唐代体育文化研究 9787564427641 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王赟馨 著

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出版社： 北京体育大学出版社

ISBN：9787564427641

商品编码：29834560551

包装：平装

出版时间：2018-01-01

图书基本信息
图书名称	唐代体育文化研究	作者	王赟馨
定价	43.00元	出版社	北京体育大学出版社
ISBN	9787564427641	出版日期	2018-01-01
字数		页码	109
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《唐代体育文化研究/中国体育博士后文丛》主要内容包括引言，唐代体育的表现形式，唐代体育文化的结构体系，唐代体育文化的思想基础，唐代体育文化的特征，唐代体育文化的价值，参考文献，后记。

作者简介

王赟馨，女，1983年3月生，文学博士，北京体育大学博士后，吉林体育学院讲师。2001年9月考入吉林师范大学，2005年获汉语言文学学士学位，同年到吉林体育学院工作至今；2006年9月和2008年9月，先后于吉林大学师从中国古代文学学者孟兆臣先生、沈文凡先生攻读硕士、博士学位，并于2012年12月取得文学博士学位。2013年7月，进入北京体育大学博士后流动站，合作导师池建教授，致力于中国古代体育文化和体育与文学的研究。2014年9月-2015年7月，作为访问学者赴台湾师范大学学习交流；2016年8月-11月，参加吉林省青年业务干部和骨干教师教学法研修班，赴新加坡南洋理工大学学习进修。主要研究方向为中国古代体育文化和体育文学，现已出版学术专著《唐代游艺与诗歌》，主持国家体育总局体育哲学社会科学研究项目《中国古代游艺体育文化研究》，发表相关研究论文《唐代射猎文化刍议》《唐代射猎诗研究》等。

目录

引言 节 古代体育发生发展概述 第二节 中国古代体育的发展缘由 第三节 唐代体育开展的时代特征 章 唐代体育的表现形式 节 射猎 第二节 球戏 第三节 角抵与技巧 第四节 博弈 第五节 乐舞 第六节 宴会活动 第七节 斗鸡 第八节 童嬉 第九节 节俗活动 第二章 唐代体育文化的结构体系 节 唐代体育的物质文化 第二节 唐代体育的精神文化 第三节 唐代体育的制度文化 第四节 唐代体育的民俗文化 第五节 唐代体育的心态文化 第三章 唐代体育文化的思想基础 节 儒家思想的基础作用 第二节 佛道思想的推进作用 第四章 唐代体育文化的特征 节 军事体育与娱乐体育并重 第二节 唐代体育文化的开放融合性 第三节 唐代体育文化的创新性 第五章 唐代体育文化的价值 节 体育文化与唐人 第二节 体育文化与唐代社会 第三节 体育文化与唐代军事 第四节 唐代体育文化的传播与传承 参考文献 后记

编辑推荐

文摘

《唐代体育文化研究/中国体育博士后文丛》： 　　关于弹棋的起源，至少存在三种说法。一是仙家之戏，由东方朔进于汉武帝，《太平御览·工艺部》卷七五五“弹棋”条引《弹棋经序》日：“弹棋者，仙家之戏也。昔汉武帝平西域，得胡人善蹴鞠者，盖炫其便捷跳跃，帝好而为之，群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之，帝就舍蹴鞠，而上弹棋焉。”二是刘向为汉武帝所作，晋傅玄《弹棋赋序》日：“汉武帝好蹴鞠，刘向以为蹴鞠劳人体竭人力，非所宜，乃因其体而作弹棋以解之。”不过，刘向出生时汉武帝已薨十年，此说明显有误。三是曹魏时宫廷妆奁之戏，《弹棋经后序》日：“自后汉冲、质以后，此艺中绝，至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄置于宫中，宫人因以金钗玉梳戏于妆奁之上，即取类于弹棋也。及魏文帝受禅，宫人所谓更习弹棋焉，当时朝臣名士无不争能，故帝与吴季量书日：‘弹棋，间设者也。’”其制难以确考。 　　从《弹棋经后序》的记载可以看出，汉冲帝、质帝以后，弹棋之艺中绝，曹操执掌政权，更是严厉禁止。到魏文帝时，弹棋才重新兴盛。 　　唐代，弹棋大兴，喜爱并精通弹棋的大有人在，还有名手大家，“唐顺宗在春官日，甚好之，时有吉逵、高武、崔同、杨同愿之徒，悉为名手，后有窦深、崔长孺、甄颙、独孤辽亦为亚焉，至于长庆之末，好事之家，犹见有局尚多解者。“《唐国史补》又载：“如弹棋之戏甚古，法虽设，鲜有为之，其工者，近有吉逵、高越首出焉。” 　　关于唐代弹棋的形式，《酉阳杂俎》有云：“今弹棋用棋二十四，以色别贵贱，棋绝后一豆。”弹棋二十四子，以颜分。柳宗元的《序棋》描述更为详细：“予病其确也，思所以休息之者，得木局，隆其中而规焉。其下方以直，置棋二十有四，贵者半，贱者半，贵者日”上“，贱者日‘下’，咸自至十二。下者二乃敌一，用朱墨以别焉。房于是取二毫，如其第书之。既而抵戏二人，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也，必先贱者，不得已而使贵者，则皆栗焉惛焉，亦鲜克以中。其获也，得朱焉则若有余，得墨焉则若不足。”卢谕亦有《弹棋赋》：“观乎局之为状也，下方广以法地，上圆高以象天。起而能伏，危而不悬。四隅咸举，四达无偏。居中谓之丰腹，在末谓之缘边。棋之为数也，各一十二汇。其始布也，各以其类，乃分其位，环合相承，栉比为次。”由此两篇文章可以看出，弹棋棋盘中间隆起，下方上圆，象征天地，棋子二十四枚，双方各十二，分朱、墨二色，以击触的方式进行。 　　对其游戏形式，唐人诗歌中也有较为清晰的描写，韦应物《弹棋歌》：“园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。履机乘变安可当，置之死地翻取强。不见短兵反掌收已尽，唯有猛士守四方。四方又何难，横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。”这首诗描写了弹棋的形制，棋局上圆下方，法天地之象，二十四枚棋子如二十四节气。又如李颀《弹棋歌》：“崔侯善弹棋，巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。缘边度陇未可嘉，鸟跛星悬危复斜。回飙转指速飞电，拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。一别常山道路遥，为余更作三五势。”以上两篇表现了弹棋者技巧之纯熟，技艺之高超，还可以看出一些弹法，或从中央隆起部分开始，或沿棋盘边缘直击，或从斜角弹出，全看棋盘中的棋子分布情况而定，技艺高超者可以一子击中对方六七子，指法快速有力，精妙绝伦。 　　到了宋代，弹棋之戏渐以失传，《梦溪笔谈》载：“弹棋今人罕为之，有谱一卷，盖唐人所为。其局方二尺，中心高，如覆盂；其巅为小壶，四角微隆起。”可见，弹棋在唐代很流行，当时还有专门的棋谱，宋时则罕有为之者。 　　……

序言

《大唐风采：盛世之下的运动图卷》 本书旨在描绘一个宏大而细腻的唐代社会图景，着重于其蓬勃发展的体育文化如何在那个辉煌的时代生根发芽、枝繁叶茂，并渗透到社会生活的方方面面。我们将跨越时空的壁垒，走进唐朝的市井街巷、宫廷园囿、边塞关隘，去探寻那些曾经鲜活的运动场景，体味古人的健身智慧与娱乐方式，感受盛唐时期特有的风华绝代。 第一章：唐代体育文化的社会土壤——盛世的基石与时代精神 本章将从宏观视角切入，为读者搭建理解唐代体育文化的社会背景。我们将深入剖析唐代政治的稳定、经济的繁荣、民族的交融以及文化的开放，这些共同塑造了唐代社会积极向上、兼容并蓄的时代精神。正是这种精神，为体育文化的蓬勃发展提供了肥沃的土壤。 政治的清明与社会的活力： 探讨唐代相对稳定和开放的政治环境如何鼓励了社会各阶层的参与，包括体育活动。不同于以往朝代，唐代对军事训练和民间娱乐的重视程度有所提升，为体育的普及奠定了基础。 经济的繁荣与物质基础： 分析唐代发达的农业、手工业和商业如何为体育活动的开展提供了物质保障。无论是为军队提供装备，还是为民间娱乐组织提供场地和器具，经济的繁荣都是不可或缺的因素。 民族融合与文化交汇： 强调唐代作为中华文明的集大成者，其开放包容的政策吸引了来自不同民族和地域的文化。体育作为一种跨越语言和文化的交流方式，也在这种融合中吸收了外来元素，呈现出更加多元化的面貌。 “好游乐”的社会风尚： 梳理唐代“好游乐”的社会风尚，分析其在一定程度上推动了体育活动的发展。无论是贵族还是平民，都乐于参与各种形式的娱乐活动，体育自然成为其中重要的一环。 第二章：宫廷的盛宴——帝王将相的运动情趣与礼仪 本章将聚焦于唐代宫廷中的体育活动，展现帝王将相如何将体育融入日常生活，既是个人健身之道，也是彰显皇家气度、维系政治统治的重要手段。 射猎的皇家传统： 详细描绘唐代帝王参与射猎的场景，分析其作为一项重要的军事技能训练和贵族娱乐活动的双重意义。我们将通过史料，还原那些皇家狩猎的盛况，以及其中蕴含的礼仪规范。 马球的风靡与盛衰： 深入探讨马球运动在唐代宫廷的流行程度，以及它如何成为一项深受皇室和贵族喜爱的运动。分析马球的规则、场地、装备，以及它在社会传播中的影响。 摔跤与搏击的军事训练： 考察摔跤、拳术等搏击类运动在唐代军队和宫廷中的地位，分析其作为军事训练和强身健体的作用。 皇家园囿的体育设施： 描绘唐代皇家园囿中为体育活动而设的场所，如射场、马球场、泳池等，展现宫廷体育的精致与奢华。 第三章：市井的活力——民间体育的普及与多样 如果说宫廷体育代表着高雅与权势，那么市井体育则展现了唐代社会大众的活力与热情。本章将深入民间，发掘那些鲜为人知却又充满生机的体育活动。 蹴鞠的全民狂欢： 详细介绍蹴鞠运动在唐代的普及程度，分析其从军中训练发展到全民参与的历程。我们将展现蹴鞠比赛的场景、技艺以及不同阶层人们对蹴鞠的热情。 拔河与力的较量： 描绘拔河运动在唐代民间节日庆典中的场景，分析其作为一项集体协作和力量比拼的运动，如何增进社区凝聚力。 杂技与技巧的展示： 探索唐代流行的杂技表演，如走绳、顶碗、倒立等，虽然更偏向表演性质，但其中蕴含的身体控制与技巧也与体育精神相通。 乡村的农事体育： 考察唐代乡村地区与农事相关的体育活动，如赛马、赛牛等，分析这些活动如何与农业生产相结合，既是劳动技能的体现，也是一种娱乐方式。 第四章：边塞的阳刚——军事体育的实用与粗犷 唐代是军事强盛的朝代，边塞的体育活动不仅是军事训练的延伸，也展现了将士们粗犷而阳刚的生命力。 射艺与骑射的精湛： 重点讲述唐代士兵高超的射箭技艺和骑射能力，分析其在战场上的重要性，以及日常的训练和演习。 角抵与搏斗的实战演练： 探讨角抵（摔跤）等近身搏斗技巧在边塞地区的实用性，分析其如何作为一种实战演练，磨砺士兵的体魄和意志。 战术演练中的体育元素： 分析唐代军队进行的各种战术演练，其中包含的奔跑、跳跃、负重行军等元素，都属于广义上的体育活动。 第五章：女性的参与——唐代女性的运动空间与审美 与许多传统社会不同，唐代女性在社会生活中展现出更为开放和活跃的姿态，这在体育活动中也有所体现。 马球与骑术的女子风采： 描绘唐代贵族女性参与马球比赛的场景，以及她们在骑术上的造诣。分析这种现象如何反映了唐代对女性的解放和尊重。 歌舞与柔美的身姿： 探讨唐代流行的歌舞表演，分析其中蕴含的身体协调性、柔韧性和美感，将其视为一种具有艺术性的体育活动。 蹴鞠与游戏的女性参与： 考察唐代女性参与蹴鞠等一些较为温和的游戏活动的情况，展现她们在闲暇时光的活力。 第六章：体育的社会功能——健身、娱乐、教育与文化交流 本章将对唐代体育的社会功能进行系统性的总结和升华。 强身健体的基本目的： 强调唐代体育活动的首要功能在于强身健体，提升国民素质，为社会发展提供健康的劳动力。 丰富多彩的娱乐消遣： 分析体育如何成为唐代社会重要的娱乐形式，满足人们的精神需求，缓解社会压力。 融入教育的军事训练： 探讨体育在军事教育中的重要作用，如何培养将士的勇武和技能。 促进民族与文化交流的桥梁： 重申体育在跨文化交流中的作用，通过体育活动，增进不同民族和地域的了解与认同。 第七章：历史的回响——唐代体育文化对后世的影响 本章将目光投向历史的长河，探讨唐代体育文化对后世产生的深远影响。 体育项目的传承与发展： 分析唐代一些经典的体育项目（如蹴鞠、马球）如何被后世继承和发展，成为中华体育文化的重要组成部分。 体育思想与理念的启示： 总结唐代体育文化中蕴含的健身、和谐、积极向上的思想，为现代体育发展提供历史借鉴。 留存至今的文化印记： 通过考察唐代遗迹、壁画、文献等，展现唐代体育文化留下的物质和精神财富，以及它们在今天依旧能引发的共鸣。 结语： 《大唐风采：盛世之下的运动图卷》不仅仅是一部关于古代体育的学术著作，更是一幅生动展现唐代社会风貌的画卷。我们希望通过对唐代体育文化的深入挖掘和细致描绘，让读者能够穿越历史的尘埃，感受到那个辉煌时代的活力与魅力，理解体育在构建一个强大、开放、繁荣的社会中所扮演的重要角色，并从中汲取宝贵的历史智慧和精神力量。本书力求以严谨的考证为基础，以通俗易懂的语言为表达，让每一个读者都能在阅读中，仿佛置身于那段波澜壮阔的岁月，亲眼目睹大唐盛世之下，那一场场精彩绝伦的运动盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑填补了我知识的空白，让我对唐代有了更为立体和深刻的认识。在阅读过程中，我最深的感受是，唐朝的体育文化并非是孤立的存在，而是与当时的政治、经济、社会、军事、甚至宗教信仰都紧密相连。作者在探讨体育项目时，总能巧妙地将其置于宏大的历史背景下，分析其产生的原因、发展脉络、以及对社会产生的深远影响。我尤其对书中关于“唐三彩”中的体育题材的分析印象深刻，那些栩栩如生的陶俑，不仅仅是艺术品，更是当时体育活动最直观的见证，它们为我们揭示了那个时代人们的生活状态和精神风貌。通过对这些艺术品的解读，我们可以窥见唐朝女性在体育活动中的活跃身影，这与我以往对古代女性的认知有着很大的不同。书中对“马球”的描写更是让我惊叹，这项运动在唐朝的普及程度和影响力，远超我的想象，它甚至成为了连接不同民族、促进文化交流的重要媒介。这本书让我意识到，体育文化绝不仅仅是身体的锻炼，它承载着一个时代的精神，反映着一个民族的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛穿越回了那个波澜壮阔的盛唐。它不仅仅是一本关于体育的学术著作，更是一幅描绘唐朝社会风貌的恢弘画卷。作者的笔触细腻而富有感染力，将抽象的体育概念具象化，让我看到了唐朝人是如何将体育活动融入到他们的生活、信仰、乃至社会制度中的。我特别喜欢书中对“射礼”的深入剖析，这不仅仅是简单的射箭技巧，而是包含了古代士人修身养性、礼仪教化等多重意义。想象一下，身着华服的年轻士子，在清晨的阳光下，屏息凝神，弓弦拉满，箭矢破空而出，精准命中靶心，这其中的仪式感和精神追求，在今天的社会已经很难寻觅了。此外，书中还涉及到了许多我闻所未闻的唐朝体育项目，例如“步打球”、“马球”等，这些项目在作者的细致考证和生动描述下，变得鲜活起来。我仿佛能听到马蹄声声，看到挥汗如雨的场景，感受到参与者们那种纯粹的快乐和竞争的激情。这本书打破了我过去对古代体育的刻板印象，让我看到了它在唐朝社会中扮演的重要角色，它不仅是娱乐，更是文化传承、身份象征、乃至政治军事的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

对于一个热爱历史，又对古代社会生活充满好奇的读者来说，《唐代体育文化研究》简直是一场视觉和思想的盛宴。作者以严谨的学术态度，却又不失文学的感染力，将那些尘封在历史长河中的体育活动一一呈现在我们眼前。书中关于“骑射”的论述，让我对唐朝军事实力的强盛有了更直观的理解，这项技能不仅仅是士兵的必备技能，更是贵族身份和荣耀的象征。作者详细介绍了骑射的训练方法、比赛规则，以及其在战争中的实际运用，让我对“边塞诗”中的英雄形象有了更深的体悟。同时，书中对“百戏”的介绍也让我大开眼界，那些集杂技、舞蹈、戏剧于一体的表演形式，展现了唐朝社会丰富多彩的娱乐生活和高超的技艺水平。我甚至能想象出，在节日庆典时，街头巷尾人声鼎沸，各种表演精彩纷呈，人们脸上洋溢着幸福和欢乐的景象。这本书让我看到了唐朝人不仅在物质生活上追求极致，在精神生活和身体素质上也同样有着高度的追求，这种全面发展的社会风貌，令人神往。

评分☆☆☆☆☆

这部《唐代体育文化研究》给我带来的最大启发，在于它让我认识到，体育不仅仅是现代社会才有的概念，它在古代，尤其是在唐朝，扮演着更为多元和重要的角色。作者并非只是简单地罗列各种体育项目，而是深入挖掘了这些项目背后的文化内涵和社会功能。我特别欣赏书中对“乐舞”与体育结合的分析，这种将艺术与运动巧妙融合的方式，展现了唐朝人民对生活的热爱和对美的追求。书中对“投壶”等游戏化体育活动的描述，让我看到了古代人如何在娱乐中达到强身健体的目的，也看到了他们对于礼仪和雅趣的重视。书中对于不同社会阶层参与体育活动的对比分析，也让我对唐朝的社会结构有了更清晰的认识，原来体育活动并非是少数人的专利，而是贯穿于社会各个层面。这本书让我打破了对古代的某些刻板印象，看到了一个更加鲜活、更加充满活力的唐朝。它让我意识到，理解一个时代，不能仅仅停留在政治经济层面，更要深入到他们的日常生活，甚至他们如何锻炼身体、如何娱乐消遣。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然在书店翻到这本《唐代体育文化研究》，书名就深深吸引了我。一直以来，我对唐朝的印象都停留在它的诗歌、绘画、以及繁华的长安城，对于那个时代人们的日常生活，尤其是体育活动，了解得少之又少。拿到这本书，我怀着极大的好奇心，迫不及待地想要一探究竟。开篇的介绍就让我惊喜，它没有直接陷入枯燥的理论说教，而是通过生动形象的文字，勾勒出了唐朝社会各个阶层参与体育活动的生动画面。从王公贵族在皇家猎苑中的矫健身姿，到市井百姓在街头巷尾的趣味游戏，再到军旅将士在营地里的体能训练，每一个场景都仿佛跃然纸上，让我身临其境。作者在分析这些体育活动时，不仅仅是简单地罗列，而是深入挖掘其背后蕴含的文化意义和社会功能。比如，关于马球的描写，我了解到它不仅仅是一项竞技运动，更是贵族之间社交、政治交流的重要平台，甚至会影响到外交关系。再比如，关于摔跤、蹴鞠的描述，更是让我看到了普通民众在娱乐中强身健体、抒发情感的方式。这本书让我对唐朝的认知有了全新的维度，原来那个辉煌的时代，不仅有文化艺术的繁盛，更有充满活力的全民体育热潮，这无疑是对历史的更深层次的理解。