傅斯年文集(套装共7册) 欧阳哲生 中华书局 9787101119732

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101119732
商品编码:29977718442

具体描述

基本信息 书 名:傅斯年文集(套装共7册)
作 者:
出版社:
出版日期:201710
版  次:
页  数:0
ISBN :9787101119732
定价:680 元 本店价:544 元
折扣:【80】 节省:136 元
分类:  →  
货号:1724645
图书简介 《傅斯年文集》收入傅斯年先生生前发表的各种著作、文章、诗歌、书信和部分未刊的手稿、遗稿,凡七卷。凡傅斯年先生生前出版的著作,如《东北史纲》、《性命古训辩证》等,均保持其原貌。凡先生已发表的文章或未刊发的手稿,原未成集者,则根据内容或体裁新编成集。各卷次第为:第一卷,早年文存。第二卷,学术专著。第三卷,学术论文。第四卷,工作报告。第五卷,教育、文化、医学、人物、序跋、诗歌。第六卷,时评政论。 第七卷,书信。", 作者简介 傅斯年(1896—1950),字孟真,山东聊城人。著名历史学家、教育家、社会活动家,二十世纪中国学术极重要的领导人之一。傅斯年先生治学广博,在《诗经》学、上古史、明清史、考古学、训诂学等领域均有不凡成就;先后主持西南联合大学、北京大学、台湾大学等校校政,创办并长期掌管中研院史语所,领导学术,培养人才,为中国学术事业的发展做出了巨大贡献。

欧阳哲生,湖南长沙人,北京大学历史学系教授、博士生导师。著有《五四运动的历史诠释》、《严复评传》、《新文化的传统——五四人物与思想研究》、《新文化的源流与趋向》、《自由主义之累——胡适思想的现代阐释》等书,编有《丁文江文集》、《胡适全集》等。", 目   录 插图和节选
历史的镜鉴与学问的坚守:中华文化史料的若干经典辑录 一、 汉代简牍与制度的重构:《居延汉简辑释与研究》 本书汇集了对居延汉简这一宝贵史料的系统整理与深度解读。居延汉简作为两汉边塞吏牍的集中体现,以其朴素、鲜活的笔触,为我们描摹了一幅汉代郡县基层治理、屯戍生活、以及中原王朝与北方游牧民族关系的全景图。 全书共分三大部分。第一部分为简牍的影印与摹写,力求还原实物风貌,为后学者提供最直观的文本基础。第二部分是逐简释文与校勘,针对部分残损、字形模糊或存在争议的篇目,集合学界主流观点并辅以笔者独到见解,进行了细致的考订和阐释。特别是对于汉代特有的官僚文书格式、军事调动流程、以及边塞财政开支等方面的术语,进行了详尽的注释。第三部分则为专题研究,重点探讨了汉代边防体系的运行机制、简牍所反映的社会阶层流动、以及汉儒法家思想在边郡治理中的实践情况。本书不仅是研究汉代历史、法律、经济的权威参考,更是理解帝国扩张与治理逻辑的微观切片。它展现了制度如何在日常文书中得以落实与变形,是扎根于一手材料的制度史研究的典范。 二、 宋代士人精神的侧影:《宋代文人尺牍札记》 宋代是中国文人精神气质形成的关键时期,理学兴盛,私人交往频繁,书信(尺牍)成为承载思想、情感、学术探讨与人际维护的重要载体。本书精选了数十位宋代重要士人的通信往来,涵盖了从宰相到地方官吏,从理学家到诗词大家的不同群体。 本书的价值在于其“侧影”的叙事方式。它摒弃了传统的传记式梳理,而是通过书信中对于特定事件的讨论、对艺术流派的见解、对朋友困境的援手,来展现宋代文人的真实心性。例如,通过苏轼与友人论画的信件,我们可以窥见其“意在笔先”的美学主张如何从理论走向实践;通过朱熹致门人的信件,可以清晰地把握理学概念在具体教导中的阐发路径。每一组书信的编排都附有详细的背景考证,解析了信中所涉及的政治派系斗争、科场恩怨或学术辩论的来龙去脉。本书不仅是研究宋代社会史、思想史的珍贵资料,更是理解中国传统“交游文化”与“文人雅集”的最佳窗口。它揭示了在宏大叙事之外,知识分子群体如何通过书信构建起一个互相支持、互相砥砺的精神共同体。 三、 思想的脉络与批判的眼光:《民国时期学术思潮流变述略》 进入近现代,中国的思想界经历了一场前所未有的剧变。传统范式被颠覆,新的理论体系争相涌入,构成了复杂而充满张力的学术图景。本书聚焦于1912年至1949年这一关键时期,系统梳理了新文化运动以来,中国知识分子在面对西方思潮冲击时所进行的吸收、改造与本土化努力。 本书不满足于简单罗列“主义”,而是着重探讨了不同思潮之间的对话、冲突与融合的过程。它详细分析了以下几个核心领域:一是国学整理的现代性转向,探讨了王国维、梁启超等人如何运用西方史学方法重构中国历史叙事;二是社会科学的移植与争论,重点分析了马克思主义经济学、社会学在中国的早期传播及引发的论战;三是教育理念的革新,比较了实用主义、杜威主义与传统儒家教育观的碰撞。全书采取了一种动态的、辩证的分析视角,揭示了在救亡图存的时代背景下,学术研究是如何被赋予强烈的政治和社会责任感的。它强调,民国时期的学术争鸣,不仅仅是知识的引入,更是对民族未来道路的选择与定位。本书对理解中国现代学术的根基及其面临的困境,提供了深刻的洞察。 四、 中国古代的科技遗产与文化传播:《明清之际西洋科学技术东传述论》 明末清初,随着传教士的到访,西方天文、数学、机械、地理学等知识开始系统地传入中国。这一时期的知识交流是双向的,既有西方科学的输入,也有中国本土科技成就(如农学、医药学)的整理和对传教士的反馈。本书正是围绕这一中西科技文化交汇点展开深入研究。 本书分为“引介与接受”、“本土化与改造”、“影响与反思”三个层次。在“引介与接受”部分,细致考察了《几何原本》、《天问略论》等核心译著的翻译策略,分析了利玛窦、汤若望等传教士的学术贡献与局限。在“本土化与改造”部分,重点剖析了徐光启、李之藻等中国士大夫如何消化吸收西学,并将其融入本土的儒学框架,例如对西式历法的接受与旧历法的冲突。在“影响与反思”部分,则探讨了西学对清代实学思潮的刺激,以及康熙、乾隆时期官方对科技的态度变化。本书尤其强调了知识翻译过程中的权力关系与文化适应性,认为每一次科技的引进,背后都是一次深层的文化谈判。通过对天文仪器图谱、科学著作序跋的细致爬梳,本书展现了古代中国在面对外来知识体系时的审慎与开放。 这四部著作,虽然分属不同的历史时期和研究领域,但共同构成了一幅关于中国知识传统、制度变迁、以及思想动态的丰富画卷。它们代表了史学、文献学和思想史研究中,对一手资料的尊重、对脉络梳理的严谨,以及对历史情境的深切体察。它们是理解中国历史复杂性的重要参照系。

用户评价

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我最近迷上了《明清小说研究新探》,这本书完全颠覆了我对古典小说的传统认知。作者似乎有一种将冷冰冰的文本还原为鲜活的社会现场的能力。例如,书中关于《红楼梦》中丫鬟群体的社会地位和经济活动分析,简直是精妙绝伦。不同于以往侧重于情感纠葛的解读,新探着眼于她们在贾府内部的“权力结构”和物质流动,这让我看到了一个隐藏在脂粉堆下的精细的经济网络。再比如,对《三言二拍》中市民阶层的道德观念变迁的考察,作者采用了一种跨学科的研究方法,结合了当时的商业契约和法律文书,使得那些市井故事不再仅仅是风花雪月的谈资,而是那个特定商业社会心态的缩影。阅读过程是一次不断推翻原有定见的刺激体验,作者的论证逻辑严密,引证充分,绝非空穴来风,每一次的深入探讨都让人拍案叫绝,非常适合对明清社会史和文学发生学有兴趣的读者深入研读。

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不得不提的是这本《宋代士大夫的日常生活与精神世界》。这本书的体量虽然不大,但密度极高,简直是把宋代的精致生活和复杂人性浓缩在了这几百页之中。作者对宋代文人如何处理“入世”与“出世”的矛盾有着非常独到的见解。他没有将苏轼或欧阳修塑造成完美的圣人,而是着重描绘了他们在仕途受挫、贬谪他乡时的真实情绪波动,以及他们如何通过诗词、园林、收藏乃至饮食来构建一个抵御外部政治风暴的精神庇护所。我尤其喜欢其中关于“点茶”和“香道”在士大夫社交礼仪中的作用的探讨,这些细节将抽象的“雅致”具象化了,让我真切感受到了那个时代美学的培养。全书的语言带着一种温润的古典气息,读起来非常享受,像是在一位博学的长者身边,听他娓娓道来那些逝去的美好与挣扎。

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说实话,我对《魏晋玄学与清谈之风》这本书刚开始是持怀疑态度的,总觉得这会是一本晦涩难懂的哲学史著作。然而,作者以一种近乎讲故事的笔法,将竹林七贤的“狂放不羁”和王弼、何晏的“格义之辩”串联了起来。最精彩的部分在于,作者并没有将玄学仅仅视为一种纯粹的思辨活动,而是将其放在了曹魏政权更迭的残酷政治背景下进行解读。清谈,在很大程度上,成为了一种知识分子规避政治风险、保持精神独立的独特策略。书中对“言意之辨”的梳理极其清晰,将复杂的形而上学议题,转化成了可理解的文化现象。读完后,我不再觉得魏晋名士是脱离现实的疯子,而是那个特定时代下,一群极力维护个体尊严与思想自由的悲剧英雄。这本书让历史的厚重感和人物的鲜活性完美结合。

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这套《中国近现代思想史论纲》简直是打开了我认识近代中国知识分子群像的一扇大门。作者欧阳哲生教授的叙事功力非凡,他没有止步于简单的史实罗列,而是深入挖掘了那些决定时代走向的思想脉络。尤其是对梁启超维新变法时期的心路历程的剖析,细致入微,我能感受到那种在传统与现代、救亡与启蒙之间的剧烈撕扯。书中对“中体西用”思想的演变和最终的破产,论述得极为精辟,不是简单地批判,而是将其置于当时的社会结构和国际环境下进行理解,让人不得不佩服其历史洞察力。读完之后,再看那些教科书上的只言片语,都会觉得立体丰满了很多。这本书的行文流畅又不失学术的严谨性,即便是对这段历史不太熟悉的读者,也能被作者的笔触深深吸引,它更像是一部充满思辨的文学作品,而非枯燥的学术专著。我尤其喜欢他引用的第一手史料,那些泛黄的书信和日记,仿佛带着那个时代的尘土和热度,直接与读者对话。

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我最近购入的《晚清报刊中的社会舆论变迁》这本书,简直是社会史研究的典范之作。作者将晚清数十家重要报刊视为一个巨大的信息场域,通过对特定词汇(比如“国耻”、“国民性”、“西学”)出现频率和语境的计量分析,清晰地勾勒出了中国社会现代性意识的缓慢萌芽和剧烈阵痛。书中对“舆论”如何塑造公共领域的细节描述,令人印象深刻,比如某一事件如何从地方性新闻迅速发酵成为全国性议题的过程。它没有停留在对报刊内容做简单的褒贬,而是着重分析了发行模式、读者群体、审查制度对舆论导向的制约与反制。这本著作的价值在于,它为我们理解现代国家意识形态是如何在印刷媒介中被“制造”和“协商”的,提供了扎实的文献基础和严谨的分析框架,读来酣畅淋漓,学术性与启发性兼具。

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