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戰國荀子著 孫紅穎解譯 著

圖書標籤:

• 先秦哲學
• 儒傢
• 荀子
• 中國哲學
• 思想史
• 政治哲學
• 倫理學
• 教育思想
• 經典文獻
• 文化史

店鋪： 玖創圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518022434

商品編碼：29786963338

包裝：平裝

齣版時間：2016-02-01

基本信息

書名：荀子全鑒

定價：38.00元

作者：(戰國)荀子著 孫紅穎解譯

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787518022434

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《荀子》匯集瞭荀子一生的思想精華，是中國古代思想的集大成者。全書共分三十二篇，內容可謂博大精深，涉及哲學思想、政治理論、治學方法、立身處世、學術論辯、經濟軍事等諸多方麵，是研究先秦文化極其珍貴的資料。《荀子全鑒》是《荀子》選譯本，萃取瞭《荀子》*精彩的篇章，以原典、注釋和譯文三個部分展現，力求以精準通俗的語言接近《荀子》，便於您更好地品讀國學精萃，感知先賢智慧。衷心希望《荀子全鑒》能成為您全方位感受和理解《荀子》這部傳世名作的良師益友！

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《古代思想傢研究叢書：儒傢思想源流與演變》 內容簡介 本書是一部係統梳理和深入探究中國古代儒傢思想源流與演變的學術專著。全書以嚴謹的學術視角，宏大的曆史視野，細緻入微的文本解讀，為讀者構建瞭一幅中國古代思想發展波瀾壯闊的畫捲。本書並非局限於某一時期或某一學派的觀點，而是力求呈現儒傢思想在漫長曆史進程中如何萌芽、發展、壯大、轉型，以及與其他思想流派相互激蕩、融閤的復雜圖景。 第一章：儒傢思想的萌芽與奠基（春鞦時期） 本章將目光投嚮儒傢思想的濫觴時期，詳細考察春鞦時期社會變革對思想産生的深刻影響。我們將從以下幾個方麵展開論述： 社會背景的重塑： 詳細分析周朝禮樂製度的衰落、諸侯爭霸的格局、以及新興地主階級力量的崛起，這些宏觀的曆史變遷如何孕育齣對“道”與“仁”的普遍渴求。 孔子的思想體係： 深入剖析孔子作為儒傢學派創始人，其核心思想的構成。“仁”作為其學說的基石，我們將考察其內涵的多層性，包括愛人、恕、忠等不同麵嚮。同時，對“禮”的論述，不僅限於政治層麵的規範，更觸及道德倫理和人際關係的準則。對“君子”理想人格的塑造，以及“中庸”、“君臣之道”、“孝道”等重要概念的闡釋，都將進行詳盡的梳理。 早期儒傢學派的繼承與發展： 在孔子之後，我們將考察其弟子如子思、曾子等人對儒傢思想的初步整理、傳播與發展。例如，子思的“誠”的思想，曾子的“慎獨”功夫，都為儒傢學說的深化奠定瞭基礎。 第二章：儒傢思想的拓展與分流（戰國時期） 戰國時期是中國古代思想文化空前活躍的時期，百傢爭鳴的局麵為儒傢思想的發展提供瞭更為廣闊的空間，同時也帶來瞭挑戰與分化。 孟子的性善論與仁政理想： 本章將重點闡述孟子對孔子思想的繼承與創新。其“性善論”是儒傢思想史上的重要裏程碑，我們將對其論證過程，以及與早期人性論的對比進行深入分析。同時，孟子“仁政”學說的具體內容，包括“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，以及其實現途徑，都將是本章的重點。 荀子的人性論與隆禮重法： 鑒於學術界對“荀子”研究的關注，本章將專門闢齣篇幅，深入探究荀子與孟子在人性觀上的根本性差異。我們將詳細分析荀子“性惡論”的論證邏輯，以及其“後天教化”與“隆禮重法”的思想主張。荀子對於禮、法、教化的辯證關係，以及其政治思想中強調的君主權威與社會秩序的建構，都將得到細緻的解讀。 其他學派對儒傢的影響與迴應： 儒傢思想在與墨傢、道傢、法傢等其他學派的論辯中，不斷豐富和調整自身。本章將分析這些思想交鋒如何促使儒傢思想在不同方嚮上尋求發展，例如，在與墨傢關於仁的普遍性與等級性的爭論，與道傢關於“無為”與“有為”的辨析，以及與法傢關於統治策略的藉鑒與批判。 第三章：儒傢思想的集大成與政治化（漢代） 漢代是中國曆史上一個重要的轉摺點，儒傢思想在此時期完成瞭從諸子學說到官方意識形態的轉變。 董仲舒的“獨尊儒術”與天人關係： 本章將重點闡述董仲舒如何創造性地將陰陽五行學說融入儒傢思想，形成“天人閤一”、“天人感應”的宏大宇宙觀，並藉此論證君權神授。其“三綱五常”的提齣，不僅是對儒傢倫理道德的係統化，更成為維係社會等級秩序的理論基石。“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，對中國思想史産生瞭深遠影響，其原因、過程及後果都將進行深入分析。 經學與儒傢思想的製度化： 漢代對儒傢經典的注釋和闡發，形成瞭龐大的經學體係。本章將梳理主要儒傢經典的地位確立，以及曆代學者的注疏傳統。儒傢思想如何滲透到政治製度、教育體係、社會習俗等各個層麵，使其成為中國古代社會的主導思想，也將是本章探討的重點。 漢代儒傢思想的內在張力： 盡管“獨尊儒術”，漢代儒傢內部並非鐵闆一塊。本章將探討漢代儒傢思想中存在的潛在張力，例如，今古文經學的爭論，以及在處理人情與禮法、道義與功利等問題上齣現的不同傾嚮。 第四章：儒傢思想的危機與轉型（魏晉南北朝至隋唐） 漢代之後，中國社會經曆瞭長期動蕩，佛教的傳入和玄學的興起，對儒傢思想的地位構成瞭嚴峻挑戰。 玄學對儒傢的衝擊： 本章將分析玄學以“老莊”思想為基礎，其對名教、倫理、人倫的質疑，以及對超脫現實、追求精神自由的推崇，如何動搖瞭儒傢思想作為社會統治思想的根基。 佛教的傳入及其與儒傢的互動： 佛教作為一種外來宗教，其教義、哲學體係和價值觀對中國傳統思想産生瞭巨大影響。本章將考察佛教如何挑戰儒傢的生死觀、人生觀，以及儒傢如何迴應佛教的挑戰，例如，通過“三教閤一”的嘗試，吸收佛教中的一些理念，以適應新的社會文化語境。 隋唐時期儒傢的復興與創新： 隨著社會秩序的重建，儒傢思想開始在新的基礎上復興。本章將分析隋唐時期儒傢思想的特點，例如，更加注重實際應用，以及在與佛教、道教的長期互動中，逐漸吸收並融閤瞭一些新的元素。韓愈、李翱等思想傢對儒傢的重新倡導，以及他們的思想貢獻，都將是本章的重點。 第五章：儒傢思想的鼎盛與演化（宋明理學） 宋明理學是中國古代哲學史上的一個高峰，它在吸收佛道思想營養的基礎上，對儒傢思想進行瞭深刻的哲學化和係統化改造。 周敦頤、張載、程顥、程頤的貢獻： 本章將詳細介紹宋代四位奠基性理學傢的思想。周敦頤的《太極圖說》和《通書》，張載的“氣”學與“民胞物與”的宇宙觀，程顥、程頤的“天理”觀和“格物緻知”，都為理學體係的建立奠定瞭基礎。 硃熹的理學集大成： 本章將深入剖析硃熹作為中國曆史上最重要的哲學傢之一，其理學體係的宏偉構成。我們將重點考察其“理”、“氣”觀，本體論和認識論，道德哲學，以及其對《四書》的注釋和對儒傢傳統的繼承與發展。硃熹的“格物緻知”方法，以及他對儒傢“道統”的梳理，都對後世産生瞭巨大影響。 陸九淵與王陽明的“心學”： 與硃熹的“理學”相對，陸九淵和王陽明發展瞭“心學”。本章將深入分析“心即理”的命題，以及“緻良知”、“知行閤一”等核心思想。我們將考察心學對儒傢思想的顛覆性變革，以及其在實踐層麵的意義。心學與理學之間的論爭，也是本章重要的探討內容。 宋明理學的社會影響與爭議： 理學在宋明時期成為官方正統思想，深刻影響瞭中國的政治、教育、社會文化。本章將探討理學對社會秩序、倫理道德、個人修養等方麵的影響，並分析圍繞理學産生的各種爭議和批評。 第六章：儒傢思想的衰落與現代轉型（明清至近現代） 明清時期，盡管理學依然占據主導地位，但其內部也逐漸顯露齣僵化和保守的傾嚮。進入近現代，麵對西方文化的衝擊，儒傢思想經曆瞭前所未有的危機與挑戰。 明清時期的思想演變： 本章將考察明清時期儒傢思想的延續與變化，例如，王學的發展與分化，以及一些思想傢如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人對傳統儒學進行的反思與批判，他們對君主專製、學風的弊端提齣質疑，並強調實事求是的治學精神。 西方文化的衝擊與儒傢的應對： 鴉片戰爭後，西方的科學技術、政治製度、思想文化湧入中國，對傳統儒傢思想構成瞭巨大衝擊。本章將分析儒傢思想如何應對西方的挑戰，例如，維新派對儒傢的改造，革命派對儒傢的批判，以及早期知識分子在東西方思想的碰撞中産生的探索與迷茫。 20世紀以來儒傢思想的復興與重塑： 20世紀以來，關於儒傢思想的價值與作用的討論從未停止。本章將梳理20世紀以來儒傢思想的復興思潮，例如，新儒傢運動的興起，他們如何在現代語境下重新闡釋儒傢思想，探討儒傢倫理的普世價值，以及其在構建現代社會中的意義。同時，也將反思儒傢思想在現代轉型中遇到的挑戰和麵臨的睏境。 結論： 本書並非旨在對某一位儒傢思想傢或某一個時期的儒傢思想進行孤立的研究，而是著力於展現儒傢思想在兩韆多年的曆史長河中，如何不斷地迴應時代挑戰，如何與其他思想流派相互影響，如何在不同的曆史條件下呈現齣豐富多樣的麵貌。通過對儒傢思想源流與演變的係統梳理，本書希望能夠幫助讀者更深刻地理解中國古代思想文化的特質，以及其對當下中國乃至世界所産生的持續影響。本書的寫作力求語言通俗易懂，但又不失學術的嚴謹性，旨在為普通讀者和專業研究者提供一部有價值的參考。

評分☆☆☆☆☆

書評三： 讀完這本書，我最大的感受是精神上的充盈。它不是那種快餐式的讀物，需要你靜下心來，慢慢品味每一句話背後的重量。作者在處理那些充滿爭議性的章節時，展現齣極高的學術擔當，他沒有迴避矛盾，而是將各種學說流派的爭鳴清晰地呈現齣來，讓讀者自己去判斷和吸收。這種開放式的引導，遠比直接灌輸結論要高明得多。特彆是對社會治理那一塊的闡述，那種對秩序建立的孜孜不倦的追求，讓我對古代知識分子的責任感有瞭更直觀的認識。我個人認為，這本書的價值在於它成功地將艱深的學術研究，轉化成瞭一種可以被廣泛討論的公共話題，極大地降低瞭瞭解這一思想體係的門檻，同時又沒有犧牲其學術的嚴謹性，這是一個非常瞭不起的成就。

評分☆☆☆☆☆

書評二： 坦率地說，我最初拿到這本書時，是抱著一種“試試看”的心態。市麵上關於古代思想傢的解讀汗牛充棟，很難有哪一本能真正抓住精髓而不流於錶麵。然而，這本書的獨到之處在於其視角之新穎，它沒有局限於對文本的字麵解讀，而是大膽地將古代的倫理睏境放置於當代社會結構中進行反思。這種“古為今用”的處理方式，使得那些流傳韆年的命題重新煥發齣勃勃生機。我記得有幾處關於“教化”與“製度”關係的論述，作者的分析極其到位，那種將兩者視為一體、相互依存的辯證觀點，讓我對傳統儒傢思想的理解有瞭一個質的飛躍。裝幀設計也頗為考究，紙張的觸感和字體的排布，都透露齣一種沉靜的力量感，讓人在翻閱時就能感受到一種對知識的尊重。

評分☆☆☆☆☆

書評五： 說實話，我收藏瞭很多本關於該領域經典解讀的書籍，但很少有像這本書這樣，能在保證學術深度的同時，兼顧到閱讀的流暢性和吸引力的。它的引人入勝之處，在於作者對文本的“活化”能力。他仿佛是一位高明的考古學傢，不僅發掘齣瞭埋藏的文字，更重構瞭當時的思想構建場景。每一次閱讀新的章節，都像是在揭開曆史的一層紗幕，看到的不僅是理論本身，更有其産生的社會土壤和曆史背景。我特彆留意瞭作者對某些核心概念的解釋，那種細膩入微的剖析，簡直是教科書級彆的示範。這本書的厚度是其學術積澱的體現，但閱讀起來卻絲毫沒有滯澀感，這充分體現瞭作者高超的駕馭文字的能力，讓人讀完後意猶未盡，忍不住想要迴溯重讀。

評分☆☆☆☆☆

書評一： 這部作品的文本呈現方式，著實讓人眼前一亮。它不同於以往我們接觸到的那些晦澀難懂的古代典籍，作者在組織結構上花費瞭極大的心血，使得原本深奧的哲學思想變得觸手可及。我尤其欣賞其在引用原典時的那種審慎和剋製，既保證瞭思想的純粹性，又通過精妙的旁注和梳理，為現代讀者搭建瞭一座理解古代思想的穩固橋梁。閱讀過程中，我仿佛能感受到作者在字裏行間那種對先賢智慧的敬畏與追尋，他不僅僅是在翻譯或解讀，更像是在進行一場跨越時空的對話。特彆是對一些關鍵概念的辨析，那種層層遞進的邏輯推演，讓人不得不佩服其深厚的學養和嚴謹的治學態度。初讀時可能需要投入較多的注意力去適應其獨特的論述節奏，但一旦沉浸其中，便會發現其中蘊含的巨大能量，那種對人性與社會秩序的深刻洞察力，至今仍具有極強的現實指導意義。

評分☆☆☆☆☆

書評四： 這本書的閱讀體驗非常獨特，它更像是一部精心編排的學術劇本，而不是枯燥的教科書。作者在行文布局上采用瞭大量對比和參照的手法，時常將不同章節、不同觀點的論述穿插對比，使得主題的深化過程顯得層次分明、邏輯清晰。我特彆欣賞作者在闡述核心觀點時所使用的那種古典而又不失靈動的語言風格，既有古韻悠長之感，又不乏現代漢語的錶達力。對於初學者而言，它提供瞭清晰的路徑圖；對於有一定基礎的讀者來說，它則提供瞭新的切入點和值得深思的疑難解析。與其說這是一本“全鑒”，不如說它是一份詳盡的思維導覽圖，指引我們穿越曆史的迷霧，去探尋那些恒久不變的人類價值。