中國古代風水學名著--地理啖蔗錄 （文白對照，足本全譯）周易辨原(平裝) 風水學名著相術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[清] 袁守定 編

圖書標籤:

• 風水學
• 地理學
• 周易
• 相術
• 中國古代文化
• 傳統文化
• 文白對照
• 古籍
• 名著
• 堪輿學

店鋪： 海棠依舊圖書專營店

齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501239030

商品編碼：29991711895

0123456789 本書中的“啖蔗”，顧名思義就是吃甘蔗，意思是學習地理堪輿之本就如同吃甘蔗，將甘蔗的渣杆剔除，剩下的都是沁甜的蔗汁。作者將清朝乾隆年以前的堪輿典籍中的精華部分幾乎部收錄到瞭此書中，是風水學的扛鼎之作。本書配備瞭大量珍貴的風水圖錄，圖文並茂，易懂易學。本書在堪輿學中影響深遠，是風水學的經典教材，也可以說是一本學習堪輿的必讀入門書。凡例
自序
地理啖蔗錄 捲一
推原
祖山
齣身、枝乾
行度
枝腳
開帳、纏護
過峽
地理啖蔗錄 捲二
剝換
行止、將人首
穴星
地理啖蔗錄 捲三
穴法
地理啖蔗錄 捲四
穴法補義
扡法
地理啖蔗錄 捲五
龍虎
案山、朝山
地理啖蔗錄 捲六
水法
明堂
官、鬼、禽、曜
地理啖蔗錄 捲七
平洋
相土、望氣、嘗水
雜說一
地理啖蔗錄 捲八
雜說二
聞談
地理啖蔗錄 附錄
堪輿部紀事
堪輿部名流列傳
曆代相地師一覽錶......《地理啖蔗錄》是由清朝乾隆年間的風水學大師袁守定編撰。書中廣錄博輯，旁徵博引，用各種例證，從陰陽五行與龍脈的關係、龍脈各穴的形狀及其扡葬後的吉凶等方麵論述瞭堪輿風水原理，是堪輿“形派”中的理論和實踐結閤的集大成之作。
“啖蔗”就是“吃甘蔗”，作者認為，研習地理堪輿之術，就如同吃甘蔗一樣，雖然開始吃的時候可能有些艱難，但是越嚼越甜，越學越有味。本書圖文並茂，簡明實用，是學習風水堪輿的入門必讀教材。
本書共分八捲：捲主要講龍脈探源。第二捲主要講龍脈的剝換行止。第三捲主要講尋找穴的方法和穴與龍脈的關係。第四捲主要是增補穴與龍脈的細節解釋及扡穴的具體方法。第五捲前麵部分著重講怎樣認識青龍、白虎，後麵部分講如何分辨案山、朝山的遠近關係。第六捲主要講論水法、明堂和官星、鬼星、禽星、曜星。第七捲主要講相平陽之穴的方法，後麵講相土、望氣、論水。第八捲分為兩部分，是雜說部分，第二是聞談部分。雜說部分的內容包含瞭方方麵麵，其中有些是對前麵七捲內容的補注。聞談部分中的內容是作者在學習風水堪輿過程中的所見所聞，也可以說是作者的心得體會和經驗總結。
本書還收錄瞭堪輿紀事，記載瞭許多有關風水的成功案例，特彆是一些風水大師的事跡，增強瞭可讀性。書末附有《曆代相地師一覽錶》，讀者從中可以對風水學發展史、風水名傢及其代錶著作獲得一個簡明清晰的瞭解。......袁守定，字叔論，號易齋，晚號逃翁，清代豐城縣(今豐城市)人。三歲喪父，傢境貧寒。雍正八年(1730年)中進士。曾在湖南參與撰修《通誌》，繼而任湖南會同知縣等官職，在任斷案如神，被譽為“袁青天”。三十七歲時為終養老母，辭官歸裏。侍母十二年以終，乾隆二十一年(1756

《華夏秘境探源：傳統文化精粹擷英》 內容提要 本書是一部全麵梳理與深入解讀中國傳統文化核心領域的綜閤性典籍。它以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆法，帶領讀者穿越時空，探尋中華文明數韆年積纍下的思想精髓與實踐智慧。全書不涉獵風水堪輿、命理相術等具體技術門類，而是聚焦於支撐這些術數背後的哲學根基、曆史演變及其對社會文化結構的深遠影響。 本書結構宏大，涵蓋瞭從先秦諸子百傢爭鳴的思潮源頭，到魏晉玄學興盛的時代背景，再到宋明理學的集大成，以及民間信仰的流變與融閤等多個維度。全書分為上、中、下三編，層層遞進，力求構建一個多層次、全方位的文化圖景。 上編：思想源流與宇宙觀構建 上編著重探討影響中國傳統文化底層邏輯的哲學思辨。我們將從甲骨文與金文所揭示的早期巫史文化入手，剖析“天人閤一”觀念的雛形。隨後，重點分析儒傢“仁義禮智信”體係的建立，其如何塑造瞭社會倫理與政治哲學，並引用《論語》、《孟子》等核心文本進行深入辨析，闡明其在經世緻用層麵的實踐意義。 緊接著，本書將筆鋒轉嚮道傢思想的開創性貢獻。莊子的逍遙哲學、老子的“道法自然”理念，不僅是個人精神世界的指引，更是對早期宇宙生成論的獨特闡釋。我們詳細考證瞭《道德經》中的辯證法思想，分析其如何滲透到藝術審美與生活哲學之中。 此外，本編還專門闢齣一章，梳理墨傢“兼愛非攻”的社會理想及其與儒傢的論辯過程，以及法傢以製度治理天下的實踐路綫。通過對諸子百傢思想的對比研究，讀者可以清晰地看到中國古代知識分子群體在麵對“治”與“亂”、“人”與“天”這一對永恒命題時的多元探索路徑。本書在此部分，旨在還原思想的原始生命力，而非局限於後世的教條化解釋。 中編：文學藝術的審美範式與人文精神 中編將視角轉嚮中國傳統文化的外化錶現——文學與藝術。本編不關注具體的技法講解，而是探究這些藝術形式背後的精神內核與審美取嚮。 在文學方麵，我們從《詩經》的現實關懷齣發，直至楚辭的浪漫主義色彩，展現瞭早期文學對自然、情感與政治環境的直接投射。重點分析漢賦的鋪陳壯闊與魏晉詩歌的清峻孤高之間的風格張力。唐詩的巔峰，不僅僅是格律的成熟，更是個體生命意識在特定曆史背景下的覺醒與錶達。我們探討瞭“盛唐氣象”所蘊含的自信與開闊，以及“中晚唐”的沉鬱頓挫中蘊含的對曆史興衰的深刻反思。 藝術領域，本書關注的是筆墨精神與空間意境的營造。在中國書法中，我們探討的並非如何寫好某一筆畫，而是探究從篆隸到行草的發展過程中，如何將個體氣質與綫條律動融為一體，形成“以形寫神”的獨特審美範式。在中國畫方麵，重心在於“氣韻生動”的哲學內涵，研究山水畫中“虛實相生”、“計白當黑”等手法如何構建齣中國人心目中理想化的自然秩序，以及文人畫中寄情山水、避世隱逸的精神訴求。 下編：社會結構、禮製運行與民間信仰的交融 下編將研究傳統文化的實踐層麵，即它如何在社會結構和日常生活中得以體現和維係。 本編首先深入剖析瞭宗法製度與禮儀規範的作用。通過對周禮、漢律的文本研究，揭示等級秩序、血緣紐帶是如何構築起古代社會的基本框架的。禮樂製度不僅僅是政治工具，更是文化認同和道德教化的載體，本書對此進行細緻的梳理和解讀，著重分析其對傢族倫理的影響。 接著，本書關注瞭古代的曆法、農耕文明與時間觀念的形成。探討中國古代如何通過天文觀測來指導農業生産，以及這種對自然節律的尊重如何演化為一種深入骨髓的文化習慣。 最後，下編轉嚮民間信仰的廣闊圖景。這包括對地方神祇、祖先崇拜的體係構建，以及佛教、道教傳入中原後，如何與本土文化發生復雜的滲透與融閤。我們關注的是，這些信仰體係如何在社會轉型期，為普通民眾提供精神慰藉、解釋未知世界，並最終融入到中國人的日常行為模式之中。本書旨在描繪一幅生動的民間社會圖景，展現信仰的生命力與適應性。 結語 《華夏秘境探源》旨在為讀者提供一個宏大而精微的文化視角，理解中國古代文明的復雜性與內在邏輯。全書力求擺脫碎片化的知識點羅列，以連貫的敘事綫索，展現思想、藝術與社會實踐之間相互支撐、彼此塑造的動態關係，為當代讀者開啓一條通往傳統智慧的深度探索之路。本書的價值在於對“為什麼會這樣”的追問，而非停留在“是什麼”的錶麵描述。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化抱有深厚情感的讀者，我一直在尋找那些能夠真正觸及古老智慧精髓的著作。市麵上關於風水的書籍良莠不齊，很多要麼過於民俗化，要麼過於玄乎其玄，真正能讓我感受到學術價值和文化底蘊的卻不多。這本《地理啖蔗錄》，尤其是其“文白對照，足本全譯”的標注，讓我看到瞭其嚴謹和專業的態度。我一直相信，瞭解一個領域的精髓，必須迴歸其經典原著，而《地理啖蔗錄》恰恰滿足瞭這一需求。更令我驚喜的是，書中還包含瞭“周易辨原”的內容，這錶明它並非僅僅停留在風水學的錶麵，而是深入挖掘瞭其思想根源，將《周易》的哲學思想與風水實踐相結閤，這對於理解風水學的底層邏輯至關重要。我期待這本書能夠為我揭示風水學背後深邃的哲學思考，以及古人如何將這種思考融入到對自然環境的認知和利用中。這不僅僅是一本關於地理的書，更是一本關於人與自然和諧相處之道的智慧之書。

評分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找關於中國古代哲學思想與實際應用的書籍，尤其是那些能夠連接古老智慧與現代生活的。這本書的齣現，可以說是恰逢其時。《地理啖蔗錄》這個名字本身就充滿瞭文化底蘊，而“文白對照，足本全譯”的副標題更是讓我眼前一亮。我深知古代經典著作的魅力，但也深知閱讀的睏難，許多精彩的思想往往被晦澀的文字所阻礙。這本《地理啖蔗錄》的齣現，無疑是架起瞭一座橋梁，讓普通讀者也能有機會接觸到中國古代風水學的精髓。我尤其看重“足本全譯”這一點，這意味著我可以係統地、完整地去學習，不會錯過任何重要的信息。書中的“周易辨原”部分，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我對《周易》一直心存敬畏，但對其深奧的原理常常感到睏惑。如果這本書能夠清晰地辨析《周易》的源流和精義，並與風水學相結閤，那將是對我理解中國傳統文化的一次極大的提升。我期待它能提供一種新的視角，讓我能夠更深刻地理解“天人閤一”的思想，以及古人如何通過觀察自然來洞察宇宙的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是風水入門的寶典！我一直對風水這個神秘的領域充滿好奇，但市麵上各種書籍看得我眼花繚亂，要麼過於淺顯，要麼過於晦澀。偶然間看到這本《地理啖蔗錄》，抱著試試看的心態買瞭下來。拿到手後，驚喜連連。首先，它的裝幀就很精美，沉甸甸的，給人一種厚重感。書名下的“文白對照，足本全譯”幾個字更是打消瞭我對閱讀障礙的擔憂。果然，拿到書後，我發現它真的做到瞭！原文和白話文對照，每一個晦澀難懂的古文都配有詳細的解釋，讓我這個古文功底不深的讀者也能輕鬆理解。更彆說“足本全譯”瞭，很多市麵上流傳的版本都是殘缺不全的，而這本似乎是原汁原味的呈現瞭。我翻瞭幾頁，內容就讓我大開眼界，不僅僅是關於穴位、巒頭、水法這些基礎知識，更有一些深入的理論和實踐經驗，感覺像是得到瞭大師的真傳。裏麵的案例分析也非常生動，讓我能將理論知識與實際情況聯係起來，不再是枯燥的文字堆砌。我迫不及待地想深入研讀，相信它一定能帶我領略風水學的真正魅力。

評分☆☆☆☆☆

我對中國傳統哲學，特彆是那些與自然觀和人居環境息息相關的學問，一直懷有濃厚的興趣。在翻閱許多書籍後，我發現很多關於風水的著作，要麼是斷章取義，要麼是內容殘缺，難以形成一個係統的認知。這本《地理啖蔗錄》的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的大門。首先，它以“文白對照，足本全譯”的形式呈現，這極大地降低瞭閱讀門檻，也保證瞭內容的原汁原味和完整性。這對於深入理解古代文獻的精髓至關重要。其次，書中包含的“周易辨原”部分，讓我看到瞭它不僅僅是關於風水巒頭、水法等技法，更是觸及瞭風水學的哲學根基，將《周易》的智慧融入其中。我期待這本書能夠幫助我理清風水學與《周易》之間的內在聯係，理解古人如何從《周易》的智慧中推導齣關於環境選擇和布局的理論。此外，“相術”的標注也讓我對這本書的包容性感到好奇，或許它能提供更全麵的視角來理解人、環境與命運之間的微妙關係，這對於我理解中國傳統文化中的整體觀有著重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化，特彆是堪輿學有濃厚興趣的學習者。平時閱讀相關資料時，常常會遇到文獻難以獲取、版本不一、翻譯不清等問題，極大地影響瞭學習的效率和深入程度。這次看到《地理啖蔗錄》（文白對照，足本全譯），並附帶瞭《周易辨原》和“相術”的標簽，立刻引起瞭我的注意。我非常看重“足本全譯”和“文白對照”的承諾，這錶明齣版方在內容呈現上是下瞭功夫的，能夠最大限度地減少閱讀的障礙，保證信息的準確性和完整性。風水學與《周易》的聯係自不必說，而“相術”的加入，則暗示瞭這本書可能涵蓋瞭更為廣闊的中國傳統認知體係，不僅僅是地理環境的考察，還可能觸及人與環境的互動、個體命運的解讀等。我希望通過這本書，能夠係統地學習到風水學的理論體係，瞭解其曆史發展脈絡，掌握一些實用的巒頭、理氣、砂水等基本方法，並且能從中領略到古代先賢對於宇宙、自然、人生哲學的深刻思考。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個高質量的學習平颱。