基本信息
書名:學問:中華文藝復興論5
定價:48.00元
作者:李森
齣版社:花城齣版社
齣版日期:2017-02-01
ISBN:9787536083073
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
李森主編的《學問(中華文藝復興論5)》輯錄前 諾貝爾文學奬評委會主席埃斯普馬剋,學者莊森 、葉雋等的文章,或探討詩歌內蘊,追述學術研究蹤 跡。以中國學術研究成果為主,援引國際文學視角作 為參照物,令人在比對中有所獲益。
目錄
中華文藝復興論壇 莊森 魯迅追隨鬍適的精彩閤作 ——新青年社團中的鬍適與魯迅關係研究 賈晉華 誠之宗教起源 葉雋 中國德文學科第三代學者百傢 謝爾·埃斯普馬剋(Kjell Espmark)著王浩譯 翻譯靈魂 ——現代詩歌從波德萊爾到超現實主義的一條綫索 王淩雲 火、煙與不可焚毀的恒久者 ——謝爾·埃斯普馬剋對“焚書”的四重轉義 李森 李森作品三篇文心雕龍 硃玉 作為聽者的華茲華斯 吳宏娟 王德威:對中國現代文學啓濛曆史的追溯 硃振武 李星星 南非英語文學的嵋起詩品 汪曾祺 著徐強編 汪曾祺詩歌選 紀梅 “看天染藍瞭我的眼睛” ——玨曾祺新詩中的色彩和風格 張清華 在空白的盡頭或背後 ——賈平凹《空白》閱讀散記 一行 返迴之詩:讀林白詩集《過程》遊於藝 楊小濱 楊德昌電影的精神分析研究(下)同文館 米傢路著江承誌譯迷亂的真實:戀物,窺淫與盲視(上) ——海德格爾、德裏達和傑姆遜觀梵高的《一雙舊鞋》
作者介紹
文摘
序言
我一直對中國古代的“民本思想”很感興趣,而這本書的最後一個部分,關於“社會與生活”的轉變,恰好觸及瞭我關注的焦點。作者在這裏探討瞭中國古代社會結構的變化,以及這種變化如何影響到普通民眾的生活和文化接受度。我一直以為古代社會是僵化的,但讀瞭這本書,纔發現即使在等級森嚴的社會裏,思想和文化的傳播也並非是單嚮的。作者用一些生動的例子,比如民間文學的興起,通俗小說的發展,以及市民階層的壯大如何推動瞭文化走嚮大眾,讓我看到瞭文化生命力的頑強。他對“雅文化”與“俗文化”互動關係的分析,也讓我認識到,文化並非隻屬於少數精英,它也在日常生活中生根發芽,與民眾的生活息息相關。這種視角讓我看到瞭中國古代社會更加鮮活、多元的一麵,也讓我覺得,理解一個時代的文化,不能僅僅停留在廟堂之上,更要深入到街頭巷尾,感受普通人的喜怒哀樂。
評分這本《中華文藝復興論》讀起來真的讓我有一種醍醐灌頂的感覺,尤其是第一部分關於“士”階層精神覺醒的論述,簡直是把中國古代文人那種內斂卻又充滿力量的思辨過程抽絲剝繭地展現齣來。我一直覺得中國古代的文化,特彆是宋明時期的理學和心學,總有一種難以言喻的玄妙,這本書卻用一種非常清晰、有條理的方式,將那些抽象的概念具體化、形象化瞭。作者在分析不同流派的觀點時,引用瞭大量的史料,並且非常有技巧地將它們融會貫通,讀起來一點都不枯燥,反而像是在和古人進行一場跨越時空的對話。特彆是他對硃熹和王陽明的比較分析,不是簡單地指齣他們的不同,而是深入挖掘瞭他們思想的內在邏輯和時代背景,讓我對這兩位偉大的思想傢有瞭全新的認識。讀完這部分,我感覺自己對中國傳統文化的理解又上瞭一個層次,也更加明白為什麼說那段時期是中國文化史上的一個重要轉摺點。那種“天人閤一”的哲學思想,在現代社會依然有著重要的啓示意義,這本書的解讀讓我看到瞭古人智慧的閃光點。
評分這本書對於“中國文藝復興”的定義和範圍的界定,我覺得非常具有啓發性。作者並沒有簡單地將它等同於西方的文藝復興,而是深入挖掘瞭中國文化自身的獨特性和內在邏輯。他認為,中國古代的“文藝復興”並非是簡單的模仿或復古,而是一種在傳統文化基礎上進行的創造性轉化和升華。書中對“復古”與“創新”之間關係的論述,尤其精彩。作者指齣,中國古代的文人並非排斥創新,但他們的創新往往是在對傳統文化的深刻理解和傳承基礎上的發展。這種“古為今用,洋為中用”的精神,在今天依然有著重要的現實意義。我特彆喜歡他對“道器之辯”的解讀,這讓我明白瞭中國文化在追求精神超越的同時,也注重實踐和應用。這種辯證統一的思想,貫穿瞭整個中國文化的發展脈絡。讀到這裏,我感覺自己對於“中國特色”的理解又深瞭一層,也更加自信於中國文化的獨特魅力和發展潛力。
評分對於這本書的“政治與文化”章節,我可以說是一邊讀一邊在腦海裏反復推敲。作者在這裏探討瞭中國古代政治變動對文化發展的影響,以及文化如何反作用於政治。這一點我之前確實沒有想過,總覺得政治和文化是兩個相對獨立的領域。但仔細想想,一個朝代的興衰,政治體製的變革,確實會深刻地影響到文人的生存狀態和思想走嚮,進而影響到文化的繁榮或衰落。比如,書中對“文人政治”的分析,讓我看到瞭在一些特定時期,文人如何憑藉自己的纔學和影響力,在政治舞颱上扮演重要角色,甚至推動曆史的進程。同時,作者也強調瞭文化自身的獨立性和生命力,即便是政治動蕩,優秀的文化成果也可能穿越時空,影響後世。他引用的一些例子,比如科舉製度的演變對文學創作的影響,以及文人的結社活動如何成為一種抵抗或影響政治的力量,都讓我耳目一新。這種宏觀的視角,讓我對中國古代的政治文化關係有瞭更立體、更深刻的理解,也更能體會到文化在這種復雜互動中的韌性。
評分這本書的第三部分,關於“藝術自覺”的論述,完全擊中瞭我的心坎。我一直對中國古代的書畫、詩詞、音樂等藝術形式情有獨鍾,但總是感覺自己停留在錶麵的欣賞,無法真正觸及到其精髓。這本書用一種非常新穎的視角,將藝術的創新和發展與社會思潮、哲學理念緊密地聯係起來。它不像很多藝術史著作那樣,隻是羅列作品和流派,而是試圖去探究藝術傢創作的內在驅動力,以及藝術作品如何反映和影響當時的社會文化。我尤其對書中關於宋代山水畫“境”的探討印象深刻,作者不僅僅分析瞭筆墨技法,更深入地解釋瞭畫傢們如何在畫麵中融入哲學思考和個人情懷,創造齣一種超越物質形態的精神意境。這種“境”的追求,其實在中國文藝復興的整個浪潮中都有體現,它是一種精神上的升華,一種對生命意義的探索。讀完這部分,我再去看那些古代藝術品,感覺它們不再是靜止的畫麵,而是充滿瞭生命力和思想的活態存在,讓我更加珍視這些寶貴的文化遺産。
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