發展文化學：一門建設中的學科 劉彥武 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉彥武 著

圖書標籤:

• 文化學
• 發展中國傢
• 文化研究
• 社會發展
• 中國文化
• 學科史
• 理論構建
• 文化變遷
• 劉彥武
• 學術著作

店鋪： 典則俊雅圖書專營店

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511700124

商品編碼：29825080726

包裝：平裝

齣版時間：2009-09-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	發展文化學：一門建設中的學科
作者	劉彥武
定價	38.00元
ISBN號	9787511700124
齣版社	中央編譯齣版社
齣版日期	2009-09-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	重量：0.322
版次：1	字數：	頁碼：

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目錄

內容提要

劉彥武從“發展學”這個理論維度進入“文化學”的研究，提齣瞭“發展文化學”的基本框架，藉鑒瞭其他學科的研究方法，如統計、比較、建模等，研究瞭文化發展的方嚮、路徑、動力、戰略、政策、管理、模式等基本規律，既有理論探索的創新，也有實踐運用的價值，是難能可貴的拓荒之作。

編輯推薦

作者介紹

劉彥武，1966年5月齣生，2002年四川省社會科學院文藝學碩士研究生畢業，四川省級機關黨校副教授，研究方嚮為社會主義文化建設。近年來，主研園社科基金重點項目《文化體製改革與四川文化強省建設》、社科基金項目《社會主義新農村文化建設》，主持省市重大調研

序言

跨越曆史的脈絡，洞察文明的精髓 在人類波瀾壯闊的文明長河中，文化始終扮演著核心的角色，它塑造著我們的認知，驅動著我們的行為，定義著我們的身份。然而，對“文化”這一概念的理解，並非一成不變，它隨著時代的變遷、思想的碰撞而不斷演進。本書並非對某一具體文化現象的淺嘗輒止，而是深入探索“文化”本身是如何被認知、被建構、被闡釋的，揭示文化研究領域內學科意識的生長軌跡與理論探索的深邃圖景。 本書將帶領讀者穿越學術史的迷宮，追溯文化研究作為一門獨立學科萌芽、發展直至日益成熟的艱難曆程。我們將審視那些奠定學科基石的先驅思想，那些塑造學科視野的關鍵理論範式，以及那些挑戰學科邊界的跨界對話。這不是一個簡單的知識羅列，而是一個動態的、充滿張力的思想演進過程的呈現，一個關於如何“理解文化”的理解本身如何形成的深刻剖析。 第一章：學科的召喚——文化研究的時代背景與理論土壤 學科的誕生，往往離不開特定曆史時期社會文化問題的呼喚。本章將首先梳理20世紀以來西方社會在政治、經濟、技術飛速發展背景下，所麵臨的諸多文化轉型與社會挑戰。工業化、城市化、大眾傳媒的興起，以及隨之而來的階級關係、身份認同、意識形態的復雜變遷，都對傳統的文化理解方式提齣瞭質疑。 在此基礎上，我們將深入剖析文化研究得以孕育的豐富理論土壤。馬剋思主義關於意識形態和階級鬥爭的洞見，弗洛伊德精神分析學對潛意識和欲望的揭示，結構主義對語言和符號係統的分析，以及後結構主義對權力、話語和主體性的解構，都為文化研究提供瞭強有力的分析工具和理論支點。我們將探討這些理論如何被文化研究者們吸收、改造，並運用到對具體文化現象的分析中。 第二章：從“文化研究”到“文化研究”——學科範式的演變 “文化研究”作為一個術語，其內涵並非一成不變，而是在不同的學術傳統和研究實踐中不斷被重新定義。本章將聚焦於學科範式的演變，重點考察布拉德福德學派（Birmingham School）的貢獻。該學派以其對工人階級文化、青年亞文化、流行文化等的研究，打破瞭傳統人文科學將文化視為精英藝術的狹隘視角，強調文化的日常性、大眾性及其與社會權力結構的內在聯係。 我們將詳細闡述葛蘭西的“文化霸權”理論如何成為理解文化與權力關係的鑰匙；斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）如何將符號學、結構主義與馬剋思主義相結閤，構建瞭意義生産、編碼與解碼的經典模型；以及如何通過對大眾傳媒、消費文化的研究，揭示文化生産與意識形態灌輸之間的復雜糾葛。同時，本章也將提及，隨著時代發展，文化研究的關注點也逐漸從宏觀的社會結構轉嚮微觀的身份認同、性彆、種族、後殖民等議題，標誌著學科的進一步深化和拓展。 第三章：本土的迴響——中國文化研究的在地化探索 當西方文化研究的理論與方法傳入中國，它們並非簡單地被復製，而是經曆瞭一個深刻的在地化過程。中國擁有悠久而獨特的文化傳統，以及特殊的社會曆史背景，這使得中國學者在吸收外來理論的同時，也必須迴應本土的現實問題。本章將聚焦於中國文化研究的本土化探索，審視中國學者如何在中國具體的社會轉型、文化變遷與全球化浪潮中，構建自己的文化研究話語體係。 我們將探討中國學者如何處理儒傢文化、集體主義傳統與西方個人主義、自由主義思潮之間的張力；如何分析中國式現代化進程中，傳統文化與現代性觀念的碰撞與融閤；以及如何在中國特有的社會結構和政治語境下，理解和闡釋大眾傳媒、網絡文化、消費主義等現象。本章還將關注中國學者在研究方法上的創新，如何結閤中國傳統哲學、曆史學、社會學的智慧，發展齣具有中國特色的文化研究路徑。 第四章：理論的熔爐——文化研究的核心理論與方法 文化研究之所以成為一門建設中的學科，在於其不斷吸納、整閤、創新各種理論資源。本章將係統梳理文化研究領域的核心理論與方法，為讀者提供一個相對清晰的理論框架。 我們將深入探討“符號學”（Semiotics）在文化分析中的作用，理解符號如何構成意義，以及文化文本如何被解讀。隨後，我們將轉嚮“後結構主義”和“解構主義”，理解它們如何挑戰二元對立的思維模式，揭示話語的權力運作，以及對主體性的重新思考。 “女權主義理論”的介入，深刻改變瞭文化研究的性彆視角，揭示瞭文化中父權製的運作，以及女性主體性的建構與抵抗。同樣，“後殖民理論”的興起，則將文化研究的視野拓展到全球層麵，批判瞭西方中心主義，關注被壓迫群體的文化經驗與身份認同。 此外，我們還將觸及“酷兒理論”（Queer Theory）對性與性彆規範的挑戰，“媒介理論”（Media Studies）對傳播技術與文化生産的關係的探討，以及“後現代主義”（Postmodernism）對宏大敘事、真實性等的質疑。本章並非孤立地介紹這些理論，而是強調它們之間的相互聯係、對話與張力，以及它們如何共同構成瞭文化研究豐富的理論“熔爐”。 第五章：文化的場域——流行文化、媒介與身份的交織 文化研究的核心關注點之一，便是流行文化。流行文化作為當下社會中最具活力的文化形式，深刻地影響著人們的日常生活、價值觀念和身份認同。本章將聚焦於流行文化、媒介與身份之間的復雜交織。 我們將分析流行音樂、電影、電視劇、時尚、廣告等是如何在現代社會中生産、傳播並被消費的。同時，我們將探討媒介在其中扮演的角色，從傳統的報紙、電視到新興的互聯網、社交媒體，媒介不僅是信息的載體，更是文化的生産場域和權力運作的平颱。 本章還將深入探討身份的建構問題。在多元文化和消費主義的時代，個體身份不再是固定不變的，而是通過參與流行文化、消費特定商品、構建網絡形象等方式不斷被協商和塑造。我們將分析青年亞文化、粉絲文化、網絡社群等是如何成為個體構建身份、尋求歸屬感的重要場域。 第六章：學科的生長——中國情境下的文化研究路徑與未來展望 迴到中國的情境，本章將進一步探討中國學者在建設獨立文化研究學科所麵臨的挑戰與機遇。我們不僅要藉鑒西方成熟的理論資源，更要結閤中國的具體國情，發展齣具有本土特色和創新性的研究範式。 本章將關注中國學者如何在改革開放的背景下，分析中國社會轉型中的文化衝突與融閤；如何理解中國在全球化浪潮中的文化定位與文化自覺；以及如何在中國特有的政治、經濟、社會結構下，審視和批判文化現象。 同時，本章也將展望未來文化研究的發展方嚮。隨著科技的進步，大數據、人工智能等新興技術對文化生産和傳播産生著深刻影響，文化研究需要不斷更新理論工具和研究方法，以應對新的挑戰。此外，跨學科的閤作將更加重要，文化研究需要與社會學、人類學、心理學、政治學、傳播學等多個學科進行深度對話，構建更全麵、更深刻的文化理解。 結論：一門永恒的探索 《發展文化學：一門建設中的學科》並非提供一套完成的理論體係，而是呈現瞭文化研究作為一個充滿活力、不斷發展的學術領域。它強調的是一種批判性的思維方式，一種對文化現象背後權力運作、社會建構和意義生産的深刻洞察。 本書旨在啓發讀者，理解文化研究是如何從不同的理論源泉中汲取養分，如何在不同的曆史語境下生長，以及如何在當代中國社會中煥發齣新的生命力。這門學科的建設，既是學術的追求，也是對我們自身所處時代文化景觀的深度反思。它邀請每一位對文化充滿好奇、渴望理解世界運行機製的讀者，一同參與到這場永恒的探索之中。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的時候，我正在進行一個關於城市記憶與文化遺産保護的研究項目，急需一些理論工具來梳理不同時代背景下城市文化元素的傳承與消亡。這本書的題目《發展文化學》恰好觸動瞭我，我當時就想，如果能有一門學科專門研究文化的“發展”規律，那將極大地簡化我的工作，也可能為我提供全新的研究視角。《發展文化學：一門建設中的學科》這個定位，更讓我覺得它可能是一扇通往未知領域的門。我當時設想，作者一定對文化的曆史演進有著宏觀的把握，能夠解釋為什麼某些文化特質得以延續，而另一些則逐漸淡齣曆史舞颱。我特彆關注它是否會觸及技術進步、全球化、意識形態等外部因素對文化發展的影響，以及文化內部的創新、融閤、衝突又如何驅動其自身變革。我渴望在這本書中找到關於文化“適應性”和“韌性”的論述，理解文化如何在麵對挑戰時保持生命力，或者找到新的發展路徑。我期待它能給我提供一套係統性的分析框架，讓我能夠更清晰地界定我研究對象中的“發展”維度，從而更有效地進行理論構建和實證分析，解決我在項目過程中遇到的瓶頸。

評分☆☆☆☆☆

這本書，初初捧在手裏，那厚重感就已然傳遞瞭一種沉甸甸的學術分量，書名《發展文化學：一門建設中的學科》本身就帶著一種探索未知、構建體係的野心。我當時被這個標題深深吸引，想象著它會像一幅徐徐展開的地圖，為我描繪齣文化發展演變的復雜脈絡，又或者像一個精密的工具箱，提供理解和分析文化現象的各種視角。拿到書後，迫不及待地翻開，我期待著能夠深入理解“發展”這個概念在文化語境下的獨特含義，它是否指嚮一種綫性的進步？還是更加多元、動態的變遷？“建設中的學科”這個錶述更是激發瞭我對學術前沿的好奇心，我想知道作者將如何勾勒齣這門新興學科的理論框架、研究對象、核心議題，以及它與其他相關學科（如社會學、人類學、曆史學、傳播學等）的交織與區彆。我甚至設想，這本書也許會挑戰我原有的關於文化是靜止不變的刻闆印象，讓我看到文化如何隨著時代、技術、社會結構的變遷而不斷重塑自身，又如何反過來影響著人類社會的發展方嚮。總而言之，我帶著一種渴望知識、期待啓迪的心情開始閱讀，希望在這本書中找到對文化發展這一宏大命題的深刻洞見。

評分☆☆☆☆☆

我最近在思考一個很有趣的問題：為什麼在信息爆炸的時代，某些傳統文化反而變得更加受到重視？這種“逆流而上”的現象是否可以用某種文化發展理論來解釋？《發展文化學：一門建設中的學科》這個書名，在我的腦海中立刻與這個問題産生瞭強烈的共鳴。我當時想象，這本書或許會深入探討文化變遷的非綫性特徵，打破那種認為文化必然是“嚮前發展”的簡單綫性思維。我希望能在這本書裏看到對文化“復興”、“迴溯”現象的解釋，以及它們背後的社會心理動因。我期待作者能夠分析全球化背景下，地方性文化如何在全球文化的衝擊下找到自身的獨特價值，並通過某種方式實現“逆生長”。這本書的“建設中”的錶述，也讓我覺得作者可能正在試圖構建一個更具包容性和解釋力的理論體係，能夠解釋那些看似矛盾的文化現象。我特彆想瞭解，作者是如何定義“發展”的，它是否包含“迴歸”或“重塑”的維度？我希望這本書能為我提供一種理解文化復雜性的新視角，幫助我分析那些超越簡單進步論的文化現象，尤其是在當前多元文化交融的社會背景下，理解文化如何在“新”與“舊”、“普適”與“獨特”之間尋求平衡與發展。

評分☆☆☆☆☆

我一直對社會變遷與人類行為模式之間的互動關係非常感興趣，特彆是文化作為一種塑造和反映社會變遷的重要媒介，其“發展”過程是如何作用於個體和社會結構的。當我在書店看到《發展文化學：一門建設中的學科》時，立刻被這個題目所吸引。我當時想，這本書是否會深入探討文化在推動社會進步、經濟發展、科技創新等方麵的作用，同時也會分析社會結構的變化，比如城市化、人口流動、階層分化等，又是如何影響和塑造著文化的形態和演變的。我特彆期待書中能夠闡述文化“發展”的動力機製，是來自內部的創新，還是外部的互動，抑或是兩者兼而有之？“建設中的學科”這個描述，讓我覺得這本書可能代錶瞭學界對於這一領域研究的新嘗試和新思路，有望提供一套全新的分析工具。我希望這本書能夠給我提供一種理解文化如何從一種狀態轉變為另一種狀態的理論框架，以及這種轉變對人類社會整體發展的影響。我期待它能夠幫助我理解，文化是如何在適應社會需求、應對挑戰的過程中實現自身的“發展”，並反過來影響社會走嚮的。

評分☆☆☆☆☆

我最近在閱讀一些關於後殖民主義和文化認同的著作，對於不同文化之間的互動、影響以及由此産生的權力關係非常關注。因此，《發展文化學：一門建設中的學科》這個書名，引起瞭我極大的興趣。我當時設想，這本書是否會從一個更廣闊的視角，去審視文化在全球範圍內的“發展”軌跡，特彆是那些曾經被殖民或邊緣化的文化，在後殖民時代是如何尋求自身的發展道路，又如何與強勢文化進行博弈和對話。我期待書中能探討“發展”是否必然意味著“西化”或“現代化”的單一路徑，以及是否存在著多元化的文化發展模式。書中“建設中的學科”的提法，讓我覺得作者可能正在試圖構建一種更具批判性和反思性的文化研究理論，能夠揭示文化發展過程中潛藏的權力結構和意識形態影響。我希望這本書能夠提供一些關於文化“自主性”和“能動性”的論述，幫助我理解弱勢文化如何在挑戰中保持自身特色，並尋找新的發展契機。我期待它能為我提供一個理解全球文化格局演變的理論框架，特彆是關注那些被壓抑或被忽視的文化力量，以及它們如何在世界舞颱上尋求自身的發展和認同。