宏偉的目標可能是成功的阻力 ”。真正能夠推動人成功和幸福的，是“道 ”，是《道德經》裏所蘊藏的大智慧。 早年，我喜歡《東周列國誌》，裏麵充滿成功智慧。學習瞭《孫子兵法》，《東周列國誌》便放在一邊瞭。等認真研究瞭的《道德經》，《孫子兵法》便靠邊瞭。《易經》是大智慧，二十餘年一路玩兒過來，和《道德經》放在一起，竟有殊途同歸之感。《道德經》似乎齣自《易經》，比《易經》更加客觀、實用、簡約、明瞭。《道德經》是真正的大智慧。好用，有大用。您可以在閑暇時間，隨便翻開一頁，用上三分鍾，讀上一迴，然後放迴案頭。您也可以在遇到睏難或者苦悶時，隨便翻開一頁，用上三分鍾，讀上一迴，然後放迴床頭。三分鍾時間忽然而已，而您的心境或許已然另一番世界，您的道路或許已然另一種選擇。為瞭說明《道德經》是拿來用的，以下講一個小故事，帶您迴到現實生活中走走看，可以瀏覽《道經》大用的一個側影。微說大用（道經）-1.indd 42015/2/5 星期四 16:19:06 微說大用·德經到秦國。百裏奚接受秦王麵試。秦王問：先生貴庚？百裏奚迴答：纔七十歲。秦王穆公嘆曰：“惜乎老矣！”百裏奚說：你要是讓我上樹捉鳥下河摸魚，是老瞭。“若使臣坐而策國事，臣尚少也。”秦王嚮百裏奚問霸業之策。百裏奚謀劃一番戰略說：雍岐這片土地，周朝不能把守，而把它許給秦國，這是老天在支持秦國壯大呀。現在那片土地上，小國傢有數十個，兼並他們的土地足可以耕種，徵集他們的民眾可以壯大軍隊，這一點，是中原諸侯大佬所不能和您比的。您采用“德撫”加“力徵”兼用的策略，可以很快擁有西方邊陲，然後藉用山川之險，以伺機攻占中原。不急不躁，等待機會，循序漸進，那麼，恩威在您掌握，“而伯業成矣”。沒有養牛的“心與牛而為一”的“玄同”之道，沒有長時間的調查研究思考，百裏奚能有此高論嗎？沒有思想上的優勢，秦王肯用這個糟老頭嗎？說，有生於無，果起於因，從容易處入手，循序漸進，建立獨特優勢。采納百裏奚的戰略思想，秦穆公奠定瞭統一天下的基礎。假如本故事中養牛的男孩得到《道德經》的玄同之理，長大後，用它養牛的“對它好，跟它玩兒”之道，難道不是一個的管理者嗎？對可持續成功和幸福的研究方法就是“以身觀身、以傢觀傢、以天下觀天下”，道理很簡單，很容易施行。也感嘆說：我的道很少有人知道和實施，因此，掌握我的道的人，便容易贏得大功。事實上，曆史上的統治者，沒有不是善用“道”而成功的。秦穆公用百裏奚，是深刻地知道“無”的重要，知道豐富的物質資源，隻有在思想的運作下，纔能煥發活力。唐太宗的“貞觀之治”以道為用，成為鼎盛時代的標誌。後世帝王多數嘴上倡導儒學，而真正實施的是道用。真正能夠成功的並且不斷創造新成功的人，也沒有不是遵從於道，而走在夢想的道路上的。微說大用（德經）-1.indd 102015/2/5 星期四 16:20:01 微說大用·德經到秦國。百裏奚接受秦王麵試。秦王問：先生貴庚？百裏奚迴答：纔七十歲。秦王穆公嘆曰：“惜乎老矣！”百裏奚說：你要是讓我上樹捉鳥下河摸魚，是老瞭。“若使臣坐而策國事，臣尚少也。”秦王嚮百裏奚問霸業之策。百裏奚謀劃一番戰略說：雍岐這片土地，周朝不能把守，而把它許給秦國，這是老天在支持秦國壯大呀。現在那片土地上，小國傢有數十個，兼並他們的土地足可以耕種，徵集他們的民眾可以壯大軍隊，這一點，是中原諸侯大佬所不能和您比的。您采用“德撫”加“力徵”兼用的策略，可以很快擁有西方邊陲，然後藉用山川之險，以伺機攻占中原。不急不躁，等待機會，循序漸進，那麼，恩威在您掌握，“而伯業成矣”。沒有養牛的“心與牛而為一”的“玄同”之道，沒有長時間的調查研究思考，百裏奚能有此高論嗎？沒有思想上的優勢，秦王肯用這個糟老頭嗎？說，有生於無，果起於因，從容易處入手，循序漸進，建立獨特優勢。采納百裏奚的戰略思想，秦穆公奠定瞭統一天下的基礎。假如本故事中養牛的男孩得到《道德經》的玄同之理，長大後，用它養牛的“對它好，跟它玩兒”之道，難道不是一個的管理者嗎？對可持續成功和幸福的研究方法就是“以身觀身、以傢觀傢、以天下觀天下”，道理很簡單，很容易施行。也感嘆說：我的道很少有人知道和實施，因此，掌握我的道的人，便容易贏得大功。事實上，曆史上的統治者，沒有不是善用“道”而成功的。秦穆公用百裏奚，是深刻地知道“無”的重要，知道豐富的物質資源，隻有在思想的運作下，纔能煥發活力。唐太宗的“貞觀之治”以道為用，成為鼎盛時代的標誌。後世帝王多數嘴上倡導儒學，而真正實施的是道用。真正能夠成功的並且不斷創造新成功的人，也沒有不是遵從於道，而走在夢想的道路上的。微說大用（德經）-1.indd 102015/2/5 星期四 16:20:01

《微說大用——史萬奎 注 清華大學齣版社 9787302384878》這本書，看似是一部收錄瞭史萬奎先生解讀注解的著作，其核心價值在於其“微說大用”的理念，即從細微之處著眼，探尋其背後蘊含的宏大道理和實際應用。本書並非是對某一特定領域知識的泛泛而談，而是通過一種精煉、深刻的敘述方式，將普遍適用的智慧提煉齣來，引導讀者觸類旁通，在生活的各個層麵實現“大用”。 一、 “微”與“大”的哲學辯證 本書的標題“微說大用”本身就蘊含著一種深刻的哲學思辨。“微”並非指瑣碎、不重要，而是指事物的細枝末節、不起眼的現象，或是那些看似簡單、平淡的道理。這些“微”之處，往往被人們所忽視，但恰恰是事物發展的根源，是理解事物本質的鑰匙。“大”則代錶著事物的宏觀規律、普適性原則，以及在不同領域、不同情境下的廣泛應用和深遠影響。 “微說大用”的核心在於強調“由微見著”的洞察力。史萬奎先生通過其精到的注解，將那些隱藏在細微之處的智慧挖掘齣來，並闡釋其背後所蘊含的普遍真理。這是一種超越錶麵現象的思考方式，鼓勵讀者深入探究事物的本質，理解其內在聯係。正如一滴水可以摺射齣太陽的光輝，一個看似微不足道的細節，也可能揭示齣宏大的宇宙規律。本書正是要訓練讀者具備這種“微觀視角下的宏觀把握”的能力。 二、 洞察力與分析力的培養 閱讀本書的過程，也是一個不斷培養自身洞察力和分析力的過程。史萬奎先生的注解，並非簡單的對原文的解釋，更包含瞭他對原文背後思想的深入挖掘和拓展。他善於從某個詞語、某個句子、某個場景中，捕捉到其潛在的深意，並將其與更廣泛的社會現象、人生哲理聯係起來。 例如，在對某個古代典籍的注解中，他可能從一個人物的某個細微動作，引申齣關於人性、道德、權力運作的深刻見解。又或者，在解讀某個生活常識時，他能從中提煉齣關於時間管理、人際交往、決策方法的普遍性原則。這種由點及麵的分析方式，能夠極大地激發讀者的思考，讓他們學會如何從日常生活中提取有價值的信息，並將其應用於解決實際問題。 本書並非提供一套現成的解決方案，而是提供一種思考問題、分析問題的方法論。它鼓勵讀者主動去觀察、去思考、去聯係，而不是被動接受信息。通過閱讀史萬奎先生的注解，讀者可以學習到如何“撥開雲霧見月明”，如何從紛繁復雜的信息中找到關鍵節點，從而做齣更明智的判斷和決策。 三、 實用性與普適性的價值體現 “大用”二字，直接點明瞭本書的實用價值。它所闡釋的道理，並非束之高閣的空談，而是能夠切實地指導我們的工作和生活。無論是作為一名學生，需要提升學習效率、理解知識體係；還是一名職場人士，需要提高工作能力、處理復雜人際關係；亦或是一位普通大眾，希望更好地理解人生、規劃未來，本書都能提供有益的啓示。 本書的價值在於其普適性。它所講解的道理，往往超越瞭具體的學科界限和時代背景。古代的智慧，在現代社會依然閃耀著光芒。史萬奎先生的注解，能夠幫助讀者跨越時空的限製，將古人的經驗和智慧，轉化為解決當下問題的有力武器。 例如，關於“溝通”的技巧，可能在古代文獻中被描述為“聽其言而觀其行”，在本書的解讀下，會延伸齣如何在現代會議中有效錶達、如何在微信交流中避免誤解、如何在談判中把握對方心理等一係列具體應用。又例如，關於“決策”的智慧，可能源自於古代的戰略謀劃，在本書的闡釋下，會轉化為如何在快節奏的商業環境中做齣快速而精準的判斷，如何在麵對多重選擇時權衡利弊。 這種普適性使得本書成為一本“常讀常新”的書籍。無論在人生的哪個階段，遇到何種挑戰，都可以從中找到新的啓發和靈感。它不是一本“一次性”閱讀的書，而是可以陪伴讀者不斷成長的“良師益友”。 四、 史萬奎先生的注解風格與貢獻 史萬奎先生的注解，是本書的核心價值所在。他的注解風格，往往兼具學術的嚴謹與語言的生動。他能夠準確把握原文的精髓，並用清晰、易懂的語言加以闡釋，使得原本可能晦澀的文字，變得通俗易懂，引人入勝。 他的注解不僅僅是對原文的“釋義”，更是一種“再創作”，是一種對智慧的“再激活”。他善於將原文的意蘊與當代的語境相結閤，賦予古老的思想新的生命力。他的注解，既是對前人智慧的尊重與傳承，也是對現代人精神需求的深刻迴應。 史萬奎先生的貢獻，在於他搭建瞭一座溝通古今的橋梁。他用自己的智慧和學識，幫助讀者打通瞭與古代智慧的連接通道，讓他們能夠站在巨人的肩膀上，看得更遠，走得更穩。他的注解，為讀者提供瞭一個“藉力”的平颱，讓他們能夠從博大精深的中華文化中汲取營養，滋養自己的心靈，提升自己的能力。 五、 讀者如何從本書中獲益 要充分發揮本書的價值，讀者需要具備一定的學習態度和方法。 首先，帶著問題去閱讀。在閱讀之前，可以思考自己生活中遇到的睏惑或想要提升的方麵，然後在閱讀過程中，尋找與這些問題相關的章節和注解，並從中汲取解決問題的思路。 其次，勤於思考與聯想。在閱讀史萬奎先生的注解時，不要僅僅停留在理解字麵意思，更要思考其背後的道理，嘗試將其與自己的經曆、見聞聯係起來，進行聯想和拓展。 再次，學以緻用，付諸實踐。閱讀的最終目的是為瞭指導行動。在理解瞭書中的道理之後，積極嘗試將其運用到實際工作和生活中，並在實踐中不斷檢驗和深化理解。 最後，與其他讀者交流與分享。如果條件允許，可以與誌同道閤的讀者一起討論書中的內容，分享彼此的感悟和體會，這有助於加深理解，碰撞齣新的思想火花。 總而言之，《微說大用——史萬奎 注 清華大學齣版社 9787302384878》這本書，以其獨特的視角和深刻的智慧，為讀者提供瞭一扇通往智慧殿堂的窗戶。它教會我們如何從細微之處發現真理，如何將普遍適用的智慧融入日常生活，如何在不斷變化的世界中保持清醒的頭腦和行動的自覺。這本書不僅是一次閱讀的體驗，更是一場思想的啓迪，一次能力的提升，一次人生的升華。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠觸及生活本質的書，一本能夠讓我重新審視那些被我們忽略的細微之處的書。《{RT}微說大用》這個書名，一下就抓住瞭我的注意力，感覺它就像一把鑰匙，能夠打開通往更深刻理解的大門。史萬奎這個名字，加上清華大學齣版社的齣品，更是給我瞭一種高質量的保證。我總覺得，很多偉大的成就，往往都源於那些看似微不足道的積纍和改進。這本書的書名，恰恰呼應瞭這一點，讓我對它充滿瞭好奇和期待。我腦海中構想的，可能是關於如何通過微小的習慣改變，來撬動人生的巨大杠杆；也可能是關於如何在復雜的世界中，通過捕捉一些細微的信號，來做齣更明智的決策。9787302384878這個ISBN號，在我看來，就是這本書嚴謹性和專業性的象徵，讓我相信它一定不會讓我失望。

評分☆☆☆☆☆

在書架上偶然看到《{RT}微說大用》這本書，書名一下子就吸引瞭我。我總覺得，人生的許多關鍵轉摺，往往並非源於驚天動地的事件，而是由一係列不起眼的細節所促成。史萬奎這個作者，以及清華大學齣版社這個響亮的名字，都讓我對這本書的內容充滿瞭信心。我腦海中已經開始描繪，這本書或許會像一股清泉，滋潤我那些乾涸已久的思考；又或者像一盞明燈，照亮我前行道路上那些被遮蔽的角落。我特彆期待它能講述一些關於如何從細微之處發現機遇，如何通過微小的努力積纍，最終達成宏大目標的故事。9787302384878這個ISBN號，也給我一種紮實、可靠的感覺，仿佛是這本書品質的通行證。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《{RT}微說大用》這個書名時，我的好奇心就被瞬間點燃瞭。我一直認為，生活中那些最重要、最有價值的東西，往往就隱藏在最不起眼的地方。史萬奎的名字，加上清華大學齣版社的齣品，讓我對這本書的內容充滿瞭信心，我感覺這一定是一本非常有深度的書。我迫不及待地想知道，作者是如何將那些“微小”的道理，轉化為“大用”的智慧。我腦海中浮現齣各種可能性，也許是關於如何通過一點點的小改變，來提升自己的幸福感；也許是關於如何抓住生活中的微小機遇，來實現人生的蛻變。9787302384878這個ISBN號，也讓我覺得這本書經過瞭嚴格的齣版流程，內容一定十分嚴謹可靠。

評分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說瞭，當時看到這個書名就覺得很有意思，《{RT}微說大用》，感覺像是要講一些非常細微、卻又能産生巨大影響的道理。史萬奎這個名字我之前倒沒有太關注，但清華大學齣版社的名字就非常有分量瞭，這本身就給人一種這本書內容應該會很紮實、很權威的感覺。我當時就想，這肯定不是那種泛泛而談的書，一定有它獨特的切入點和深刻的見解。而且，9787302384878這個ISBN號，也讓我覺得它是一本經過嚴謹齣版流程、認真打磨過的作品。我一直對那些能夠從日常生活中捕捉到不尋常之處、並將之升華的書籍情有獨鍾，覺得它們最有價值。很多時候，我們習慣於看到大的框架，大的理論，卻忽略瞭那些隱藏在細枝末節中的智慧。這本書的名字似乎恰恰戳中瞭我的這一點，讓我充滿期待，想知道作者是如何將“微”的東西講齣“大”的用處的。我腦子裏已經開始構思，或許是一些關於人際交往中的微小細節，或許是一些工作學習中的一點點竅門，但這些“一點點”卻能帶來事半功倍的效果。這本書，感覺會像一位溫和的老師，在不經意間點撥你，讓你醍醐灌頂。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書之前，我一直對“微說大用”這個概念非常好奇。在我看來，很多時候我們總是在追求“大”的成就，“大”的成功，卻往往忽視瞭那些看似不起眼的“小”事情。這本書的書名，恰好就點齣瞭這一點，讓我覺得它一定能夠提供一些不同尋常的視角。史萬奎這個作者的名字，加上清華大學齣版社的背書，更是讓我對這本書的內容品質充滿瞭信心。我一直相信，真正的智慧往往隱藏在日常生活的細微之處，那些不被注意的細節，往往纔是影響我們決策和行為的關鍵。這本書會不會講述一些關於溝通技巧的小竅門，或者是在工作效率上的一些微小改進，但卻能帶來巨大的提升？我腦子裏已經開始想象，這本書或許會像一位經驗豐富的智者，用平實樸素的語言，講述那些隱藏在生活中的深刻道理。而9787302384878這個ISBN號，也讓我感覺到這是一本經過認真編輯和齣版的學術著作，內容上應該會比較有深度和係統性。