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[南宋] 洪迈，王超著

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发表于2024-11-23

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商品介绍

店铺：华裕京通图书专营店

出版社：北京联合出版公司

ISBN：9787550243545

商品编码：29821209595

包装：平装

出版时间：2015-07-01

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书籍描述

图书基本信息
图书名称	容斋随笔	作者	（南宋）洪迈,王超
定价	12.0元	出版社	北京联合出版公司
ISBN	9787550243545	出版日期	2015-07-01
字数	130000	页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

《容斋随笔》共《五笔》，七十四卷，一千二百二十则。据作者自述，该书写作时问历经近三十年。其内容丰富，涉及经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，是一部不可多得的涉及领域广泛的著作；它议论精辟，评论恰当，历来受到世人的称道。其重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，对于后世研究发展意义重大。

作者简介
洪迈（公元1123－1202年），南宋文学家、学者，字景户，号容斋，又号野处，鄱阳（今属江西）人，博通经史百家之语，旁及医卜星算之书，对宋代掌故尤为熟悉。

目录
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编辑推荐
阅读中国古典名著，了解中国传统文化的精髓，学习中国五千年的智慧，是后人感受国博大精深的一种途径。在阅读中品鉴古今智慧，领会先贤哲思，修养心灵。作为作者数十年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶，《容斋随笔》一直是我国古代笔记小说中不可多得的珍品。

文摘

浅妄书
　　【原文】
　　俗间所传浅妄之书，如所谓《云仙散录》《老杜事实》《开元天宝遗事》之属，皆绝可笑。然士大夫或信之，至以《老杜事实》为东坡所作者。今蜀本刻杜集，遂以入注。孔传《续六帖》，采摭①唐事殊有功，而悉载《云仙录》中事，自秽其书。《开天遗事》托云王仁裕所著，仁裕五代时人，虽文章乏气骨，恐不至此。姑析其数端以为笑。其一云：“姚元崇开元初作翰林学士，有步辇②之召。”按：元崇自武后时已为宰相，及开元初三入辅矣。其二云：“郭元振少时美风姿，宰相张嘉贞欲纳为婿，遂牵红丝线，得第三女，果随夫贵达。”按：元振为睿宗宰相，明皇初年即贬死，后十年，嘉贞方作相。其三云：“杨国忠盛时，朝之文武争附之以求富贵，惟张九龄未尝及门。”按：九龄去相位十年，国忠方得官耳。其四云：“张九龄览苏颋③文卷，谓为文阵之雄师。”按：颋为相时，九龄元未达也。此皆显显可言者，固鄙浅不足攻，然颇能疑误后生也。惟张彖④指杨国忠为冰山事，《资治通鉴》亦取之，不知别有何据？近岁，兴化军学刊《遗事》，南剑州学刊《散录》，皆可毁。
　　【注释】
　　①采摭（zhí）：采集摘录。
　　②步辇（niǎn）：帝王所乘坐的代步工具。
　　③苏颋（tǐng）：字廷硕。唐代文学家、政治家，袭封许国公。与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”，共同主张在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
　　④张彖（tuàn）：唐朝官员，颇有气节。有人劝他投靠杨国忠，他说：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！”
　　【译文】
　　世俗留传的那些浅薄妄为的书籍，比如人们所说的《云仙散录》《老杜事实》《开元天宝遗事》这类，都是非常可笑的。然而读书人里也有相信这些书的，甚至把《老杜事实》当成苏轼写的。现在蜀地刻印的杜甫文集，就把这件事加入注释。孔传所写的《续六帖》，虽然在采集摘录唐朝史事方面特别有功劳，但是把《云仙散录》中的事情记载进来，就是自己玷污了这本书。《开元天宝遗事》假托是王仁裕所写，王仁裕是五代时人，虽然他的文章缺乏气概，但是恐怕也不至于像《开元天宝遗事》那样。姑且分析其中的几个事例，把这个当作笑谈。件事说：“姚元崇在开元初年做了翰林学士，曾被玄宗专门派车召唤进宫。”考察以后发现，姚元崇在武则天时期就已经当了宰相，到开元初年的时候已经三次拜相辅佐皇帝了。第二件事是说：“郭元振少年时候风度仪态就很美了，宰相张嘉贞想把他接纳过来做自己的女婿，于是为郭元振做媒，郭元振娶了张嘉贞的三女儿，张嘉贞的三女儿果然跟着丈夫富贵显达了。”考察以后发现，郭元振是睿宗时期的宰相，明皇初年就被贬官然后去世了，这之后十年，张嘉贞才成为宰相。第三件事是说：“杨国忠显赫的时候，朝廷的文武官员，争相依附于他从而求取财富地位，只有张九龄未曾登门。”考察以后发现，张九龄离开宰相的职位十年以后，杨国忠才得到宰相的官职。第四件事是说：“张九龄读了苏颋的文章，称赞说这是文坛中的雄师。”考察以后发现，
　　苏颋做宰相的时候，张九龄根本还没有显达呢！以上这些都是很明显就能说明白的，固然鄙薄浅陋得不值得去反驳，却很容易迷惑耽误后辈弟子啊！只有张彖指出杨国忠像冰山这件事，《资治通鉴》也采用了这种说法，不知道其他地方还有没有什么证据可以证明呢？近几年，兴化的军学刻版印刷的《开元天宝遗事》，南剑州的州学刻版印刷的《云仙散录》，都可以销毁掉了。
　　文烦简有当
　　【原文】
　　欧阳公《进新唐书表》曰：“其事则增于前，其文则省于旧。”夫文贵于达而已，繁与省各有当也。《史记·卫青传》：“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。”《前汉书》但云：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军，封朔为涉轵侯①、不虞为随成侯、戎奴为从平侯。”比于《史记》五十八字中省二十三字，然不若《史记》为朴赡可喜②。
　　【注释】
　　①涉轵（zhǐ）侯：李朔随卫青征讨匈奴，因功封涉轵侯，并置涉轵侯国。涉轵侯国，在今山东。
　　②朴赡可喜：质朴丰富，令人喜爱。
　　【译文】
　　欧阳修在《进新唐书表》中说：“这里面记载的事情比之前的有所增加，这里面用的文字却比之前的有所减少。”一般文章重要的在于阐明思想，文字的繁密与简约都有其适当的情况。《史记·卫青传》中记载：“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴，各三从大将军获王。以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。”《前汉书》
　　只说：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军，封朔为涉轵侯、不虞为随成侯、戎奴为从平侯。”相比于《史记》的五十八个字，《汉书》的叙述从中省略了二十三个字，然而看起来没有《史记》那样质朴丰富而令人喜爱啊！
　　长歌之哀
　　【原文】
　　嬉笑之怒，甚于裂眦①；长歌之哀，过于恸哭。此语诚然。元微之在江陵，病中闻白乐天左降江州，作绝句云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。”
　　乐天以为②：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！”微之集作“垂死病中仍怅望”，此三字既不佳，又不题为病中作，失其意矣。东坡守彭城，子由来访之，留百余日而去，作二小诗曰：“逍
　　遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”“秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。困卧北窗呼不醒，风吹松竹雨凄凄。”东坡以为读之殆不可为怀，乃和其诗以
　　自解。至今观之，尚能使人凄然也。
　　【注释】
　　①裂眦（zì）：张目怒视。
　　②以为：因此说。以，因此。为，通“谓”，说。
　　【译文】
　　在玩闹中隐含着生气，超过张目怒视；长声吟咏之中隐含着哀伤，超过放声大哭。这话确实说得很对。元稹在江陵的时候，病中听说白居易被贬官到江州，写了一首绝句说：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。”白居易因此说：“这些诗句，其他人听了都受不了，更何况是我呢？”元稹的诗集写作“垂死病中仍怅望”，“仍怅望”这三字用得既不好，也没有说是病中写成的，就失去诗的意境了。苏轼当彭城太守的时候，他的弟弟苏辙来拜访他，停留了一百多天才离开。苏辙作了两首小诗说：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”“秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。困卧北窗呼不醒，风吹松竹雨凄凄。”苏轼觉得读起来实在不能承受，便和诗宽慰自己。直到今天读起来，仍然让人心生悲凉。
　　秦用他国人
　　【原文】
　　七国虎争天下，莫不招致四方游士。然六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌、田婴、田文，韩之公仲、公叔，赵之奉阳、平原君，魏王至以太子为相。独秦不然，其始与之谋国以开霸业者，魏人公孙鞅①也。其他若楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎②皆魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人，皆委国而听之不疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。燕昭王任郭隗③、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，盖卫人也。
　　【注释】
　　①魏人公孙鞅：应指卫国人公孙鞅，即商鞅，因为封地在商地所以这样称呼。公孙鞅又称卫鞅，是卫国人而非魏国人。
　　②范雎（jū）：战国魏国人，军

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