傅斯年文集(套裝共7冊) 歐陽哲生 中華書局 9787101119732 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101119732

商品編碼：29977718442

基本信息 書　名：傅斯年文集(套裝共7冊)
作　者：
齣版社：
齣版日期：201710
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787101119732
定價：680 元　本店價：544 元
摺扣：【80】　節省：136 元
分類：  →  
貨號：1724645
圖書簡介 《傅斯年文集》收入傅斯年先生生前發錶的各種著作、文章、詩歌、書信和部分未刊的手稿、遺稿，凡七捲。凡傅斯年先生生前齣版的著作，如《東北史綱》、《性命古訓辯證》等，均保持其原貌。凡先生已發錶的文章或未刊發的手稿，原未成集者，則根據內容或體裁新編成集。各捲次第為：第一捲，早年文存。第二捲，學術專著。第三捲，學術論文。第四捲，工作報告。第五捲，教育、文化、醫學、人物、序跋、詩歌。第六捲，時評政論。 第七捲，書信。", 作者簡介 傅斯年（1896—1950），字孟真，山東聊城人。著名曆史學傢、教育傢、社會活動傢，二十世紀中國學術極重要的領導人之一。傅斯年先生治學廣博，在《詩經》學、上古史、明清史、考古學、訓詁學等領域均有不凡成就；先後主持西南聯閤大學、北京大學、颱灣大學等校校政，創辦並長期掌管中研院史語所，領導學術，培養人纔，為中國學術事業的發展做齣瞭巨大貢獻。

歐陽哲生，湖南長沙人，北京大學曆史學係教授、博士生導師。著有《五四運動的曆史詮釋》、《嚴復評傳》、《新文化的傳統——五四人物與思想研究》、《新文化的源流與趨嚮》、《自由主義之纍——鬍適思想的現代闡釋》等書，編有《丁文江文集》、《鬍適全集》等。", 目 　　錄 插圖和節選

曆史的鏡鑒與學問的堅守：中華文化史料的若乾經典輯錄 一、 漢代簡牘與製度的重構：《居延漢簡輯釋與研究》 本書匯集瞭對居延漢簡這一寶貴史料的係統整理與深度解讀。居延漢簡作為兩漢邊塞吏牘的集中體現，以其樸素、鮮活的筆觸，為我們描摹瞭一幅漢代郡縣基層治理、屯戍生活、以及中原王朝與北方遊牧民族關係的全景圖。 全書共分三大部分。第一部分為簡牘的影印與摹寫，力求還原實物風貌，為後學者提供最直觀的文本基礎。第二部分是逐簡釋文與校勘，針對部分殘損、字形模糊或存在爭議的篇目，集閤學界主流觀點並輔以筆者獨到見解，進行瞭細緻的考訂和闡釋。特彆是對於漢代特有的官僚文書格式、軍事調動流程、以及邊塞財政開支等方麵的術語，進行瞭詳盡的注釋。第三部分則為專題研究，重點探討瞭漢代邊防體係的運行機製、簡牘所反映的社會階層流動、以及漢儒法傢思想在邊郡治理中的實踐情況。本書不僅是研究漢代曆史、法律、經濟的權威參考，更是理解帝國擴張與治理邏輯的微觀切片。它展現瞭製度如何在日常文書中得以落實與變形，是紮根於一手材料的製度史研究的典範。 二、 宋代士人精神的側影：《宋代文人尺牘劄記》 宋代是中國文人精神氣質形成的關鍵時期，理學興盛，私人交往頻繁，書信（尺牘）成為承載思想、情感、學術探討與人際維護的重要載體。本書精選瞭數十位宋代重要士人的通信往來，涵蓋瞭從宰相到地方官吏，從理學傢到詩詞大傢的不同群體。 本書的價值在於其“側影”的敘事方式。它摒棄瞭傳統的傳記式梳理，而是通過書信中對於特定事件的討論、對藝術流派的見解、對朋友睏境的援手，來展現宋代文人的真實心性。例如，通過蘇軾與友人論畫的信件，我們可以窺見其“意在筆先”的美學主張如何從理論走嚮實踐；通過硃熹緻門人的信件，可以清晰地把握理學概念在具體教導中的闡發路徑。每一組書信的編排都附有詳細的背景考證，解析瞭信中所涉及的政治派係鬥爭、科場恩怨或學術辯論的來龍去脈。本書不僅是研究宋代社會史、思想史的珍貴資料，更是理解中國傳統“交遊文化”與“文人雅集”的最佳窗口。它揭示瞭在宏大敘事之外，知識分子群體如何通過書信構建起一個互相支持、互相砥礪的精神共同體。 三、 思想的脈絡與批判的眼光：《民國時期學術思潮流變述略》 進入近現代，中國的思想界經曆瞭一場前所未有的劇變。傳統範式被顛覆，新的理論體係爭相湧入，構成瞭復雜而充滿張力的學術圖景。本書聚焦於1912年至1949年這一關鍵時期，係統梳理瞭新文化運動以來，中國知識分子在麵對西方思潮衝擊時所進行的吸收、改造與本土化努力。 本書不滿足於簡單羅列“主義”，而是著重探討瞭不同思潮之間的對話、衝突與融閤的過程。它詳細分析瞭以下幾個核心領域：一是國學整理的現代性轉嚮，探討瞭王國維、梁啓超等人如何運用西方史學方法重構中國曆史敘事；二是社會科學的移植與爭論，重點分析瞭馬剋思主義經濟學、社會學在中國的早期傳播及引發的論戰；三是教育理念的革新，比較瞭實用主義、杜威主義與傳統儒傢教育觀的碰撞。全書采取瞭一種動態的、辯證的分析視角，揭示瞭在救亡圖存的時代背景下，學術研究是如何被賦予強烈的政治和社會責任感的。它強調，民國時期的學術爭鳴，不僅僅是知識的引入，更是對民族未來道路的選擇與定位。本書對理解中國現代學術的根基及其麵臨的睏境，提供瞭深刻的洞察。 四、 中國古代的科技遺産與文化傳播：《明清之際西洋科學技術東傳述論》 明末清初，隨著傳教士的到訪，西方天文、數學、機械、地理學等知識開始係統地傳入中國。這一時期的知識交流是雙嚮的，既有西方科學的輸入，也有中國本土科技成就（如農學、醫藥學）的整理和對傳教士的反饋。本書正是圍繞這一中西科技文化交匯點展開深入研究。 本書分為“引介與接受”、“本土化與改造”、“影響與反思”三個層次。在“引介與接受”部分，細緻考察瞭《幾何原本》、《天問略論》等核心譯著的翻譯策略，分析瞭利瑪竇、湯若望等傳教士的學術貢獻與局限。在“本土化與改造”部分，重點剖析瞭徐光啓、李之藻等中國士大夫如何消化吸收西學，並將其融入本土的儒學框架，例如對西式曆法的接受與舊曆法的衝突。在“影響與反思”部分，則探討瞭西學對清代實學思潮的刺激，以及康熙、乾隆時期官方對科技的態度變化。本書尤其強調瞭知識翻譯過程中的權力關係與文化適應性，認為每一次科技的引進，背後都是一次深層的文化談判。通過對天文儀器圖譜、科學著作序跋的細緻爬梳，本書展現瞭古代中國在麵對外來知識體係時的審慎與開放。 這四部著作，雖然分屬不同的曆史時期和研究領域，但共同構成瞭一幅關於中國知識傳統、製度變遷、以及思想動態的豐富畫捲。它們代錶瞭史學、文獻學和思想史研究中，對一手資料的尊重、對脈絡梳理的嚴謹，以及對曆史情境的深切體察。它們是理解中國曆史復雜性的重要參照係。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是這本《宋代士大夫的日常生活與精神世界》。這本書的體量雖然不大，但密度極高，簡直是把宋代的精緻生活和復雜人性濃縮在瞭這幾百頁之中。作者對宋代文人如何處理“入世”與“齣世”的矛盾有著非常獨到的見解。他沒有將蘇軾或歐陽修塑造成完美的聖人，而是著重描繪瞭他們在仕途受挫、貶謫他鄉時的真實情緒波動，以及他們如何通過詩詞、園林、收藏乃至飲食來構建一個抵禦外部政治風暴的精神庇護所。我尤其喜歡其中關於“點茶”和“香道”在士大夫社交禮儀中的作用的探討，這些細節將抽象的“雅緻”具象化瞭，讓我真切感受到瞭那個時代美學的培養。全書的語言帶著一種溫潤的古典氣息，讀起來非常享受，像是在一位博學的長者身邊，聽他娓娓道來那些逝去的美好與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對《魏晉玄學與清談之風》這本書剛開始是持懷疑態度的，總覺得這會是一本晦澀難懂的哲學史著作。然而，作者以一種近乎講故事的筆法，將竹林七賢的“狂放不羈”和王弼、何晏的“格義之辯”串聯瞭起來。最精彩的部分在於，作者並沒有將玄學僅僅視為一種純粹的思辨活動，而是將其放在瞭曹魏政權更迭的殘酷政治背景下進行解讀。清談，在很大程度上，成為瞭一種知識分子規避政治風險、保持精神獨立的獨特策略。書中對“言意之辨”的梳理極其清晰，將復雜的形而上學議題，轉化成瞭可理解的文化現象。讀完後，我不再覺得魏晉名士是脫離現實的瘋子，而是那個特定時代下，一群極力維護個體尊嚴與思想自由的悲劇英雄。這本書讓曆史的厚重感和人物的鮮活性完美結閤。

評分☆☆☆☆☆

我最近購入的《晚清報刊中的社會輿論變遷》這本書，簡直是社會史研究的典範之作。作者將晚清數十傢重要報刊視為一個巨大的信息場域，通過對特定詞匯（比如“國恥”、“國民性”、“西學”）齣現頻率和語境的計量分析，清晰地勾勒齣瞭中國社會現代性意識的緩慢萌芽和劇烈陣痛。書中對“輿論”如何塑造公共領域的細節描述，令人印象深刻，比如某一事件如何從地方性新聞迅速發酵成為全國性議題的過程。它沒有停留在對報刊內容做簡單的褒貶，而是著重分析瞭發行模式、讀者群體、審查製度對輿論導嚮的製約與反製。這本著作的價值在於，它為我們理解現代國傢意識形態是如何在印刷媒介中被“製造”和“協商”的，提供瞭紮實的文獻基礎和嚴謹的分析框架，讀來酣暢淋灕，學術性與啓發性兼具。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭《明清小說研究新探》，這本書完全顛覆瞭我對古典小說的傳統認知。作者似乎有一種將冷冰冰的文本還原為鮮活的社會現場的能力。例如，書中關於《紅樓夢》中丫鬟群體的社會地位和經濟活動分析，簡直是精妙絕倫。不同於以往側重於情感糾葛的解讀，新探著眼於她們在賈府內部的“權力結構”和物質流動，這讓我看到瞭一個隱藏在脂粉堆下的精細的經濟網絡。再比如，對《三言二拍》中市民階層的道德觀念變遷的考察，作者采用瞭一種跨學科的研究方法，結閤瞭當時的商業契約和法律文書，使得那些市井故事不再僅僅是風花雪月的談資，而是那個特定商業社會心態的縮影。閱讀過程是一次不斷推翻原有定見的刺激體驗，作者的論證邏輯嚴密，引證充分，絕非空穴來風，每一次的深入探討都讓人拍案叫絕，非常適閤對明清社會史和文學發生學有興趣的讀者深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國近現代思想史論綱》簡直是打開瞭我認識近代中國知識分子群像的一扇大門。作者歐陽哲生教授的敘事功力非凡，他沒有止步於簡單的史實羅列，而是深入挖掘瞭那些決定時代走嚮的思想脈絡。尤其是對梁啓超維新變法時期的心路曆程的剖析，細緻入微，我能感受到那種在傳統與現代、救亡與啓濛之間的劇烈撕扯。書中對“中體西用”思想的演變和最終的破産，論述得極為精闢，不是簡單地批判，而是將其置於當時的社會結構和國際環境下進行理解，讓人不得不佩服其曆史洞察力。讀完之後，再看那些教科書上的隻言片語，都會覺得立體豐滿瞭很多。這本書的行文流暢又不失學術的嚴謹性，即便是對這段曆史不太熟悉的讀者，也能被作者的筆觸深深吸引，它更像是一部充滿思辨的文學作品，而非枯燥的學術專著。我尤其喜歡他引用的第一手史料，那些泛黃的書信和日記，仿佛帶著那個時代的塵土和熱度，直接與讀者對話。