李敖精編：戴震集 雕菰集 嚴復集 9787552804386 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 李敖
• 戴震
• 嚴復
• 雕菰集
• 清代文學
• 思想史
• 文化史
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• 名傢精選
• 中華文化

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804386

商品編碼：30009046785

包裝：精裝

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：李敖精編：戴震集 雕菰集 嚴復集

定價：66.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804386

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！200部國學經典名著，30捲囊括！李敖耗時多年親自點評批注！人生必讀經典，書架必藏良品！“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容提要

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目錄

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戴震集

導讀 / 002

上編

文集捲一 / 003

河間獻王傳經考 / 003

周易補注目錄後語 / 005

尚書今文古文考 / 006

書顧命後 / 008

書鄭風後 / 009

書小雅十月之交篇後 / 010

書小雅後 / 011

詩摽有梅解 / 012

詩生民解 / 014

周禮太史正歲年解一 / 016

周禮太史正歲年解二 / 017

大戴禮記目錄後語一 / 018

大戴禮記目錄後語二 / 019

春鞦改元即位考上 / 020

春鞦改元即位考中 / 021

春鞦改元即位考下 / 023

周之先世不窋以上闕代係考 / 024

文集捲二 / 026

明堂考 / 026

三朝三門考 / 027

匠人溝洫之法考 / 029

樂器考 / 029

記冕服 / 031

記皮弁服 / 033

記爵弁服 / 034

記朝服 / 034

記玄端 / 035

記深衣 / 036

記中衣裼衣襦褶之屬 / 036

記冕弁冠 / 037

記冠衰 / 039

記括發免髽 / 041

記絰帶 / 042

記繅藉 / 043

記捍決極 / 044

文集捲三 / 045

爾雅文字考序 / 045

爾雅注疏箋補序 / 046

與王內翰鳳喈書 / 047

論韻書中字義答秦尚書惠田 / 049

辨詩禮注軓軌軹四字 / 051

辨尚書考工記鍰鋝二字 / 052

與盧侍講召弓書 / 053

再與盧侍講書 / 055

答江慎修先生論小學書 / 063

書小爾雅後 / 067

六書論序 / 068

文集捲四 / 069

答段若膺論韻 / 069

書廣韻目錄後一 / 082

書廣韻目錄後二 / 084

書廣韻四江後 / 086

書盧侍講所藏宋本廣韻後 / 088

顧氏音論跋 / 089

書玉篇捲末聲論反紐圖後 / 091

書劉鑒切韻指南後 / 092

轉語二十章序 / 093

文集捲五 / 095

原象 / 095

迎日推策記 / 100

九道八行說 / 104

周髀北極璿機四遊解一 / 105

周髀北極璿機四遊解二 / 106

記夏小正星象 / 107

與丁升衢書 / 108

再與丁升衢書 / 109

續天文略序 / 110

文集捲六 / 112

水經酈道元注序 / 112

書水經注後 / 114

答曹給事書 / 115

應州續誌序 / 120

記洞過水 / 121

文集捲七 / 123

勾股割圓記上 / 123

勾股割圓記中 / 124

勾股割圓記下 / 126

策算序 / 127

刊九章算術序 / 128

夏侯陽算經跋 / 128

釋車 / 129

蠃鏇車記 / 130

自轉車記 / 131

文集捲八 / 133

法象論 / 133

原善上 / 135

原善中 / 136

原善下 / 138

原善序 / 139

讀易係辭論性 / 139

讀孟子論性 / 140

答彭進士允初書 / 142

孟子字義疏證序 / 151

文集捲九 / 152

與任孝廉幼植書 / 152

答硃方伯書 / 156

與是仲明論學書 / 157

與姚孝廉姬傳書 / 158

答鄭丈用牧書 / 159

與某書 / 160

與方希原書 / 162

文集捲十 / 164

古經解鈎沉序 / 164

毛詩補傳序 / 165

詩比義述序 / 166

春鞦究遺序 / 168

考工記圖序 / 169

考工記圖後序 / 170

六書音均錶序 / 170

方言疏證序 / 172

屈原賦目錄序 / 174

屈原賦九歌序 / 174

重刊五經文字九經字樣序 / 175

孟子趙注跋 / 176

文集捲十一 / 177

序劍 / 177

送右庶子畢君赴鞏秦階道序 / 178

送巡撫畢公歸西安序 / 179

瀋學子文集序 / 180

董愚亭詩序 / 181

瀋處士戴笠圖題詠序 / 182

題惠定宇先生授經圖 / 183

族支譜序 / 184

山陰義莊序 / 185

代程虹宇為程氏祀議 / 187

汪氏捐立學田碑 / 188

鳳儀書院碑 / 189

沂川王君祠碑 / 190

寜鄉縣修城颱樓堞記 / 191

鄭學齋記 / 192

下編

孟子字義疏證 / 194

序 / 194

捲上 / 195

捲中 / 213

捲下 / 228

原善 / 248

捲上 / 248

捲中 / 253

捲下 / 258

緒言 / 265

捲上 / 265

捲中 / 284

捲下 / 295

孟子私淑錄 / 311

捲上 / 311

捲中 / 319

捲下 / 329

雕菰集

導讀 / 340

辨學 / 341

性善解一 / 344

性善解二 / 346

性善解三 / 347

性善解四 / 349

性善解五 / 350

格物解一 / 352

格物解二 / 354

格物解三 / 356

一以貫之解 / 358

攻乎異端解上 / 362

攻乎異端解下 / 366

嚴復集

導讀 / 370

原強 / 371

闢韓 / 401

譯天演論自序 / 407

與外交報主人論教育書 / 411

作者介紹

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文摘

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序言

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《中國近代思想史叢稿：戴震、嚴復思想探微》 （本叢書以中國近代思想史上的兩位重要思想傢——戴震與嚴復為研究核心，深入剖析其思想體係的形成、演變及其在中國近代轉型時期所産生的深遠影響。） 捲一：戴震的思想世界：啓濛的先聲與經學革新 戴震，這位活躍於十八世紀中國思想史上的學者，以其卓越的經學造詣和深刻的思想洞見，在中國思想史的長河中留下瞭濃墨重彩的一筆。他所處的時代，正值清朝盛世，然而，錶麵繁榮之下，思想界卻彌漫著一股僵化的學術風氣，尤其是在經學領域，義理空泛、格緻不明的弊病日漸顯露。戴震的齣現，恰似一股清流，為當時的學術界注入瞭新的活力。 本捲將係統梳理戴震的思想軌跡，深入探究其核心的學術主張。我們首先會聚焦於戴震的經學革新。他大膽挑戰宋明理學所構建的“天理”、“人欲”等抽象概念，主張迴到古人的“真實之言”。戴震認為，經學研究的根本在於“求真”，在於理解古人在特定曆史語境下的真實意思，而非後人的穿鑿附會。他通過對《詩經》、《論語》、《孟子》等經典文本的精細考證，力圖剝離那些附加的哲學思辨，還原經典的本義。這種“返本開新”的治學方法，不僅是對傳統經學範式的突破，也預示著近代啓濛思想的萌芽，強調實證與理性精神。 接著，我們將重點解析戴震的“理”與“欲”的辯證關係。與宋明理學傢將“欲”視為洪水猛獸，主張“存天理，滅人欲”不同，戴震旗幟鮮明地提齣瞭“人欲即天理”的命題。他認為，人之生理欲望，乃是自然的、閤理的，是生命存在的根本。關鍵在於如何“製其欲，節其欲”，而非徹底否定。這種對人的自然欲望的肯定，體現瞭戴震樸素的人性論和對個體生命價值的尊重，這在以壓抑人性為常態的封建社會中，無疑具有振聾發聵的意義。他對“情”、“欲”、“理”的重新解讀，不僅深化瞭對儒傢思想的理解，更蘊含著一種對個體解放和人性復蘇的渴望。 此外，本捲還將探討戴震的“考據”方法及其在思想史上的意義。戴震深諳訓詁之學，其考據之精，在清代學界首屈一指。他強調“文字訓詁”是理解古籍的關鍵，通過對字詞的精確考釋，來破除後人對經典的誤解和歪麯。這種嚴謹求實的治學態度，為後來的樸學乃至近代的實證科學研究奠定瞭基礎。我們還將審視戴震的思想與同時代其他學者的聯係與區彆，例如他對乾嘉學派的繼承與超越，以及其思想對後世的影響。 捲二：嚴復的思想圖譜：啓濛、救亡與現代轉型 嚴復，中國近代史上舉足輕重的人物，他以其卓越的譯介和著述，將西方近代思想的火種引入中國，深刻地影響瞭中國思想界的走嚮，為中國的啓濛運動和現代化轉型提供瞭重要的思想資源。他所處的時代，是中國近代史最為激al的時期，列強入侵，民族危機空前。在這樣的背景下，嚴復肩負起“救亡圖存”的時代重任，積極探索富國強兵之道。 本捲將深入剖析嚴復波瀾壯闊的思想世界。首先，我們將詳細考察嚴復的“西學東漸”曆程。他如何接觸、理解並翻譯瞭赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學肄言》、亞當·斯密的《國富論》等西方經典著作，成為中國近代最早的“西學傳播者”之一。他的譯介不僅是語言的轉換，更是對西方先進思想的闡釋與消化，他所創造的“物競天擇，適者生存”、“天演”、“民權”、“自由”、“平等”等新詞，極大地豐富瞭漢語的錶達能力，並成為近代中國知識分子進行思想啓濛的重要工具。 其次，本捲將著重分析嚴復的核心思想：“鼓民力、開民智、新民德”。這“三新”思想，是他對中國社會積弊的深刻診斷，也是他提齣的根本性的改革方略。他認為，中國之所以落後，根本原因在於民眾的體質衰弱（民力不足）、思想愚昧（民智未開）、道德淪喪（民德不新）。因此，他主張通過引入西方科學知識，傳播理性精神，培養獨立思考的能力，來開啓民智；通過改革教育，普及科學，來提升民眾的素質，增強民族的體魄，進而達到“民力”的充裕；同時，他強調以“公德”取代“私德”，培養現代公民意識，以適應社會發展的需要。 此外，我們還將深入研究嚴復對“自由”、“民主”、“民權”等近代政治概念的理解和傳播。他對西方政治製度的引進，雖然存在著對傳統的斟酌和保留，但他對“民權”的強調，以及對“民主”的嚮往，無疑具有劃時代的意義。他如何理解“主權在民”的理念，如何看待政體改革，這些都是本捲將重點探討的內容。 最後，本捲還將審視嚴復思想的局限性與爭議。例如，他對“天演論”的機械運用，對“進化”的片麵理解，以及他對西方文明的某些誤讀。同時，我們也需要將嚴復的思想置於其所處的時代背景中，理解其“救亡”的急迫性，以及他對“溫和改革”的偏好。通過對其思想的全麵梳理和深入辨析，我們可以更清晰地認識嚴復在中國近代思想轉型時期所扮演的關鍵角色，以及他思想對中國社會發展産生的復雜而深遠的影響。 總而言之，本叢書通過對戴震與嚴復這兩位思想巨擘的深度解讀，試圖勾勒齣中國近代思想從傳統嚮現代轉型的內在邏輯和時代脈絡。戴震的思想，以其對經學的革新和對人性的重新審視，為近代啓濛思想的萌發提供瞭重要的學術基礎。而嚴復，則以其對西方先進思想的引入和對中國社會問題的深刻反思，直接推動瞭中國近代思想的啓濛和現代化進程。兩者遙相呼應，共同構成瞭中國近代思想史上不可或缺的重要篇章。

評分☆☆☆☆☆

雕菰集作為一個整體，散發著一種獨特的文人氣息，那種對生活細節的捕捉和對個體情感的細膩描摹，是其他純粹的學術論著所不具備的。它提供瞭一個側麵視角，讓我們得以窺見這些大學者在嚴肅學問之外的性情流露和生活情趣。這裏的文字，或許沒有嚴復那樣宏大的理論體係，也沒有李敖那樣直白的批判鋒芒，但它勝在真實和靈動。讀這些篇章，更像是在和一個老友促膝長談，分享彼此對世間萬象的體悟。無論是對山水景物的描繪，還是對友人間的酬唱，都透露著一種古典的雅緻和超脫的境界。這種文集的收錄，極大地豐富瞭我們對這些思想巨匠的立體認知，不再僅僅是書本上的刻闆印象，而是活生生、有血有肉的個體，這種人文關懷的溫度，是冰冷的知識無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

李敖先生的文章則呈現齣完全不同的風貌，那股子犀利勁兒，讀起來酣暢淋灕，痛快無比。他的文字像一把手術刀，直指時弊，毫不留情地剖析社會現象和曆史人物的虛僞之處。不同於前兩位學者的沉穩內斂，李敖的文字充滿瞭激昂的批判精神和強烈的個人色彩。他那種“橫眉冷對韆夫指”的氣概，在如今這個講究圓滑世故的氛圍中，更顯得彌足珍貴。我特彆喜歡他論述曆史事件時那種抽絲剝繭、不被主流敘事所束縛的獨立見解。他似乎總能從一個意想不到的角度切入，讓你不得不重新審視那些被我們奉為圭臬的“定論”。這套“精編”中的選篇，無疑是抓住瞭他思想中最具爆發力和穿透力的部分，讀起來酣暢淋灕，讓人在拍案叫絕之餘，也引發瞭對自身認知局限性的反思。

評分☆☆☆☆☆

這部文集匯集瞭幾位重量級學者的思想精粹，讀來令人深思。尤其對戴震的考據功夫印象深刻，那種嚴謹細緻的治學態度，在如今這個追求速成的時代顯得尤為可貴。書中對傳統儒傢經典的重新解讀，並非簡單地翻案或顛覆，而是在尊重曆史脈絡的基礎上，發掘齣其中蘊含的現代價值。比如他對“理”與“性”的探討，邏輯清晰，層層遞進，仿佛能看到一位皓首窮經的學者在案頭燈下，一絲不苟地推敲每一個字詞的本義與引申義。這種沉浸式的閱讀體驗，讓人仿佛置身於那個思想交鋒的年代，能夠真切感受到他們如何以文字為武器，構建起堅實的學術大廈。雖然部分篇章對普通讀者來說可能需要反復琢磨，但一旦進入 그들의 思維世界，那種豁然開朗的智識愉悅是難以言喻的。對於任何想要深入瞭解清代學術脈絡，特彆是乾嘉學派的讀者來說，這無疑是一份不可多得的珍貴資料，它展現瞭知識分子群體對真理不懈追求的精神風貌。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這套匯編的最大價值在於其跨越瞭不同的思想流派和文體風格，形成瞭一個極其豐富的知識光譜。它將對“道”的理性探求（戴震），對“器”的引進和革新（嚴復），以及對“人”與“世”的批判反思（李敖），巧妙地組織在一起。對於一個渴望全麵提升人文素養的讀者而言，這種多維度的輸入是極其寶貴的。它不像單一主題的書籍那樣容易造成認知偏頗，而是提供瞭一種互相參照、互相印證的平颱。讀者可以清晰地看到，在不同的曆史關口，中國知識分子是如何應對內部的傳統睏境和外部世界的衝擊的。這種跨時代的對話，使得這部文集具有瞭超越時空的閱讀價值，讓人在嘆服古人智慧的同時，也對我們自身所處的時代有瞭更清晰的定位和思考方嚮。

評分☆☆☆☆☆

嚴復先生的譯介工作，在我看來，簡直就是一座連接中西思想的宏偉橋梁。他不僅僅是簡單地把外國學者的理論搬過來，而是傾注瞭極大的心血去“信、達、雅”地轉化，力求在保持原意的同時，符閤漢語的錶達習慣和文化語境。讀到他翻譯的那些經典著作，我常常驚嘆於他那淵博的學識和超凡的文字駕馭能力。那種運籌帷幄、旁徵博引的敘事風格，即便隔著百餘年，依然能感受到其文字中蘊含的強大力量。特彆是他對社會變革和政治哲學的深刻洞察，即使放在今天來看，依然具有極強的現實意義。他敏銳地捕捉到瞭時代的需求，並用當時最先進的思想工具來武裝國人。這部收錄的篇章，像一麵鏡子，映照齣那個時代知識分子的焦慮與擔當，也讓我對“格緻”二字有瞭更深一層的理解——它不是死闆的教條，而是活潑的、麵嚮未來的探索精神。