两个世界的徘徊:中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研讨会论文集 9787030485090 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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北京大学中国考古学研究中心 著

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• 丧葬文化
• 中古时期
• 风俗习惯
• 礼仪制度
• 历史学
• 文化研究
• 学术论文
• 葬礼
• 社会史
• 民俗学

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出版社： 科学出版社

ISBN：9787030485090

商品编码：29861858445

包装：圆脊精装

出版时间：2017-03-01

图书基本信息
图书名称	两个世界的徘徊:中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研讨会论文集	作者	北京大学中国考古学研究中心
定价	268.00元	出版社	科学出版社
ISBN	9787030485090	出版日期	2017-03-01
字数		页码
版次	1	装帧	圆脊精装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

本书从考古资料出发，结合文献资料，从不同角度和层次深入具体介绍和分析了中古时期各地域、民族、宗教等的丧葬观念，风俗，礼仪制度，内容丰富，结构完整，学术价值高，图文并茂，涉及科技考古，历史学，美术史，考古学等。

作者简介

本书由国家自然科学基金委员会与中国科学院联合发布。项目主持人为北京大学黎乐民院士。黎乐民院士现任北京大学化学与分子工程学院教授、博士生导师、院学术委员会主任、理学部和校学术委员会委员；兼任《稀土材料化学及应用》国家重点实验室学术委员会主任、《理论与计算化学》国家重点实验室学术委员会主任、《中国科学》（B辑：化学）执行副主编、《高等学校化学学报》副主编、《中国化学快报》副主编等学术职务。

目录

目录 生与死——两个世界的徘徊（代序）………………………………………………齐东方 墓葬的物质风尚 再论我国境内出土下颌托的性质及其来源 ——兼与冯恩学、吴二位先生商榷 王维坤、赵今 洛阳地区魏晋墓葬形制研究 耿朔 铜镜与铁剪——唐墓随葬品组合的性别含义及丧葬功能 范淑英 唐代木明器初步研究 卢亚辉 唐代墓葬图像中的琵琶及其乐舞组合…………………………………………………周杨 丧葬与礼仪制度 汉晋时期的边地与中心：多人合葬的视野 吴桂兵 关于武则天合葬乾陵问题 孟宪实 也谈墓志盖上的“挽歌”——兼析中晚唐五代墓志铭创制中的“泽潞模式” 郭桂坤 丧葬观念的演进 北魏石堂棺床与附属壁画文字——以新发现解兴石堂为例探讨葬俗文化的变迁 张庆捷 北朝墓主人图像的显与隐 倪润安 河北因素与唐宋墓葬制度变革初论 崔世平 前蜀王建墓研究 郑以墨 复古维新：洛-渭地区蒙元墓葬“复古化”的再思 袁泉 丧葬与宗教信仰 “镇墓”的信仰传统与宗教情怀 刘屹 祆教“万灵节”的沿革与礼仪 张小贵 关于元代蒙古墓葬的三则札记 党宝海 丧葬研究的新视野 饶家营“张骞墓”的时代与张骞墓探寻 刘瑞 东汉至魏晋降汉匈奴人墓葬研究 单月英 内蒙古中南部拓跋集团的几种特殊葬式 马艳、郑君雷 4—6世纪西北朝鲜地区三燕系移民墓葬的高句丽化进程 赵俊杰 陕西蓝田北宋吕氏家族墓地出土青釉瓷的产地研究 崔剑锋 “中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研讨会”理论与方法自由谈纪要 易诗雯整理 后记

编辑推荐

考古学、历史学、艺术史等众多学界大咖共同“献策”，关于汉唐墓葬风俗及礼制观念的探讨

文摘

序言

《魂归何处：中古时期生死观的流转与祭祀的演变》 本书集结了多位学界翘楚的最新研究成果，深入探讨了中古时期（约公元3世纪至10世纪）在中国社会内部，关于死亡的认知、葬礼的实践以及与之相伴的礼仪制度所经历的深刻变迁。它并非仅仅罗列史料，而是试图勾勒出一种动态的文化图景，解析在历史的长河中，人们如何理解生命终结，又如何通过一系列仪式来安抚亡灵、告慰生者，并维系社会秩序。 中古时期是中国历史上一个充满动荡与融合的时代。北方游牧民族的迁入，佛教的广泛传播，以及士族门阀的兴衰，都对原有的社会结构和文化观念产生了前所未有的冲击。在这样的背景下，人们对死亡的理解也发生了复杂而微妙的变化。本书的研究，正是要捕捉这些变化中的关键节点，揭示其背后的社会、宗教和哲学动因。 一、 观念的潮汐：从敬畏自然到寻求永生 传统观念中，死亡往往被视为生命周期的自然终结，带有一种浓厚的宿命感和对未知世界的敬畏。人们相信祖先的灵魂依然存在，并能够影响生者的福祉，因此，祭祀成为维系人神关系、祈求平安的重要途径。然而，随着佛教的传入，一种全新的生死观开始渗透到中国社会。佛教关于轮回、业报、解脱的教义，为人们提供了一种超越此世苦难、追求来世福报的可能性。 本书中的多篇论文，便着重分析了佛教生死观对中国中古时期丧葬观念的影响。例如，一些研究揭示了佛教如何改变了人们对“鬼魂”的认知，从单纯的恐惧对象转变为可以被超度、往生善道的生命。佛教的慈悲精神也促使了佛教葬礼仪式的产生，如施食、放生、超度法会等，这些仪式旨在减轻亡者在地狱的痛苦，助其早日脱离轮回。同时，佛教的“无常”观念也引发了人们对生命短暂的深刻体悟，在一定程度上削弱了对世俗功名利禄的执着，而转向了对精神解脱的追求。 然而，佛教的生死观并非完全取代了传统的观念，而是在相互碰撞与融合中，形成了更为多元和复杂的认知图景。本书的作者们细致地考察了这种融合的过程，例如，传统儒家强调孝道和慎终追远，与佛教的“孝亲报恩”理念相结合，催生了具有中国特色的佛教孝子故事和祭祖形式。又如，道教在中古时期的兴盛，也为人们提供了另一种精神寄托。道教追求长生不老，其丧葬观念中融合了炼丹、符箓、神仙信仰等元素，为人们提供了另一种对抗死亡、追求不朽的可能性。 二、 礼仪的嬗变：从简朴庄重到繁复多元 观念的演变必然体现在具体的丧葬实践和礼仪制度上。中古时期的丧葬礼仪，经历了从先秦时期以“礼”为核心，注重节度和等级，到中古时期在佛教、道教影响下，呈现出更加多元、注重情感宣泄和超度亡灵的趋势。 本书中的论文，深入剖析了中古时期丧葬礼仪的各个方面。例如，有研究者考察了中古时期的墓葬形制和随葬品。我们可以看到，除了延续以往的土坑墓、石室墓之外，佛教寺院内的塔葬、石函葬等也逐渐兴起。随葬品方面，除了传统的明器、日用品外，还出现了佛教造像、经幢、舍利塔等具有宗教色彩的器物。这些变化，都反映了人们生死观的变化以及宗教信仰对丧葬习俗的渗透。 更为重要的是，本书关注了中古时期丧葬礼仪中的情感表达和仪式功能。相较于早期文献中对“哭”的节制要求，中古时期社会对丧期内的哭泣、哀悼表现出更为宽容甚至鼓励的态度。本书的研究指出，这种情感的释放，一方面是对逝者的深切悼念，另一方面也承载着生者对死亡的焦虑和对亡者安息的期盼。 同时，本书也详细探讨了中古时期丧葬中的“度亡”仪式。佛教的“水陆法会”、“瑜伽焰口”等大规模的超度仪式，在中土的传播和发展，成为中古时期丧葬礼仪的重要组成部分。这些仪式旨在通过诵经、布施、祈祷等方式，为亡者积累功德，助其脱离苦海，往生善道。这些仪式的繁复和隆重，也反映了人们对亡者灵魂去向的深切关注，以及通过仪式来寻求心理慰藉和精神寄托的需求。 此外，本书还涉及了中古时期丧葬礼仪中的另一个重要方面——“安葬”的选址与风水。尽管佛教兴起，但中国传统的“风水”观念依然根深蒂固，人们相信墓葬的地理位置对子孙后代的福祉有着重要影响。本书的研究，将深入探讨风水观念在中古时期丧葬礼仪中的具体体现，以及其与宗教信仰之间的互动关系。 三、 制度的演进：从宗法等级到信仰多元 丧葬礼仪制度的演变，是社会结构和权力关系的反映。中古时期的丧葬制度，在继承和调整传统的基础上，也受到新的社会因素的影响。 本书的研究，关注了中古时期丧葬制度中等级观念的体现。尽管佛教的平等思想有所传播，但在实际的丧葬实践中，社会地位、身份等级依然是重要的考量因素。例如，皇室、士族、庶民的墓葬形制、随葬品、丧期长短等，都存在着明显的差异。然而，随着佛教和道教的普及，一些原本属于士族或皇室的丧葬习俗，也开始向民间传播，或者在民间衍生出具有地方特色的变体。 本书的作者们还着眼于中古时期丧葬制度中的“官营”与“民间”的互动。朝廷在不同时期，会制定相关的丧葬法规，以规范丧葬行为，维护社会秩序。例如，对葬礼规模、丧服制度等做出规定。然而，民间社会的丧葬习俗往往更为灵活和多元，并在一定程度上影响着官方政策的制定和执行。 值得一提的是，本书还探讨了中古时期丧葬制度在士族文化衰落、门阀政治瓦解背景下的变化。随着社会流动性的增加，以及新的社会阶层的崛起，原有的以血缘和门第为基础的丧葬礼仪制度，也面临着挑战和调整。而宗教信仰的普及，则为不同社会阶层的人们提供了共同的精神追求，也在一定程度上模糊了原有等级界限，促进了丧葬礼仪的交流与融合。 四、 结语：理解中古，重塑今生 《魂归何处：中古时期生死观的流转与祭祀的演变》一书，通过对中古时期丧葬观念、风俗与礼仪制度的细致梳理与深入分析，为我们提供了一个理解中国古代社会文化的重要视角。死亡，作为生命的终极命题，始终牵动着人类的思绪。中古时期，是中国人关于死亡的认知与实践发生深刻变革的时代。佛教的传入，道教的兴盛，民族的融合，都在重塑着人们对生死的理解，也催生了更加丰富多元的丧葬文化。 本书的研究，不仅是对历史文献的梳理，更是对生命意义的探索。通过了解古人如何面对死亡，如何构建精神世界，我们或许能获得对当下生活更深的启示。在物质日益丰富的今天，我们如何安顿灵魂，如何理解生命的短暂与宝贵，如何与逝去的亲人进行情感的连接，如何构建和谐的社会关系，这些问题，在中古时期的生死观与祭祀演变中，或许能找到一些共鸣与答案。本书的研究成果，对于历史学、民俗学、宗教学、社会学等多个学科的研究者，乃至对中国传统文化感兴趣的读者，都具有重要的参考价值和启发意义。它如同一面镜子，映照出中古时期人们的悲欢离合，也折射出中华文化在历史长河中不断传承与创新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这是一部凝聚了诸多学者对中世纪丧葬观念、风俗以及礼仪制度深入研究的论文集，单从书名就足以引起我对那个遥远而充满神秘色彩时代的浓厚兴趣。我总觉得，一个时代的精神面貌，往往能在其对待生死的态度和仪式中得到最真实、最深刻的体现。《两个世界的徘徊》这个书名本身就带着一种哲学性的思辨，似乎暗示着在中世纪，人们在物质世界与精神世界、现世与来世之间，在生与死之间，存在着一种难以言喻的、充满张力的徘徊。我十分好奇，当时的社会是怎样的一种图景？人们是如何理解死亡的？他们相信死后会有另一个世界吗？如果有，那个世界又是什么样的？他们又会用怎样的方式来安抚逝者，又或者，是在安抚逝者时，同时也在安抚自己？我联想到一些古老文明的丧葬习俗，那些繁复的仪式、精美的随葬品，无不透露着对来世的期盼和对神灵的敬畏。而中世纪，作为一个承前启后的重要时期，它在继承了古典文化的同时，又深受宗教思想的影响，这种“两个世界的徘徊”或许正是那个时代最鲜明的特征之一。我期待在这本书中，能够寻找到关于这些问题的答案，了解那些被历史长河淹没的细节，感受那个时代人们对生命终结的复杂情感和独特认知。

评分☆☆☆☆☆

对于《两个世界的徘徊》这类学术性极强的论文集，我的阅读体验通常是带着一种审慎和期待并存的心情。中世纪，一个距离我们既遥远又充满魅力的时代，而丧葬观念、风俗与礼仪制度，更是那个时代社会文化最深层、最普遍的体现之一。我一直觉得，一个民族或一个时代的灵魂，很大程度上体现在他们如何对待逝者，如何理解死亡。《两个世界的徘徊》这个标题本身就充满了诗意和哲学意味，它暗示着那个时代人们在现实世界与精神世界、生者与死者之间，在对物质和精神永恒的追求之间，存在着一种复杂而深刻的联系。我非常好奇，这种“徘徊”究竟是如何具体呈现的？是体现在那些精美的墓葬艺术中，还是渗透在那些繁复的丧葬仪式里？教会作为那个时代最强大的精神力量，在其中扮演了怎样的角色？那些关于灵魂救赎、末日审判的观念，又如何影响了人们的丧葬实践？我期待能够通过这些由不同学者撰写的论文，看到一个更加立体、更加 nuanced 的中世纪丧葬图景，了解当时人们如何在信仰、习俗和制度的交织中，寻求对死亡的解释，并构建对来世的希望。

评分☆☆☆☆☆

《两个世界的徘徊》这个书名，首先就给我一种非常强烈的画面感和情感共鸣。中世纪，一个充满矛盾与变化的时代，它的丧葬观念和风俗，无疑是理解那个时代人们精神世界的一把关键钥匙。我一直对历史中的“幽灵”和“审判”等概念很感兴趣，而这都与丧葬息息相关。这本书的主题——丧葬观念风俗与礼仪制度，恰恰触及了这些核心问题。我很好奇，在那个宗教信仰至上的年代，人们对死后世界的想象是怎样的？是地狱的惩罚，还是天堂的永恒？这种想象又如何体现在他们的丧葬仪式中？例如，是否会有特殊的仪式来净化灵魂，或者祈求上帝的宽恕？“徘徊”二字，也让我联想到那个时代人们内心的不安和对未知的恐惧，以及对救赎的强烈渴求。我想知道，这些“徘徊”的情感是如何在具体的丧葬风俗中得到体现的？是那些复杂的随葬品，还是那些带有象征意义的墓葬形式？我期待这本书能够为我揭示中世纪人们在面对生死这一终极问题时，所展现出的复杂情感、深刻思考以及由此形成的独特文化景观。

评分☆☆☆☆☆

对于《两个世界的徘徊》这样一部学术论文集，我通常会抱着一种“探险”的心态去阅读，因为它往往意味着一场知识的盛宴，也可能是一次对未知领域的挑战。中世纪，这个在很多人眼中充满黑暗、迷信的时期，却在历史学家和文化研究者眼中，是一个孕育了无数重要思想和制度的时代。《两个世界的徘徊》将目光聚焦于丧葬观念、风俗与礼仪制度，这无疑是切入中世纪社会肌理的一个绝佳角度。丧葬，作为人类社会最普遍、最深刻的仪式之一，它承载了太多的文化信息。它不仅反映了人们对死亡的认知，也折射出社会结构、宗教信仰、伦理道德，甚至经济状况。我很好奇，不同阶层、不同地区的中世纪人们，在面对死亡时，会有怎样的差异？贵族的葬礼是否会比平民更加奢华？教会又在中扮演着怎样的角色？那些流传下来的关于鬼魂、地狱、天堂的传说，又是如何影响了他们的丧葬习俗？我尤其对“礼仪制度”这个词充满兴趣，它意味着规范、秩序，以及背后所代表的权力关系。在中世纪，教会的权力无处不在，那么在丧葬仪式中，教会的权威又是如何体现的？我期待能够通过这些论文，了解到那些曾经存在，却被现代社会所淡忘的，关于生命终结的古老智慧和复杂实践，理解那个时代的人们是如何在有限的生命中，构建对永恒的理解。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《两个世界的徘徊:中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研讨会论文集》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出许多与中世纪相关的画面：哥特式的教堂、修士们的吟唱、骑士们的决斗，以及那些隐藏在阴影中的神秘仪式。丧葬，作为连接生与死的桥梁，在中世纪宗教思想占据主导地位的背景下，其意义必定非同寻常。我一直对那个时代人们如何看待“灵魂”和“来世”感到好奇，而丧葬习俗无疑是了解这些最直接的途径。这本书的标题《两个世界的徘徊》更是点燃了我对书中内容的强烈期待。这“两个世界”究竟是指什么？是物质与精神？是现世与来世？还是地上王国与天堂？这种“徘徊”的状态，又意味着怎样的心理和社会状态？是人们对未知世界的恐惧，还是对救赎的渴望？我希望通过阅读这本书，能够深入了解中世纪人们在面对死亡时所经历的种种情感和思考，他们是如何通过特定的仪式来表达哀思、祈求安宁，并试图与超自然力量建立联系。我尤其想知道，那些不同地区的、不同社会阶层的丧葬风俗会有怎样的差异，以及教会和世俗权力在其中扮演的角色。这不仅仅是关于历史的知识，更是关于人类共同的生命体验的探索。