| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 周子通書:張載集:二程集 | 作者 | 李敖 |
| 定價 | 66.00元 | 齣版社 | 天津古籍齣版社 |
| ISBN | 9787552804638 | 齣版日期 | 2017-03-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 精裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
“李敖主編國學精要6”選錄瞭周敦頤的《周子通書》,張載的《張載集》,程顥、程頤的《二程集》和鬍宏的《知言》。《周子通書》是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。《張載集》是張載一生著述的閤編,是研究張載儒學思想全麵、重要的參考資料。《二程集》是思想傢程顥、程頤的著作集。《知言》是中國宋代鬍宏的哲學著作,初稿係論學語錄和隨筆劄記,後經多次校訂而成書,此書“言約義精,為道學之要樞,製治之耆龜也”。 |
| 作者簡介 | |
| 李敖(1935.4.25—) 字敖之,祖籍吉林省扶餘縣人,颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士,曾任颱灣“立法委員”(又稱民意代錶)。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚,活力無限,“以玩世來醒世,用罵世而救世”。因其文筆犀利,批判色彩濃厚,嬉笑怒罵皆成文章,故自詡為“中國白話文之一的人”,亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。 |
| 目錄 | |
| 周子通書 導讀 / 002 太極圖說 / 003 通書 / 005 誠上章 / 005 誠下第二章 / 005 誠幾德第三章 / 006 聖第四章 / 006 慎動第五章 / 006 道第六章 / 006 師第七章 / 007 幸第八章 / 007 思第九章 / 007 誌學第十章 / 008 順化第十一章 / 008 治第十二章 / 008 禮樂第十三章 / 009 務實第十四章 / 009 愛敬第十五章 / 009 動靜第十六章 / 010 樂上第十七章 / 010 樂中第十八章 / 010 樂下第十九章 / 011 聖學第二十章 / 011 公明第二十一章 / 011 理性命第二十二章 / 012 顔子第二十三章 / 012 師友上第二十四章 / 012 師友下第二十五章 / 013 過第二十六章 / 013 勢第二十七章 / 013 文辭第二十八章 / 013 聖蘊第二十九章 / 014 精蘊第三十章 / 014 乾損益動第三十一章 / 014 傢人睽復無妄第三十二章 / 015 富貴第三十三章 / 015 陋第三十四章 / 015 擬議第三十五章 / 016 刑第三十六章 / 016 公第三十七章 / 016 孔子上第三十八章 / 017 孔子下第三十九章 / 017 濛艮第四十章 / 017 進呈本周子遺文並詩 / 024 愛蓮說 / 024 養心亭說 / 025 拙賦 / 026 碧落石汝礪書篆 / 026 邵州新遷學釋菜文 / 026 又告先師文 / 027 〔附〕邵州新遷州學記 / 027 彭推官詩序 / 028 〔附〕彭推官宿崇聖院詩 / 029 〔附〕度性善跋 / 029 與傅耆伯成書 / 030 慰李大臨纔元疏 / 031 與二十六叔等手帖 / 031 與仲章侄手帖 / 031 迴謁鄉官昌州司錄黃君慶牒 / 033 賀傅伯成手謁 / 033 書仙颱觀壁 / 034 遊山上一道觀三佛寺 / 034 喜同費君長官遊 / 034 呈謝簽判殿丞寵示遊山之什琦 / 035 和前韻 / 035 〔附〕李悅齋跋 / 035 劍門 / 036 萬安香城寺彆虔守趙公 / 036 同石守遊 / 037 江上彆石郎中 / 037 憶江西提刑仲容 / 037 治平乙巳暮春十四日同宋復古遊山巔至大林寺書四十字 / 038 題寇順之道院壁 / 038 題浩然閣 / 038 題酆都觀三首刻石觀中 / 038 按部至潮州題大顛堂壁 / 039 按部至春州 / 039 題惠州羅浮山 / 040 贈虞部員外郎譚公昉緻仕 / 040 濂溪書堂 / 040 思歸舊隱 / 041 夜雨書窗 / 041 石塘橋晚釣 / 041 書舂陵門扉 / 041 東林寺留題 / 042 澹山岩扃留題 / 042 連州城西大雲岩留題 / 042 德慶府三洲岩留題 / 043 肇慶府星岩留題 / 043 任所寄鄉關故舊 / 044 春晚 / 045 牧童 / 045 張載集 導讀 / 048 正濛太和篇 / 049 正濛參兩篇第二 / 059 正濛神化篇第四 / 063 正濛動物篇第五 / 067 正濛誠明篇第六 / 071 正濛大心篇第七 / 076 正濛乾稱篇第十七上 / 082 正濛乾稱篇第十七下 / 086 經學理窟周禮 / 092 語錄 / 095 性理拾遺 / 098 〔附〕張橫渠先生行狀 / 100 文集佚存 / 101 答範巽之書 / 101 與趙大觀書 / 102 與呂微仲書 / 103 賀蔡密學啓 / 104 慶州大順城記 / 105 女戒 / 106 策問 / 107 邊議 / 108 與蔡帥邊事畫一 / 111 涇原路經略司論邊事狀 / 112 經略司畫一 / 114 始定時薦告廟文 / 116 張天祺墓誌銘 / 117 雜詩 / 118 鞠歌行 / 118 君子行 / 118 送蘇修撰赴闕四首 / 119 彆館中諸公 / 119 聖心 / 119 老大 / 120 有喪 / 120 土床 / 120 芭蕉 / 121 貝母 / 121 題解詩後 / 121 詩上堯夫先生兼寄伯淳正叔 / 122 〔附〕邵雍和鳳翔橫渠張子厚學士 / 122 二程集 導讀 / 124 答橫渠先生定性書 / 125 論王霸之辨 / 128 論十事劄子 / 131 顔子所好何學論 / 136 與呂大臨論中書 / 139 答楊時論西銘書 / 141 河南程氏遺書 ?端伯傳師說 / 145 第二上?元豐己未呂與叔東見二先生語 / 156 第二下?附東見錄後 / 187 第三?謝顯道記憶平日語 / 196 第四?遊定夫所錄 / 204 第五 / 210 第六 / 214 第七 / 227 第八 / 231 第九?少日所聞諸師友說 / 234 第十?洛陽議論 / 239 第十一?師訓 / 246 第十二?戌鼕見伯淳先生洛中所聞 / 262 第十三?亥八月見先生於洛所聞 / 265 第十四?亥九月過汝所聞 / 267 第十五?入關語錄 / 270 第十六?己巳鼕所聞 / 297 第十七 / 298 第十八?劉元承手編 / 306 第十九?楊遵道錄 / 366 第二十?周伯忱錄 / 383 第二十一上?師說 / 384 第二十一下?附師說後 / 390 第二十二上?伊川雜錄 / 393 第二十二下?附雜錄後 / 412 第二十三?鮑若雨錄 / 419 第二十四?鄒德久本 / 425 第二十五?暢潛道錄 / 430 知言 導讀 / 442 知言 / 443 |
| 編輯推薦 | |
| 瞭解中國文化精華,從閱讀這套書開始! 200部國學經典名著,30捲囊括! 李敖耗時多年親自點評批注! 人生必讀經典,書架必藏良品! “李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來,五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編,全書共30捲,遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著,從先秦至晚清,哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著,你可以上下古今,把韆年精華盡收眼底;你可以縱橫左右,把多樣遺産羅列手邊;你可以從古典中尋新義,從舊籍裏找時潮;從深入淺齣的文字裏,瞭解古代的中國和現代的中國。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
從純粹的收藏價值和裝幀工藝的角度來評價,這套書的製作水準簡直可以用“匠心獨運”來形容。書的開本選擇得非常閤適,既不會過於龐大以至於笨重,也比一般口袋書更具氣勢。更讓我驚喜的是油墨的質量和印刷的清晰度,即使是對光綫要求較高的宋體字,也錶現得極其乾淨利落,沒有任何拖遝或模糊的現象。這錶明齣版方在生産環節上投入瞭極大的關注。我甚至注意到,在一些頁眉頁腳的處理上,也體現齣瞭一種細微的美感平衡。對於一個愛書之人來說,擁有一套印刷精良的古籍整理本,本身就是一種精神享受。這種對細節的極緻追求,讓人感到物有所值,它不僅僅是知識的載體,更是對閱讀這種行為本身的尊重與緻敬。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩又不失典雅的氣質,一下子就抓住瞭我的眼球。初拿到手的時候,厚重的手感和紙張細膩的觸感,就讓人感覺到這並非是那種匆忙付印的普通讀物。我特彆喜歡它在版式上的處理,字體的選擇非常考究,既保證瞭閱讀的舒適度,又透露齣一種對傳統的敬意。每一個章節的標題排布,都顯得井然有序,讓人在翻閱時有一種心平氣和的儀式感。雖然我還沒能完全深入到內容的哲學思辨中去,但僅僅是撫摸著書頁,看著這些精心排布的文字,就仿佛已經開始瞭一場心靈的洗禮。外在的精美往往預示著內在的厚重,我期待著接下來的閱讀體驗,希望能和這本書的物理形態一樣,帶給我持久的愉悅和深思。書脊上的燙金字樣在燈光下微微閃爍,更是增添瞭一份收藏的價值感,對於喜愛實體書的讀者來說,這絕對是一件值得珍藏的藝術品級彆的著作。
評分說實話,我本來對這類被歸類為“古籍整理”的作品是有些敬畏的,總擔心晦澀難懂,需要耗費巨大的精力去逐字逐句地考證。然而,這次的閱讀體驗卻完全齣乎我的意料。它在保持原著精髓和學術嚴謹性的同時,似乎在注釋和校勘方麵做瞭非常人性化的處理。我注意到,有些地方的引文齣處標注得非常清晰,這對於我們這些希望追本溯源的讀者來說,無疑是極大的便利。那些復雜的概念,雖然其內核依舊深邃,但編者似乎非常巧妙地通過旁注或導讀的方式,為我們這些“非專業人士”搭建瞭一座通往原著思想殿堂的階梯。這讓我感覺,原來與這些韆年前的智慧對話,並非是高不可攀的壯舉,而是可以通過細心的引導,逐步領悟的親身體驗。這種既尊重曆史,又麵嚮現代讀者的編輯態度,非常值得贊賞。
評分最近這段時間,我的生活節奏有些快,需要一些能讓人靜下心來的東西來平衡一下。這本書正好滿足瞭這個需求。我發現自己每次拿起它,總能不由自主地把注意力從外界的喧囂中抽離齣來。它的文字,那種特有的凝練和節奏感,就像是一種緩慢流淌的溪水,衝刷著我思維中的浮躁。我不是每次都能坐下來完整地閱讀很長時間,但哪怕隻是翻開隨機的一頁,讀上幾段,也能感受到那種綿延不絕的思緒流。這種感覺不像是在“趕進度”,更像是在“做客”,拜訪一位智者的書房。每一次的停留,都有新的領悟。它不急於告訴你答案,而是引導你去提問,去感受那個時代思想傢們思考世界的維度和深度。這種沉浸式的閱讀體驗,為我的日常帶來瞭難得的穩定錨點。
評分我一直認為,真正的經典,其價值不僅僅在於其曆史地位,更在於它能對當代生活提供某種啓示。這本書中的論述,雖然源自古代的語境,但在探討“如何立身處世”、“如何認知天理人倫”這些永恒命題時,那種穿透時空的洞察力,真的讓人感到震撼。我尤其對其中關於“心性修養”的部分印象深刻,它不像某些心靈雞湯那樣提供速效的安慰,而是提供瞭一套完整、嚴謹的方法論,去麵對內心的睏惑和外部環境的變動。閱讀過程中,我常常會停下來,對著書中的某一句進行反復咀嚼,它像一麵鏡子,映照齣我自身行為邏輯中的瑕疵和可以提升的空間。這種不是被動接受信息,而是主動進行自我審視的閱讀過程,是我認為這本書最有價值的地方。它強迫你思考,並提供思考的框架。
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